2诵读时，怎样读准字音？
诵读文言文，应特别注意三种“异读”（一个字有两种或两种以上的读音）。
（1）通假异读。文字通假，在文言文中比较常见，通假字跟本字的读音大多不同，我们在遇到这种情况时应读其本字的音。如“学而时习之，不亦说乎”的“说”，就不能读“shuō”，而应读“yuè”；这里的“说”通“悦”，愉快的意思。《桃花源记》里“便要还家”中的“要”，不读“yào”，而应读“yāo”；这里的“要”通“邀”，邀请的意思。
（2）古音异读。古代人名、地名、官名、族名、器物名等专有名词，凡是《普通话异读词审音表》未作出规定的，我们仍应按传统的音去读。像“可汗问所欲”中的“可汗”，是对过去某些少数民族君主的称呼，按古音应读“kèhán”。
（3）破音异读。这是指通过改变字音的办法来区别词性和词义的一种异读。如“骑”现在只用作动词，读“qí”，但文言文中它还常作名词用，读“jì”，表示骑马的人或战马，“翩翩两骑来是谁”与“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”都读“jì”。
另外，文言文中有一些现在不常用的字，我们要仔细辨清字形，查明字音，切不可以形近字的音去替代，或者读“半边字”。如“及郡下，诣太守”的“诣”，应读“yì”，不能误读为“zhǐ”。
3诵读时，怎样读好节奏？
（1）古诗词的诵读节奏。
五言绝句和律诗，每句一般可按“二、二、一”或“二、三”的节奏来朗读；七言绝句和律诗，每句一般可按“二、二、二、一”或“二、二、三”的节奏来朗读。当然了，有时要结合意义来划分诗句的节奏，如“故人/具/鸡黍”。
（2）文言散文的朗读节奏。
诵读文言散文，确定停顿的主要依据是文句的意义，只有正确理解句子所表达的意义，我们才能做到不读破句（朗读时在不该停顿的地方停顿就叫读破句）。如2008年江西省中考卷第9题，要求用“/”标出“力过数人而有谋略”一句的朗读停顿。该句概括桑怿的两个特点，一是力气大，二是有谋略，二者用“而”来连接，朗读停顿自然应标在“而”前。
下面三种文言句的停顿容易读错，同学们应予以注意：
①名词用作状语时，充当状语的名词应同后面的谓语中心语连读。如“其一犬坐于前”就应读成“其一/犬坐于前”。名词“犬”作状语，描绘“其一（狼）”坐的姿式。
②有些词在现代汉语中是合成词，在文言中则是两个单音词，诵读时中间应有停顿。如“今齐地方千里”一句中，“地方”就不能连读，必须分开。“地”跟“齐”连读，作句子主语；“方”跟“千里”连读，作句子谓语。
③句首的一些虚词，往往起着领起全句的作用，我们在诵读时，应在其后有所停顿。像“而两狼之并驱如故”就应读成“而/两狼之并驱如故”。
第2篇 中考作文复习“三步走800字作文，在语文中考中占据半壁江山，可以说，作文的成败，直接关系到语文成绩的高低。在初三总复习中，作文应是复习的重中之重。如何在现阶段短时间内复习好作文呢？
·写作材料的高密度积累
通过几年的阅读，学生在阅读量上收获颇丰，但要真正用好这些材料，让这些材料“内化”为自己的东西，还需要初三阶段的高密度积累、归纳整理和强化巩固。重点要做好以下几方面的工作：①梳理归纳、活学活用课内材料；②拓展延伸，继续加大课外阅读量；③放飞思维，进行课外名言警句、诗词的分类整理；④陶冶情操，进行美文的初步赏析和积累；⑤升华认识，培养对事物的敏锐洞察力和对问题的深刻判断力；⑥习惯积累，重点培养良好的阅读习惯、书写习惯、写作习惯等。
·写作方法的迁移运用
“文无定法”，但非无章可循。作文总复习的第二阶段，要在大量阅读的基础上，归纳各种各样的写作手法并运用之。如通过读《爱莲说》、《陋室铭》就要明确如何托物言志；读过《海燕》、《白杨礼赞》，就要归纳出象征手法的特点……
在阅读中，精心探析各种写作手法的特点，细心揣摩各种写作手法的运用，会受到潜移默化的影响，种种写作手法会自然而然地运用到自己的写作中来。
·写作技巧的理性思考
作为考试作文，在形式上追求一点“色彩”是必要的。在形式上讲究一点技巧，会给人的耳目以新鲜感，从而占据一定的优势。在作文复习的最后一个阶段，要在以下几方面下点功夫：①安排一个合理的顺序，使作文思路清晰，层次分明；②精心锤炼开头、结尾，使之成为“凤头”、“豹尾”；③给作文一个亮丽的“包装”，如文前写题记、文中拟小标题、采用书信体、日记体、戏剧体等形式。这些方面的技巧，都要建立在作文材料丰富、写作手法使用得当的基础上，要根据内容，理性思考，做合理选择，不可单纯追求技巧，否则作文会面目可憎，令人生厌，效果适得其反。
中考作文复习，传统上采用模拟考试和讲评，每周一次或多次，收不到良好的复习效果。近几年来我们要用了以学生训练为主的复习方法，明显地提高了复习效率，收到了极佳效果。
一、语言技能训练法。每堂语文复习课前5分钟，学生按老师每周语言训练的题目，有准备的口头表达。例如各种简短的应用文训练，各种文体的片断训练等等，细水长流，以此训练和培养学生的思维能力和语言表达能力。
二、搜集材料法。充分利用学生手中的各种资料，每周抽出一节课，自由阅读，使学生在广袤瑰丽的作文海洋，搜集作文素材，学习多种写作上的技巧。
三、佳作欣赏法。指导学生在搜集材料法的活动中，把佳作选出来，每人选一篇，让学生在小组或班上交流。此法不但拓宽了学生的写作视野，也培养了学生的审美感。
四、专题训练法。在一段时间里，配合搜集材料法、佳作欣赏法，集中训练一个专题。如说明文专题，以空间、时间或逻辑为顺序各练习一篇，从中找出说明顺序的写作技巧和方法。应用文也可采用这种方法，不但使学生掌握应用文各类型的格式要求，而且也通过对比，把应用文极易混淆、出错的地方暴露出来，加以改正。
五、提纲训练法。此法目的是增加训练密度、节约训练时间。例如训练议论文时，专题是一事一议，教师可启发学生提出一些作文题目，如《说难》，《说失败》，《迟到一分钟是小事吗？》等等，在众多的题目里，选出五个，然后要学生只拟提纲，不求成文。此法在有限的时间里要求学生多角度立意训练，既培养了学生的快速思维，同时在写作效益上收到了事半功倍的效果。
六、仿写法。目的是训练学生的听力、记忆力和摹仿想象力，老师和学生先读一篇范文，然后让学生去仿写。
七、心理素质训练法。此法的目的是训练和培养学生的应考心理素质，提高他们的考场反干扰能力，其训练方法：(1)模拟考试作文。(2)举办中考作文技巧讲座。(3)排除干扰训练。如交换考场(异校交换)、交换临场教师等。
第4篇 中考文言诗文复习妙法小贴士（十五）500字31如何关注诗文中的传统文化？
中国是一个有着五千年历史的文明古国，历史的背影虽已渐行渐远，但经过岁月积淀而成的传统文化却一直传承到了现在，散发着永恒的魅力。笼统地说，古代诗文本身就是一种传统文化。对待传统文化，正确的态度应该是珍视它，用现代人的眼光审视它，自觉地汲取其精华，剔除其糟粕，让祖国文化的优秀传统更加发扬光大。
首先，应当熟读背诵古诗文中的名句名段，像“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，使之融化到自己的血液中。其次，用今人的视角认识、评价诚信、孝心、清廉等传统美德。第三，理解《礼记》中“天下为公”的思想。第四，体会从屈原开始，我国历代进步知识分子身上所凝聚的爱国主义文化传统。
另外，传统节日与民风民俗等也是古代诗文关注的一项重要内容，这方面的例子不胜枚举。同学们应在平时学习诗文中有意识地予以归类、积累。
32怎样在诵读中丰富审美体验？
谢冕说，一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。而诵读古代诗文，则能大大丰富我们的审美体验。
读“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，我们体会到一种抑扬顿挫、音韵和谐之美。
读“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，我们体会到一种四季景色之美。
读“霜叶红于二月花”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，我们体会到一种热烈奔放的秋色之美，体会到一种积极昂扬的人生态度。
读“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，我们体会到古代仁人贤士心忧天下的胸怀。
读“国破山河在，城春草木深”“戎马关山北，凭轩涕泗流”，我们体会到诗人忧国忧民的情怀。
读“今春看又过，何日是归年”“来日绮窗前，寒梅著花未”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，我们感受到一种动人的思乡之情。
读“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“山回路转不见君，雪上空留马行处”，我们体会到一种朋友深情。
读“大漠孤烟直，长河落日圆”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，我们领略到壮观雄奇的塞外风光。
诵读中融入感情，进入诗词特定情境，相信你定能收获一份独特的审美体验，体悟到作者的情怀，并进而成为自己的人生积淀。
（《语文报·中考版》326-330期）
第5篇 中考文言诗文复习妙法小贴士（十一）500字23诗词鉴赏的整体把握指的是什么？
要鉴赏诗词的形象、语言、表达技巧，要评价诗词的思想内容和作者的观点态度，首先要做到从整体上把握诗意。所谓“整体把握”，是指从整体出发，在整体中感知、理解、鉴赏诗词，不必太过咬文嚼字，用诸葛亮的话说叫“观其大略”，用陶渊明的话说叫“不求甚解”。具体到一首诗、一首词，我们在鉴赏之初所要做的，是明确它写了什么内容，表达了什么感情，而不是执著于某一个生字难词的求解。
例如读陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”鉴赏之初切忌受“苦”“愁”“寂寞”等局部字眼的干扰，影响对全词的理解，以为是慨叹梅之不幸，抒写怜惜之情；而应当通过整体把握，领会词人用托物言志的写法，表现了自己坚贞的节操，也流露着孤芳自赏的感伤情绪。
各地中考试题中的“这首诗表达了诗人怎样的情感”一类题目，考查的都是对古典诗词的整体把握。而这一考点，可以说是各地古诗词鉴赏的必考考点。如2008年浙江金华卷，诗词鉴赏选用的是范仲淹的《渔家傲》，第二道题即考查整体把握：这首词表达了诗人怎样的思想感情？
需要指出的是，有的诗词内容集中单一，而有些篇目，内容则不仅一个方面，如2008年青海西宁市选取的刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，全诗除了表达对被贬遭弃境遇的愤懑不平之情，还表现了诗人坚定的意志和积极乐观的思想感情。我们在答这类题时，概括要全面。
24诗词鉴赏的品析探究要关注什么？
第一，关注表达技巧。表达技巧，就是我们常说的写作特点。我们来看白居易《邯郸冬至夜思家》这首诗：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”明明是作客他乡的诗人在思念家人，诗中告诉我们的却是：在这个举家团圆的冬至节日里，夜深人静，家中人围坐在灯前，他们在谈论、牵挂着我这个远离家乡的游子。这种从对方的角度来写自己感情的写法，能更深一层地表达作者的感情。这便是这首诗写法上的最大特点。
第二，关注锤词炼字。古人写诗讲究炼字，著名的如“推敲”的故事、“春风又绿江南岸”的“绿”、“红杏枝头春意闹”的“闹”等。我们要注意品味咀嚼这类字眼的妙处。这里有一点要强调，那就是不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境、情感来分析。比如我们读白居易的另一首诗《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”前人认为，这首诗中的“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。“看”，在诗中指回望。离人孤独地走了，还频频回望，离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中表露了出来，真是“此时无声胜有声”啊！而每一次回望，都令送行人（诗人）肝肠寸断。只一“看”字，就淋漓尽致地表现出了离别的酸楚。
第三，关注情感主旨。不同的诗人，作品的情感基调固然有别，而同一位诗人，其不同作品中也会表达出截然不同的情感。我们应通过比较探究，领会其感情的异同。如陆游一生钟情梅花，但他的《梅花绝句》（“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅前一放翁”）与《卜算子·咏梅》，感情基调是很不相同的。《梅花绝句》洋溢着对梅花的深情，感情奔放；《卜算子·咏梅》则是托物言志，情调多多少少有点伤感。
（《语文报·中考版》326-330期）
第6篇 中考文言诗文复习妙法小贴士（二）500字2诵读时，怎样读准字音？
诵读文言文，应特别注意三种“异读”（一个字有两种或两种以上的读音）。
（1）通假异读。文字通假，在文言文中比较常见，通假字跟本字的读音大多不同，我们在遇到这种情况时应读其本字的音。如“学而时习之，不亦说乎”的“说”，就不能读“shuō”，而应读“yuè”；这里的“说”通“悦”，愉快的意思。《桃花源记》里“便要还家”中的“要”，不读“yào”，而应读“yāo”；这里的“要”通“邀”，邀请的意思。
（2）古音异读。古代人名、地名、官名、族名、器物名等专有名词，凡是《普通话异读词审音表》未作出规定的，我们仍应按传统的音去读。像“可汗问所欲”中的“可汗”，是对过去某些少数民族君主的称呼，按古音应读“kèhán”。
（3）破音异读。这是指通过改变字音的办法来区别词性和词义的一种异读。如“骑”现在只用作动词，读“qí”，但文言文中它还常作名词用，读“jì”，表示骑马的人或战马，“翩翩两骑来是谁”与“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”都读“jì”。
另外，文言文中有一些现在不常用的字，我们要仔细辨清字形，查明字音，切不可以形近字的音去替代，或者读“半边字”。如“及郡下，诣太守”的“诣”，应读“yì”，不能误读为“zhǐ”。
3诵读时，怎样读好节奏？
（1）古诗词的诵读节奏。
五言绝句和律诗，每句一般可按“二、二、一”或“二、三”的节奏来朗读；七言绝句和律诗，每句一般可按“二、二、二、一”或“二、二、三”的节奏来朗读。当然了，有时要结合意义来划分诗句的节奏，如“故人/具/鸡黍”。
（2）文言散文的朗读节奏。
诵读文言散文，确定停顿的主要依据是文句的意义，只有正确理解句子所表达的意义，我们才能做到不读破句（朗读时在不该停顿的地方停顿就叫读破句）。如2008年江西省中考卷第9题，要求用“/”标出“力过数人而有谋略”一句的朗读停顿。该句概括桑怿的两个特点，一是力气大，二是有谋略，二者用“而”来连接，朗读停顿自然应标在“而”前。
下面三种文言句的停顿容易读错，同学们应予以注意：
①名词用作状语时，充当状语的名词应同后面的谓语中心语连读。如“其一犬坐于前”就应读成“其一/犬坐于前”。名词“犬”作状语，描绘“其一（狼）”坐的姿式。
②有些词在现代汉语中是合成词，在文言中则是两个单音词，诵读时中间应有停顿。如“今齐地方千里”一句中，“地方”就不能连读，必须分开。“地”跟“齐”连读，作句子主语；“方”跟“千里”连读，作句子谓语。
③句首的一些虚词，往往起着领起全句的作用，我们在诵读时，应在其后有所停顿。像“而两狼之并驱如故”就应读成“而/两狼之并驱如故”。
第7篇 中考文言诗文复习妙法小贴士（一）500字1、怎样合理有效地进行课前预习
首先，要明确预习的目标。
就文言课文的学习来讲，预习阶段理应落实如下几方面内容：
（1）了解作家作品，掌握必要的文学常识。比如学习陶渊明的《桃花源记》，我们在课前预习时，就应大致了解陶渊明的生平，了解他不为五斗米折腰的气节，了解他对中国田园诗的杰出贡献，顺便复习、拓展一下陶渊明诗文中的名句，像“衣沾不足惜，但使愿无违”“采菊东篱下，悠然见南山”“山气日夕佳，飞鸟相与还”等。
（2）了解写作背景。尽管这一点不能一概而论，但对于有些课文的学习，则是十分必要的，《桃花源记》即是。
（3）结合课文注释，基本疏通文意。记下自己不理解的字词，等到课堂上再向老师提问。
（4）诵读课文，理解课文内容。争取解决“写了什么”和“怎么写的”两个问题。仍以《桃花源记》为例，我们在预习时，应思考：作品描绘的是一片怎样的净土乐土？历史学和社会学的常识告诉我们，作品中的这种理想社会在现实中并不存在，既然如此，陶渊明为什么要写这篇作品，后人为什么又乐于阅读呢？
其次，要养成认真预习的习惯。
不少同学认为语文学习中的预习环节可有可无，这种认识是大错特错的。预习，有助于我们有的放矢地听课；预习，不知不觉地在锻炼我们自主学习的能力；预习，客观上有助于我们养成自主探究的思维品质。预习，我们不可等闲视之。
阅读文言所强调的整体意识指什么？
文言文跟现代文比较，语言上有不少差异，表现在古今词义的变化、词类的活用、句式的不同等方面。阅读文言所强调的整体意识，是指不拘泥于个别疑难字词的解释求证，能从整体上大致读懂文意。比如，你读的是一段人物传记，你就可着眼于全文主要写了哪些事，表现了传主怎样的性格、志趣。至于有些费解的字词，我们完全可以跳过。
我们以2008年江苏无锡中考文言阅读《芳容至孝》为例，来说一说文言阅读的整体意识。这是一则课外选段，从文题能看出，该文的主人公叫芳容，选文要表现其“至孝”的一面。通读全文，我们可以看出，选文记叙了芳容接受祖父母临终遗命，不远千里，终于找到客死异地的父亲的骸骨，归葬祖墓的经过。这便是通过整体阅读感知的内容。第11题为：全文表现了芳容哪些美好的品格？这便要求在整体读懂文意的基础上加以概括。答题时应注意“哪些”这一关键信息，就是说，你如果只答“至孝”，是不能得全分的。再读原文，你会感受到主人公的意志刚强、坚忍不拔。想想，在重病缠身、卧床不起的艰难处境下，他毅然决然地坚持了下来，确实难能可贵。进一步探究，我们还能看出主人公一言九鼎的品格：既然答应了祖父母，就一定要做到。
1、怎样合理有效地进行课前预习
首先，要明确预习的目标。
就文言课文的学习来讲，预习阶段理应落实如下几方面内容：
（1）了解作家作品，掌握必要的文学常识。比如学习陶渊明的《桃花源记》，我们在课前预习时，就应大致了解陶渊明的生平，了解他不为五斗米折腰的气节，了解他对中国田园诗的杰出贡献，顺便复习、拓展一下陶渊明诗文中的名句，像“衣沾不足惜，但使愿无违”“采菊东篱下，悠然见南山”“山气日夕佳，飞鸟相与还”等。
（2）了解写作背景。尽管这一点不能一概而论，但对于有些课文的学习，则是十分必要的，《桃花源记》即是。
（3）结合课文注释，基本疏通文意。记下自己不理解的字词，等到课堂上再向老师提问。
（4）诵读课文，理解课文内容。争取解决“写了什么”和“怎么写的”两个问题。仍以《桃花源记》为例，我们在预习时，应思考：作品描绘的是一片怎样的净土乐土？历史学和社会学的常识告诉我们，作品中的这种理想社会在现实中并不存在，既然如此，陶渊明为什么要写这篇作品，后人为什么又乐于阅读呢？
其次，要养成认真预习的习惯。
不少同学认为语文学习中的预习环节可有可无，这种认识是大错特错的。预习，有助于我们有的放矢地听课；预习，不知不觉地在锻炼我们自主学习的能力；预习，客观上有助于我们养成自主探究的思维品质。预习，我们不可等闲视之。
阅读文言所强调的整体意识指什么？
文言文跟现代文比较，语言上有不少差异，表现在古今词义的变化、词类的活用、句式的不同等方面。阅读文言所强调的整体意识，是指不拘泥于个别疑难字词的解释求证，能从整体上大致读懂文意。比如，你读的是一段人物传记，你就可着眼于全文主要写了哪些事，表现了传主怎样的性格、志趣。至于有些费解的字词，我们完全可以跳过。
我们以2008年江苏无锡中考文言阅读《芳容至孝》为例，来说一说文言阅读的整体意识。这是一则课外选段，从文题能看出，该文的主人公叫芳容，选文要表现其“至孝”的一面。通读全文，我们可以看出，选文记叙了芳容接受祖父母临终遗命，不远千里，终于找到客死异地的父亲的骸骨，归葬祖墓的经过。这便是通过整体阅读感知的内容。第11题为：全文表现了芳容哪些美好的品格？这便要求在整体读懂文意的基础上加以概括。答题时应注意“哪些”这一关键信息，就是说，你如果只答“至孝”，是不能得全分的。再读原文，你会感受到主人公的意志刚强、坚忍不拔。想想，在重病缠身、卧床不起的艰难处境下，他毅然决然地坚持了下来，确实难能可贵。进一步探究，我们还能看出主人公一言九鼎的品格：既然答应了祖父母，就一定要做到。
8文言实词备考应注意哪些方面？
一是古今异义。现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系。有些词义一直沿用下来，古今词义相同，但也有很多词义发生了变化，概括起来，大致有如下几种情况：（1）词义扩大。如“河”古代专指“黄河”，现在则泛指大大小小一切河流。（2）词义缩小。如“亲戚”，古代还包括内亲，即自己的父母兄弟妻嫂，现在则一般不含内亲。（3）词义转移。如“烈士暮年，壮心不已”中的“烈士”，古代指有抱负、有操守的男子，现在则专指为革命献身的人。（4）感情色彩变化。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，古代是中性词，指地位低下，见识浅陋，现在则成了贬义词，指品质恶劣。
掌握古今词义的异同，主要靠积累、记忆。同时还可以和含有古代词义的成语相互参证。如：“走”的古义是小步快跑，引申为跑，如“不胫而走”“走马观花”；“偷”是勉强、凑合的意思，如“苟且偷生”等。
二是一词多义。这种现象在文言中极为普遍，我们应通过不断地积累来落实这一知识点。
文言文中一词多义的情况很多，一般说来，诸多义项之间都有一定的联系，其中有一个是本义，其他词义则是这个词义的引申义、比喻义或假借义。
三是文字通假。通假指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象，这有点像我们今天说的别字。我们在理解时，一定得找出其本字。如“甚矣，汝之不惠”的“惠”，本义为仁爱，在这里讲不通；原来，是写了“别字”，正确的字应是“慧”。
四是偏义复词。偏义复词就是一个词由两个意义相近或相对的语素构成，但意义却偏于其中的一个语素，另一个语素不表示意义，只作陪衬。如“今有一人，入人园圃，窃其桃李”中，“园圃”是偏义复词，意义偏在“园”上。因为“园”是种树的地，“圃”是菜地，偷桃子、李子，当然是进种树的地方了。现代汉语的不少词语中还保留了这种用法，如“打扫干净”的“干净”，“分析人物”的“人物”，“关上窗户”的“窗户”等。
9文言虚词备考应注意哪些方面？
（1）掌握基本用法。
如“之”字有三种词性：一是作动词，如“辍耕之垄上”中的“之”，是“到、往”等意思。二是作代词，如“之子于归，宜其室家”（《诗经·桃夭》）中的“之”，是“这（位）”的意思。三是作助词，主要用法有四种：“前事不忘，后事之师”中的“之”，可译为“的”；“孤之有孔明，犹鱼之有水也”的“之”，是用在主谓之间，取消句子独立性；“久之”“顷之”的“之”是补足音节；“何陋之有”的“之”是宾语前置的标志。在大致掌握这种种用法的基础上，通过分析某一虚词在句子中的位置，便不难理解其用法。
（2）注意兼词。
兼词是指兼有两个词的意义和用法的单音词。它所兼的两个词属于两个不同词性的词。常见的有“诸”“焉”等。作为兼词的“诸”，用在句中，一般相当于“之于”，如“投诸渤海之尾”的“诸”；用在句末，相当于“之乎”，如“不识有诸”的“诸”。作为兼词的“焉”，一般相当于“于此”，如“永之人争奔走焉”的“焉”。
（3）要有全句意识。许多虚词，在句中主要起一定的语法功能或加强语气的作用，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确地理解它。如：
昔人有睹雁翔者，将援弓而射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。（《应谐录》）
文段中，第一个“则”字处于“获”与“烹”的动作之间，明显表承接，译为“就”；第二个“则”字，根据后面“凌空远”的“远”字的意思，可知这里是强调兄弟俩争论时间之长，应译为“原来已经”。
（《语文报·中考版》326-330期）
第10篇 2007中考新材料作文复习3000字新材料作文
这种命题形式从本质上讲，是材料作文，
但是从表现形式上讲，又与话题作文类似；
它给定材料，但不给定话题，要求既不像材料作文那样“过死”，也不像话题作文那样“过宽”。它既继承了材料作文的一些优点，又弥补了材料作文的缺陷。过去的材料作文，都是限定文体，而现在是文体不限。过去的材料作文，总有最佳立意，而现在的可有多个立意，已经不存在最佳立意。这不是新材料作文是什么？为区别原来的给材料作文，我们将06年以来的材料作文称为新材料作文。它提供的材料更为广阔，便于考生多角度立意，也留给我们更大的发挥空间。新材料作文，可以说是吸收了传统意义上材料作文和话题作文的长处，是一种全新的作文形式。
1、重庆市阅读下面的短文，根据你的感悟作文。
一天，父亲同我去公园，他指着园内的两棵树问我：“你知道那些是什么树吗？”我一看，高大的是白杨，显得十分矮小的是银杏。父亲说：“这两棵树是同时栽下的，栽下时都一样高。它们享受同样的阳光、同样的水土。到后来，为什么白杨长得高大，而银杏却生得矮小呢？”父亲见我回答不上来，接着说：“孩子，要知道，珍贵的东西总是慢慢成长。”这诗一般的语言，像一道阳光，一下子照亮了我的心。
要求：1、自拟题目，文体不限。2、字数不少于600字。3、文中不出现与本人有关的人名和校名。
2、山东省泰安市中考试题
阅读材料，按要求写作。
父亲与儿子在林间散步。
突然，父亲停下来问儿子：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么？”
儿子仔细地听了听，说：“我还听到远处马车的声音。”
父亲说：“对，是两辆马车。”
儿子问：“您又没看见，怎么知道是两辆马车？”
父亲答道：“从声音就能轻易的分辨出一辆是载物马车，一辆是空马车。载物马车发出一种和谐的声音，而马车越空，噪音就越大……”未等父亲说完，儿子便恍然大悟
要求：自选角度，自定文体，自拟题目，字数在600字以上
3、北京市中考试题
按要求完成下面的作文。(60分)
2004年12月印度洋海啸发生后，英国媒体有这样一则报道：在几十米高的海浪袭向泰国普吉岛的一个海滩之前，英国一位年仅10岁的女孩蒂莉"史密斯，凭借自己在学校里所学的地理知识，预测出将有威力强大的海啸发生。她立即让父母发出警报，疏散了诲滩上的游客，从而挽救了100多名游客的生命。
这则报道唤起了你的哪些回忆，引发了你怎样的思考?请结合自己的经历或感受，从沉着、自信、关爱、知识的力量中选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)除诗歌外，文体不限。(3)不少于600字。(4)文中不得出现所在学校的名称和人物的真实姓名。
4、安徽省中考试题
阅读下面的文字，按要求作文。
五岁的晶晶在院子里玩耍，不小心摔了一跤。两天后，妈妈发现晶晶的左手举不起来了，原朱女儿的锁骨受了伤。妈妈又急又疼，可是晶晶却有了一个意外的收获：“妈妈，我现在知道哪边是左边了!”晶晶太小，一直分不清左右，这下好了，她知道了：痛的那边就是左!
晶晶摔了一跤就分清了左右的经历，给了我们许多有益的启示：受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨。怎见彩虹；不吃一堑，难长一智!……
晶晶的故事是否让你联想到生活中的某些经历或见闻?是否让你获得某些感悟和认识?请你拿起笔，自选角度，自拟题目，写一篇文章。【提示与要求】
(1)请大胆选择你最能驾驭的文体，用你喜欢的表达方式写作。
(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
5、广东省中考试题
按下面要求作文。（50分）
许多诗句会像阳光一样照亮我们的心灵，让我们为之感动，为之震撼，为之鼓舞，如屈原的“路漫漫其修兮，吾将上下而求索”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，艾青的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”普希金的“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”……
请你自拟题目，或叙述与诗句有关的经历，或谈谈自己从中获得的启迪，写一篇500字以上的文章。文中不要出现真实的校名、姓名，否则扣分。
7、宁波
材料：铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说：“在进入这个世界之前，我有5句话要告诉你，如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。”
1、你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住；
2、你可能经常会感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支更好的铅笔；
3、不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正它；
4、不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面；
5、在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹，不管是什么状态，你必须写下去。要记住，生活永远不会毫无意义。
要求:从5句话中任选一个角度构思立意，写一篇文章。
——五个以上的立意角度：
（1）“自由需要约束”
（2）“成功必然经历挫折”，考查学生的思辨能力；
（3）（4）考查学生的情感态度和价值观的取向：“知错就改”和“人的美关键是内在而非外在”；
（5）自由发挥的空间稍大些，可把其中的一句话----“生活永远不会毫无意义”作为话题。
这五个角度都不是近年常见的那种独词或短语的表述形式，角度的具体内容需要考生去理解和概括。比如第五个角度，可供学生发挥的空间看似较大，但在审题过程中须对关键词“永远”认真咀嚼，不能理解成“生活不会毫无意义”、“生活是充满意义的”等等，正确的理解是目前正遭遇困难，不要消极，应正视挫折、乐观期待、积极进取。
飞翔，哪怕翅膀断了
宁波考生
孩子，你即将离开我，面对这个世界。作为母亲，我只想对你说一句话，那就是：飞翔，哪怕翅膀断了！
人生之路，必有坎坷，一路走来，你不可能一帆风顺，也不可能总是赢家。但是，你一定要坚守自己的梦，无论遭遇到什么。因为痛苦都是必须的，它会使你成为你自己的英雄。
还记得桑兰吗？那个瘫痪不哭，用微笑征服世界的女孩儿。面对人生中最大的不幸，她坦然地看待这一切。当时，你说你要成为像她一样坚强的人，孩子，我希望你能始终记住你曾经说过的这句话：成为一个坚强的人！我相信你一定能做到的。
你的人生之路还很长，一路上，也许你会被绊倒，会被欺骗，会被蔑视……但是，请你自信乐观，甚至学会着去感激这一切：感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增加了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激抛弃你的人，因为他教会了你独立。感激一切值得你感激的人或事。孩子，你应随时记住，痛苦是必须的，你应当以一颗乐观之心面对一切，以你的微笑征服这个世界。
孩子，坚持自己的梦想，永不放弃。也许你会遭遇不幸，它们使你难过、懊丧、甚至想逼你放弃理想。但是，请你记住：心若在，梦就在。还记得那句广告词吗？心有多大，舞台就有多大。我希望你能寻找到属于自己的舞台，展现自己亮丽的风采。
孩子，拼搏才会成功。长路漫漫，痛苦是不可避免的！想象一下，假如铅笔不经历刀削般的疼痛，怎能写出美丽的文字？种子不经历破壳的疼痛，怎能绽放出甘美的笑容？蛹儿不经历破茧挣扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空轻扇羽翼？
孩子，请不要害怕痛苦，因为挣扎过后，你便能破茧而出，凌羽飞翔。
孩子，请记住：飞翔，哪怕翅膀断了。
最后，用心祝愿你成为真正的英雄，绽放属于你的光彩。
点评：这是一篇巧用比拟方式写就的独白式散文，考生以独特的视角将文题的寓意，在虚设的抒情主人公——“母亲”娓娓的内心独白中，作了最好的诠释，这无疑是文章博得阅卷老师青睐的最高明的亮点。行文过程中，考生摒弃了惯常的思维方式，将大量的概括性材料以抒情的笔调和酣畅的排比句式淋漓呈现，让人在赞叹其飞扬文采的同时，亦为其敏锐的洞察力和材料融合能力拍案。
阳光总在风雨后
宁波考生
人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的浸泡，才能展现出它生命的本色；人生就如鹰一般，只有经过了无数次的跌落，才能练就强硬的翅膀搏击蓝天……是的，人生中少不了暴雨的侵蚀，冰霜的摧残，狂风的袭击。然而，经过了这种种之后，我们会惊奇地发现，我们获得了更新的生命，会由衷地感叹，阳光总在风雨后。
曾几何时，看透了天边云卷云舒，听熟了耳畔潮起潮落，赏惯了庭院花开花花谢，于是，当望见那只竭力换气要破茧而出的蛾时，心中不觉升起怜悯之情，剪破了茧，让蛾能够“顺利”飞出，可是我错了，破茧而出的蛾死了，静静地躺在那里，永远安息了。它是由于我的不忍而没能经受刀削般的疼痛，没有经历过磨难。我内疚，我自责，我想像着蛾儿化作美丽的蝴蝶在空中自由自在地飞舞，如此美好的生命啊！不觉眼眶湿润了，万千思绪在脑海中浮现：蛾是要经过挫折与磨难的啊，只有在那时丰富了翅膀的承载力，磨练了蛾的意志，才能化身美的象征，获得更新的生命啊！
哦，懂了，阳光总在风雨后。
夕阳渐渐陨落，只留下一片余晖化作天边的晚霞，洒落片片金光沉落在碧波之间，微风吹指湖现，泛起层层涟漪。我漫步在乡间的小路上，看见湖岸一丛郁郁葱葱的小草，在微风下摇晃着小脑袋，不觉心旷神怡：如此充满生机的生命啊，透过它们的美好，我看到了种子在阴暗潮湿中拼搏，尽管浑身伤痕累累，但它们仍不放弃，执着追逐自己的梦，在百般的疼痛煎熬下，它们才冲破了土层，生机勃发！
哦，懂了，阳光总在风雨后。
曾读过一句话：你可能会经常感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦是必须是，它会使你成为一支更好的铅笔。这是制造者对铅笔的劝勉。的确，人生总会遇到挫折与磨难，但这是必须的，我们要从容面对，凭着自己的勇敢去获得更新的生命。
阳光总在风雨后！
点评：有不少同学都喜欢用“阳光总在风雨后”做自己文章的标题，然而，能像本文的作者这样把一句老歌唱新唱活的却不多见。文章最突出的亮点在于，考生借用诗般的意象来诠释主题。茶、鹰、云、潮、花、飞蛾、小草……都被赋予了鲜活的性格或品质，它们一起形成一股强大的合力，文章主题就是在这样的合力作用下得到彰显的。同时，“阳光总在风雨后”的数次反复，巧妙地体现了文章的抒情层次，使文章脉络异常清晰。
蜗牛·痕迹·我
余姚考生
看着蜗牛在阳台上缓缓爬过，我的视线就被它吸引住了。不是因为讨厌它，而是对它身后那条长长的“线”产生了兴趣。我不清楚小小的蜗牛要到哪儿去，但它分泌的粘液却告诉我它已经到过了这里。这是它留下的痕迹，对于它，我的心里竟产生了一丝敬佩。
我在学习的道路上缓缓前进着，我知道前方困难随处可见，讨厌的绊脚石也会越来越多。身边的朋友已经没有时间再来帮助我了，我只拥有一份信念，打垮一切困难，努力达到终点的信念。我要将我的脚印留在探究的路上。
蜗牛已爬过了阳台，它正在向屋顶出发。缓慢的它显得更慢了，小心翼翼地，勇敢地向上爬行，它身后的痕迹依旧存在，让人联想到了它前进的艰辛。我很想帮它一把，刚想伸出手却又不由自主地停住了，脑中蹦出了一个想法：如果没有经历艰难的过程，胜利的终点对于它又有什么意义呢？
我沉浸在一片茫茫题海中，想空闲一下，手中的笔却迟迟不肯放下。休息之余，想到两点一线的生活，想到堆积如山的作业，心中一阵乏闷，怪自己太笨，不懂得“复制”别人的作业，让自己轻松一下，可这个念头才一出世，就被理智给抹杀了。是啊！我要的是成绩，并不是那纸上的答案。
夕阳西下，柔和的金色光芒洒满了大地，魄的墙也变成了金色。小小的蜗牛还在努力地向上爬着。我几乎已经不能找到那小小的一点了。但我知道，它一定会到达屋顶的。它身后那条长长的痕迹见证了它的努力，也让我明白了，路是一步一步走出来的。
时光飞逝，中考的日子转眼已经到了。以前的艰辛已化作了动力，我心中那不变的信念让我掌握了丰富的知识。我的终点似乎也一片光明。
蜗牛如我，在不懈地努力着。
我似蜗牛，为小小的梦不断拼搏着……
蜗牛告诉我，当你在梦想的途中脚踏实地留下属于自己的痕迹，未来才能绽放光彩。
点评：这是一篇情景交融，寓意深刻的散文小品，我们发现考生驾驭文体和结构文章的能力很强，巧妙地将让“蜗牛”与“我”两条线索并行，并以“痕迹”作为全文行文的线索，恰到好处而不着痕迹地与命题紧紧联结，十分高明。考生特别关注营造气氛，“夕阳西下”一段像一抹亮彩缀在文中，在渲染蜗牛品格的同时，也巧妙地展示考生的语言功底。同时，短句短段，更使全文文风清新，
痛苦绽放美丽
宁波考生
生命的意义不在于永远的享受，而在于痛苦的经历后，那绽放的永恒的美丽。
——题记
鹰是天空中的帝王，振翅飞翔，让人肃然起敬。可又有谁知道，鹰承受了多少的痛苦与折磨！雏鹰在巢穴里刚可以自己探出头的时候，它们的母亲就把它们放在悬崖边上，然后推下去，羽毛还未长满的雏鹰使尽全力往上飞，当然，不能飞的鹰将被活活摔死。这仅仅是一道工序，更让雏鹰痛苦的还在后面，母鹰把它们的翅膀折断，然后再次推下悬崖，当最后一只鹰从悬崖上飞上来的时候，它将拥有丰满的羽毛和更加强硬的翅膀。它将是浩瀚天空中的霸主，长鸣一声，气吞山河！
鹰的前半生承受了无尽的痛苦，但它的后半生，使人无不惊羡它的魄力和逼人的气势。
是的！痛苦绽放美丽！
我看过《感动中国》的电视节目，里面的人物让我真正感受到了人间的美，我甚至被感动得落下了眼泪。魏青刚沧海横流方显英雄本色；邰丽华于无声中体现人性的壮美；黄伯云“三万里回国路，二十年砺剑心”……他们都是在无数的痛苦后，人性所表现出来的高潮与美丽。记得洪战辉说过：“苦难的经历并不是我们搏得同情的资本，奋斗才是最重要的。”他之所以能从一个无人抚养的孩子成为一个苦难打不倒的男子汉，相信他一定经历了别人无法想像的痛苦。
他们之所以感动了我们，不是因为他们现实的成就与名声，而是他们那让人潸然泪下的痛苦经历。
是的！痛苦绽放美丽！
在生活中，在学习中，不敢下面去迎接痛苦，避开它。那么你将不仅是一个很脆弱的人，更是一个被社会淘汰的人，你的生命将永远暗淡无光，将在黑色中结束。
记住！痛苦绽放美丽，或许，你人生的痛苦越多，你的人生就会更加美丽。
点评：这是一篇文质兼美的议论文，考生善用类比，引“鹰”入文，并由“鹰”而人，写那些“大写”的人，写那些感动过每一个国人的当代英雄。真实、典型、时代气息浓郁，考生的选材闪耀智慧的光芒；排比、类比、对比，精练周密而不失华美的语句极显考生的写作功底；在“痛苦绽放美丽”不断的间隔反复中螺旋上升展开论证，鞭辟的论证展现考生严密的逻辑。
任尔东西南北风
宁波一考生
六月的午后，风很大，窗外的小树被没有方向的狂风吹得东倒西歪，我清晰地感受到它的苦楚，因为我几星期前的伤痛在一片迷茫的风雨中拉开了内幕：参加数学竞赛的失利，参加重高保送生考试的失常，坐在教室里等待中考的最后裁决，却因长年做竞赛题忽略了基础，怎么也补不上。很长一段时间，我都在想，生活就将这样毫无意义地进行下去吗？而如今，看着风雨中命运不能自主的小树，我更疑惑了。
恍惚间，我想到一个熟悉的名字，那是宋代大诗人苏轼。在仕途失意时，在与家人分隔两地只能对月怀远时，他仍不忘送去“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，这是何等的旷达胸襟！我知道，接踵而来的磨难让东坡品尝到“寂寞沙洲冷”的酸楚，让他不禁洒下“点点离人泪”，而最终，他选择了坚守自己的理想，游遍祖国山川，留下“大江东去”的豪迈，留下“樯橹灰飞烟灭”的气慨，留下“会挽雕弓如满月”的壮志。他始终记得自己的使命，不管处于什么状况都不曾放弃。执着的东坡，你为华夏文化留下了多少令人惊羡的词章！
又想到“人比黄花瘦”的易安——我最敬佩的女词人。你坎坷的人生，向来让人唏嘘不已；你的晚年，战事不断、丈夫亡故、书画财产被扫荡一空，一下子就跌入到贫困的深渊。在那么多的挫折面前，易安没有逃避，或许她的词中还有“最难将息”的时候，有舴艋舟载不动的“许多愁”，有“物是人非事事休，欲语泪先流”，可是你活下来了，如此顽强地活了下来。偶尔地，你也做绰约多姿的江南女子，挥动蝉翼般的衣袖，捧一缕黄昏后的暗香。坚强的易安，你执着的思考和不畏艰辛的精神，为中国婉约派词人留下了多少永恒的印记！
温柔的阳光把我拉回到现实，抬头看窗外，那棵小树虽被折断了不少枝丫，但仍挺立着，唱响自己的生命之歌，为生命留下痕迹。此时的我已不再叹息，亦不想逃避，只想坚强地面对一切，不管怎样都不再动摇。板桥有诗云：“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。是的，“任尔东西南北风”，我会永远铭记！
〔名师点评〕
作为满分作文，本文有以下亮点：
一、切入自然。
作者先描绘风雨飘摇中的小树，据此引出联想，提出疑问：“生活就将这样毫无意义地进行下去吗？”这一问，紧扣文章内容，又切合作文题的要求。这种由物及人、人物同理的写法使文章洋溢着理趣和情趣。由风雨中的小树到屡试不爽的自己，不由得发出疑问，很自然地想到了与自己同命运的苏轼和李清照，通过对他们人生道路的追寻，不难找到问题的最终答案-------“面对一切”“不再叹气”“不再动摇”，“唱响生命之歌”，“为生命留下痕迹”。切入角度自然，全文脉络清晰。
二、以“情”感人。
“感人心者，莫先乎情”，本文最难得也是最动人之处，就在于真情凝聚笔端，是在说理，更像在抒情，作者对古人的“惊羡”和“敬仰”，跃然纸上，很好地体现了“凡文皆情语”的特点。
三、积累丰富。
积累包括生活积累和阅读积累，只有平时有了一定量的积累，才可能在考场中写出高质量的文章来。从本文可以看出该考生对古典文学的“偏爱”，体现了“生活即语文”的大语文观。古诗词名句信手拈来，准确又恰当；“寂寞沙洲冷”（流行歌曲）等时尚元素的巧妙运用，不得不为小作者的大手笔所惊叹。这点尤其值得借鉴。
宝剑·梅花·我
宁波一考生
宝剑
隆冬腊月，北风呼啸，大雪纷飞。
一个铁匠正在专心地铸造着炉中的剑，一记一记地打在剑上。铁匠的儿子问：“爹，剑不疼吗？”铁匠随手拿起一块布擦了擦脸上不断往下滴的汗水：“只有这样，爹才可以完成英雄所托，为民除害。”小儿子看了看铁匠，又看了看通红的剑，似懂非懂的样子。耳边又响起那一下下重重的打击声。
第二天，英雄来了，取走了剑，也结束了剑的苦难日子。该是剑的光辉时期了。乡里人都相信这把剑会帮助英雄除去作恶多端的少霸。雪地里，剑发出了耀眼的寒光，那么与众不同。
一个月后，英雄回来了，带着少霸的头颅。乡里人高兴极了，把宝剑供奉起来，像对待神灵一样。
没有那一记记痛彻心扉的敲打，宝剑还是一滩铁水吧。可如今——
梅花
寒风夹带着雪迎面扑来，街上很少有行人，人们都躲在屋里围着火炉。
随风，淡淡清香阵阵而来。王安石走出门外，试图寻找香气的来源。寒风瑟瑟，可王安石心中却有一股温暖的血液在流淌。不经意的一瞥，使王安石为之动容。墙角，零星的几朵梅花正高傲地开放，似乎天地间只有它们，而全然不顾这刺骨的寒冷。
缕缕芳香，触动了这位诗人的心，一首《咏梅》就是最好的见证。
在这冰天雪地，恐怕也只有梅花自己知道，不傲霜斗雪，怎会有这沁人心脾的香味，更不会有妇孺皆知的《咏梅》。
我
如今的社会，竞争日益激烈。所以没有知识的人就像没有灵魂的空囊。
学习上的压力有时让我想要逃避，想要放弃，然而我又深知没有锻造，没有冰雪，不会有宝剑，不会有梅花。那么没有苦难，就不会有成功的我。
我处在一片荒芜人烟的沙漠，为了生存，我必须坚定不移地去寻找绿洲。不经历这种痛苦的煎熬，我怎么可以保住性命。迷茫中，我确定了方向。
苦难将是我人生的催化剂。苦难过后就是甘甜，就像阴天过后定会放晴一样，我坚定地相信，我会绘出一个七彩人生。
【误区警示】
考生的习作思维值得称道，文章取材于人们熟知的“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”之句，并巧妙地化用到考场习作中，让“宝剑与英雄”、“梅花与王安石”等形象为自己创设的情境增添了光彩，并使他们与“我”并列起来，使读者从中感悟到的这一并列产生的强大精神内核：在磨难中，也让自己的人生像他们一样大放异彩！应该说，本文的立意是紧扣住铅笔的第二条原则而来的。
但细读文章我们会发现存在不少应该引起警示的问题，这些问题中最突出的是段落之间的内部联系不紧密。
其一，文章一开头就出现小标题，这就使行文显得太唐突。它就像一间房子进门就看见楼梯一样，让人感觉非常突兀。如果在小标题之前加上一段引言，使这段引言，它一方面能缓解小标题对眼球的冲击，另一方面又能在意义上提挈全篇，当然会使文章在丰富内涵的基础上，结构也变得更严谨。
其二，文章段落之间的内部联系不紧密，需要必要的过渡语言将三个相对独立的片段联缀成文。短短几百字的文章，在运用小标题行文时要特别注意榫接，让榫接的语句能含蓄地联系上下文，使文章行文流畅，并在一定程度上体现作者清晰的思维脉络。考生在“宝剑”这一小标题下末尾所写到的“可如今——”一句明显与下文衔接不自然。
第三，文章没能寻找到标题与片段之间的联系，以致于全文结构变得颇松散。行文时，寻找主标题与小标题之间的内在联系并通过恰当的方式表达出来，是使全文形成一个密不可分的整体的不可缺少的条件，否则就会变成“一文多题”的“怪胎”，进而被阅卷老师打入“死牢”。这篇文章以“宝剑·梅花·我”为题，只注重了标题和小标题之间的“字”联，却忽略了它们之间的“意”联，是颇为勉强而不精当的。
第四，三个小标题之间的节奏不和谐。小标题的运用很能显示习作者的语言才华，因此，我们一定要重视小标题的文采，尤其是各个标题之间的和谐，如有可能，最好能运用字数相当、结构相似的短语作为小标题，在概括内容或展示中心的同时，也体现作者高超的炼句功夫。当然，要使文章产生更强的感染力，语言上的润色和情感上的超越也需要加强。
《坚强的疤》
“高中毕业后，我跟着父亲做起了木匠。由于没有考上大学，我的情绪十分低落，感到前途渺茫。
一天，我学刨木板，刨子在一个木结处被卡住，再使劲也刨不动它。“这木结怎么这么硬？”我不由自言自语。“因为它受过伤。”在一旁的父亲插了一句。“受过伤？”我不明白父亲话里的含义。“这些木结，都曾是树受过伤的部位，结疤之后，它们往往变得最硬。”父亲说，“人也一样，只有受过伤后，才会变得坚强起来。”
父亲的话让我心头一亮。是啊，人生正是因为有了伤痛，才会在伤痛的刺激下变得清醒起来；人生正是因为有了苦难，才会在苦难的磨练下变得坚强起来。
第二天，我放下了刨子，继续回到学校参加了补习，去迎接人生的又一次挑战。”
《内在美与外形美》
“一九一五年，名扬画坛的老画家列宾和崭露头角的青年诗人马雅可夫斯基同住在俄国库俄喀拉。一次，列宾去会见一位朋友，恰巧这时马雅可夫斯基正在那里朗诵自己的新作。那是一首控诉法国统治者镇压巴黎公社起义的诗篇，列宾被深深打动了。青年诗人一朗诵完，老画家立即站起来叫道：‘好极了！’并破格地给年轻人一个珍贵的荣誉，就是为他画一张肖像，并且特别声称，在画上要很好地表现他那‘灵感的头发’。因为当时欧洲美术界认为，最富于表现灵感的光彩就是头发。所以艺术界的名流都留着长发，以表示自己的艺术修养和风度。马雅可夫斯基也有一头非常漂亮的长发。
可是，当年轻的诗人按约定的日子来到老画家的画室门口时，列宾惊讶地发现，原来诗人那一头浓密而漂亮的金褐色头发不见了，只是一个光头！列宾为此惋惜不已。马雅可夫斯基却对列宾说：‘表现一个人内在的美比之外形的美更为重要得多，我剃了光头，就是为了要您更鲜明突出地刻画自己内在的感情气质。’”
《创造》
一
创造，是孕育，是新生。
创造，是用血汗铸炼时代和历史的闪光点。
人，创造着一切。一切创造都是为了人。创造美的生活，创造美的环境，创造美的人生。
一切能提升人的物质和精神生活层次的成果，都是创造性成果，都是创造。
模仿不是创造。但踩着模仿向前跨进一步，这一步就是创造。
重复不是创造。但踩着重复向前跨进一步，这一步就是创造。
宇宙飞船，是凝结了前人与当代多少人创造的成果的伟大创造！
创造，闪烁着人性的真、善、美。
二
灵感，引爆创造的火花。
每一个人的心灵里都拥有一块珍贵的石头，这块石头其实是块通灵宝玉。
有的人，慵懒地让这块珍贵的石头在心灵里默默地沉睡，从未将它唤醒，让它睡成一块平庸的普通石头，从未绽放过创造的火花。
有的人，对创造充满激情，对世界充满童贞的好奇，心灵的那块石头总是清醒着，清醒成一块真正的通灵宝玉，只要外部世界奇特的现象与它一碰撞，就立即绽放灵感的火花，引爆创造的惊雷！
有多少人看着炉火上壶中的开水吐出的热气冲得壶盖上下跳动而无动于衷呢？可是，这壶盖跳动的声音撞在瓦特心灵的那块清醒的石头上，立刻飞出灵感的火花，引爆了蒸汽机的创造，引爆了一场工业大革命。
是啊，有时一个灵感就是一部史诗，一个灵感就是一场革命。
而灵感，永远属于创造者！”
15、江苏连云港
花园里有朵玫瑰花，边上有只青蛙，玫瑰认为青蛙很丑陋，就把它赶走了。可过了几天，青蛙再来到花园发现玫瑰花已经枯萎了。原来没有了青蛙吞食害虫，玫瑰花也就失去了保护。以“让生命与生命更近些”为话题写篇文章。
《海边荒石》
有一年夏天，在青岛崂山附近一处无名的海滩，我第一次被石头的美丽所震撼：它们密密麻麻铺满海滩，浸润在阳光下微微动荡的海水里，一直延伸到大海深处。
水光中轮转着石头们含蓄而神秘的色彩，有的莹绿如玉，有的深红似霞，有的暗黄如湿金，有的粉白如冰雪。它们多得数不清，坦坦荡荡气度不凡地占据了海滩，简直像一座散发着灵异之光的宝藏，拦截了我眺望大海的目光。
我深深地被诱惑了，赤足涉入清澈的水中。左一块右一块，犹如贪婪的盗墓者，我挑着拣着，手里捧不下了，我就把第一批收获排放在岸边，转身又去掏摸。我决心要带一批石头回去，它们的美勾起了我的占有欲。
那些海水中的石头，几乎每一块都有独特的形状和花纹，点点滴滴，丝丝缕缕。俯身其中，令人沉醉。
不知过了多久，我捧着又一批宝贝回到岸上，眼前的景像令我大吃一惊。我手中的美石劈劈啪啪落下去，险些砸痛自己的脚。
那些“首批中选”的石头呢？它们怎么都消失了？我只迷惑了两秒钟，就发现它们依然不动呆在原处，只是，岸上的石头不再美丽。我看见一些普通的石头别扭地排成整齐的一列，灰头灰脑，怪模怪样。有的带点儿灰乎乎的红或者绿，有的干脆灰不溜秋或色如沙土。我不敢相信它们就是令我一见倾心的宝贝。呆视之间，我脑中竟跳出那样一个字眼：死亡。
比起海中的美态，这些石头分明全死了。死去的原因，只是来了我——一个倾慕者，对之爱不释手，想把它们带回家去占为己有。就是这点小小的贪婪，无可厚非的欲望，令它们离开长久熟稔而亲密的海水，孤独地承受夏天的烈日，而奇妙的大自然，早已让它们与大海之间此呼彼应，难舍难分。面对倾心或喜爱的东西，我们多么容易犯傻。
我把石头放回海中。在海滩盘桓良久，我竟想到一个时空远隔的人——“昆虫之父”法布尔。这个一生在清贫中与虫交谈的人，在晚年得到一小片废墟。“一块偏僻的不毛之地，被太阳烤得滚烫。但却是刺菊科植物和膜翅目昆虫的好去处。”法布尔把它称做“钟情宝地”。与有些昆虫学家不同的是，别人剖开虫的肚子，把它们制成标本，他却是活着研究它们，“在蓝天之下，听着蝉鸣音乐从事观察”。法布尔把这块“宝地”命名为“荒石园”，听来凄冷，但荒石园的故事却充满了尊重和温暖的感情，每块石头、每只虫子，都有自己的地方，自然自在，荒得其所。
比照我们习惯的一些方式，这才是真正令人起敬的爱。
人文感悟：大地用博爱孕育了自然界的万物，自然界的万物都是有生命的，也都是充满灵性的，即使是“海水中的石头”也焕发着它们含蓄而神秘的生命光彩！文章描写了海边的石头由“美丽”到“不再美丽”的过程，揭示了人与自然和谐亲密的依存关系，展现了大自然的柔弱、善良和美丽。透过文字，我们仿佛听到爱的呼唤，呼唤人类关爱自然，关爱大地的万物生灵。