在沉默中，端午节又到了。和妈妈一起品着蜜枣粽子，谈到了端午节的由来。多么悲壮的一幕呀！
屈原乃爱国之才，却连遭排挤。满腔悲愤的他，不愿与那些贪官污吏同流合污，苟且偷生。万般无奈之下，他投江自尽，希望以此来警醒世人。在《示儿》中，屈原说道：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。他离开了，但他的爱国精神却在这黄土地上传承了下来。
王师定了中原，失地亦收复，屈原的心愿也得以完成。在中华民族伟大复兴的今天，你或许了却了一桩心事，但你又何尝不关心民族的兴衰呢？你看着历史，看着我们，看着这一切：
雪灾。
停电。
手足口病。
地震。
圣火传递受阻。
．．．．．．
你看见了吗？林立于世界之林的中华民族，正经受自然严峻的考验。自然灾害不可避免，但在危难中，炎黄子孙挺了过来，中华民族的儿女们手挽手一起，众志成城，共度时艰。这些你都看见了，你同样也看见了：
可恶的藏独分子想把祖国的疆土一点一点的分离，你所担忧的问题又上演了，中华民族大团结的主旋律夹杂了不合谐的音符。
但在重重困难中，国人从未低头：
齐心协力抗击雪灾。
连夜抢修电路。
白衣天使坚守岗位，坚持与病魔斗争。
在第一时间向四川汶川送去爱心。
火炬手跑完最后一米。
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国人团结一心，克服了一个又一个困难。我们坚决反对台独、藏独分子的卑劣行径，祖国一定能唤回自己的儿子！屈原，安息吧！
第2篇 家乡的端午节1200字关于端午节作文：家乡的端午节
对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。
家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。
长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。
又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊。