余秋雨先生有一本书，名为《行者无疆》。
而我要说的是：
行者并非无疆。
文化有区域性疆界，各自固守，又相互交融。一次次的冲撞，一次次的交流，只是在一定程度上丰富了文化的内涵，加深了文化的底蕴，但根本上的文化疆界，却并未消融。
而这些疆界，一定程度上便阻碍了行者的脚步。因此，无形的疆界便成了有形的封锁。这些文化的疆界，便也成了行者的疆界。
文化的地域性疆界，归根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，这些文化有各自的根本，各自的积淀。当然，也有着共同的特性。这些共同的特性为不同文化之间相互交流，产生交集，形成互补提供了可能。却也使文化的疆界愈趋复杂化。
不同的文化有各自的固守。交集之外的固守使互有交集的文化更加繁杂深沉。就如同万花筒中千姿百态的图案，在有自己固有的形状的同时，却又有其他图案的映射，交叠于一起，让人目炫，眼花缭乱。
这种混乱的疆界形态会让走入文化、试图了解文化的行者产生如梦似幻的迷惘，从而禁锢行者的脚步。
这应可以说是文化的一种自卫手段。
行者的另一个疆界，来自于现实。
与其说是疆界，倒不如说是约束、限制来得确切。但疆界与约束本就没有特定的界限。因约束产生疆界，疆界便成为约束的客观载体。
现实对行者的约束有很多，其中最突出最严重的是：经济与舆论。
规模越大的文化考察，就要有越雄厚的经济基座。所谓经济基础决定上层建筑，这确实是现实。现今没有哪个文化遗产不是被保护着，再有各个疆界的阻碍。于是，要做到余秋雨先生那样，对大多数人来说，着实困难。不论是《文化苦旅》中对整个中华文明的探究沉思、《千年一叹》中对亚、欧、非文明发源地的追寻或是《行者无疆》中对欧洲的游历考察，首要的基础便是经济。可以说，这些都是已经济为支柱支撑起来的。而大半蜗居的文人根本没有这个实力，许多对文化有兴趣的学者没有这个能力。那么，惟有藏身一隅，对那些道听途说的耳闻，注入自己的见解和认识，顺带发泄自己对世道的不满。这只是纯粹的自我麻醉、很单一的阿Q精神，很难批评或表扬，更不易反对或支持。
不论是批评、表扬，或是反对、支持，舆论便已产生。而这种舆论的矛头无一不指向行者。这就为行者增添了无形的压力。而这些无形的压力，经过积累传播，逐渐演变成有形的疆界，阻碍行者前进的脚步。即使有固守信念的行者，对舆论毫不理会，但他的脚步，亦会因压力而明显受阻，直至终被约束，禁锢于疆界之内。
行者之疆，便是如此。
第2篇 新疆之行1500字我妈的同学计划七月底在新疆聚会，想带我一起去，一开始我还有点抵触，我原来以为，新疆是个荒凉而贫乏的地方，可这次大连——新疆之行，逐渐改变了我对新疆的看法。
第二天
七月三十日当晚11点30分，到了乌鲁木齐市。第二天，还未洗净长途飞行的疲惫，早晨6点便匆匆起床，踏上了去喀纳斯的旅程，一下飞机，一股扑面而来的凉风袭来，这里气候宜人，一点没有沙漠中的燥热。我们坐车来到喀纳斯景区，虽然两个多小时的车程让我昏昏欲睡，但扑面而来的清凉之风还是将我的疲劳驱到了九霄云外。眼前辽阔的草原一览无遗，远处绵延的山脉松柏丛生，几只牛羊低着头津津有味地吃着嫩草，鲜艳的野花点缀其间。沿着喀纳斯河一路走去首先来到了卧龙湾，碧玉般的河水平缓如镜，真可谓“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍”。“喀纳斯”在蒙古语中意为“美丽而神秘”，在卧龙湾小小的一隅，我就为它的美丽而倾倒。继续沿河岸走去，就到了月亮湾，这里是一处蓝色月牙形河湾，仿佛是镶嵌在喀纳斯河上的一轮新月，美丽而静谧。接下来的神仙湾也是让人心神荡漾。下午，我们马不停蹄地登上了喀纳斯湖旁的观鱼台，自上而下鸟瞰着喀纳斯湖的美景，山水交汇，微波粼粼，美不胜收。从观鱼台走下，我们乘游艇饱览了喀纳斯湖，风静波平，似一池翡翠，用“世外桃源”来形容一点也不为过。湖周重峦叠嶂，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。山林尤如画屏，林间空地草甸如菌，山花鲜艳，不同的植物群落层次分明，色彩各异。这里的空气是如此清新，风是如此轻柔，恍如隔世。
第三天
我起得很早，昨天一天都沉浸在喀纳斯湖的美景中，我兴致勃勃地来到了禾木村，群山环抱，四周是丰茂的白桦林，高大挺拔，直冲霄汉，连绵成荫，在蔚蓝天空的映衬下分外妖娆，仿佛天堂一般，让人如痴如醉。阳光洒落在白桦林上，地面上灌木和枯木上的苔藓像是绵厚的地毯，无人看管的牛羊在悠闲地吃草。有人说，这里的牛羊是很幸福的，吃的是中草药，喝的是矿泉水。此话不假，一望无垠的空旷原野上铺满了翠色欲滴的青草，数条玉带般的溪流穿梭其中，如一张白描的山水画。汽车在一路颠簸中来到了神秘的敖包，虽然只是由几块简陋的石头堆成的，但却是蒙古族祭祀和祈祷的地方。我按着蒙古族习俗，顺时针绕包三周并在敖包上添加石块，同时心中许下愿望，无论灵不灵，它都给我的旅行带来了好心情。这的天气像个娃娃脸，到了下午，突然阴云密布，刮起了冷风，草原石人和五彩滩都没有去成，抱着些许遗憾，晚上乘飞机回到了乌鲁木齐。
第四天
尽管做好了充分的准备，但还是被吐鲁番的温度吓了一跳。辛亏昨夜下了一场雨，比以往稍凉快些，但地表的温度还是高达60度。追寻着西游记中唐僧取经的足迹，我们来到了火焰山，一下车，一股热气扑来，仿佛置身于蒸笼一样。土红色的山崖峭壁，正如名字火焰山一般，仿佛飞腾的火焰。炽热的岩壁上寸草不生，宛如一个炽热的大火盆，而不远处的葡萄沟却是截然不同的景色，绿藤萦绕，翠色如幛，千里之长的葡萄长廊，藤上的葡萄秀色可餐，甘甜爽口，让我切身感受到了新疆那清凉的一面。跟着导游的指引我们来到了维族老乡家，亲身领会到了维族同胞热情好客的性格和维族活泼奔放的歌舞。从葡萄沟出来，我们直奔坎儿井乐园。坎儿井是维族祖先最先建成的一种灌溉工程，它分明渠，暗渠，竖井，蓄水池四个部分组成，古代劳动人民用简陋的工具一点一点凿出了千里长的坎儿井，将天山雪水引下，将涓涓细流的生命力注入了这片荒凉的沙漠，开辟了这篇葱茏的绿洲，我不禁为古代先人的聪明才智所折服。回宾馆的车上，导游细心的给我们介绍了新疆的地理风俗，人文物产，我才蓦然发觉，新疆原来是个美丽而富饶的地方：伊犁的薰衣草精油，吐鲁番的瓜果葡萄，哈密的大枣，和田的美玉，克拉玛依的的石油，天然气，数不胜数。新疆原来是这样一片神奇的土地，我竟有些流连往返，乐不思蜀了。
尾声
此次新疆之行，让我开拓了眼界，身体虽然疲惫，但内心却是满载而归。
大连育明高中初三：王四维
第3篇 看《边疆行》的启示700字看电视是我们生活中不可却少的一部分。爸爸妈妈平时不让我看电视，是怕影响我的学习。但，中央电视台播出远方的家——《边疆行》，爸爸妈妈就一定会让我看。
边疆行这个电视节目特别好。100集系列节目边疆行，他们沿着祖国的边境行进，穿越广西、云南、西藏、新疆、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等九个省区，最后将到达辽宁丹东的鸭绿江入海口，总行程达22800公里。边疆的自然风光、人文风情、经济发展和时代特征，我们全家人都非常喜欢看。
我们祖国的边疆大好河山的秀丽景色。边疆的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。那蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑开的巨伞，重重叠叠的枝丫，漏下斑斑点点的细碎的日影。物产丰富，历史文化悠久，十分壮观。雅鲁藏布大峡谷、珠穆朗玛峰……一个个美丽的边疆景点呈现在我们的眼前。特别是记者用他那美妙的语言，给我们讲述了那不同的少数民族，使我仿佛身临其境，流连其间。我看到喜马拉雅山的一个简陋的哨所，几名解放军叔叔用手机播放国歌升旗，在零下温度时用冷水洗脚，在生命禁区为我们的祖国站岗放哨，这个情景让我忍不住流下了眼泪。解放军叔叔说：他们最喜欢边疆行主题曲中那两句歌词；“喜马拉雅山脉龙盘虎踞，界河这边还有好多姐妹兄弟。”
看了边疆行以后，我就透过摄制组的镜头，看到了我们祖国边疆质朴的人民，还有他们那淳朴的生活。这些，都是我们生活在大城市而无法感受到的东西。有的时候，我真想叫爸爸妈妈带我去这些地方走走啊。这个边疆行的电视节目，真值得我们大家来看一看！
江西省赣州市西津路小学五年级:蔡琳
第4篇 行者无疆700字你的足迹覆盖了山川河岳，我依旧在此徘徊低唱。你去了哪里？有没有看到天涯海角？我虽处陋室，却能看到深邃宇宙投来的目光。
吟咏山水的诗人是否都曾踏遍了泰山之巅，长江之源？填词的柳永为何身在此地却能望见他乡的杨柳岸？
高歌的东坡真的在赤壁上见到了周郎的羽扇美冠？多情的诗人阿，你们守着自己的家园却见到边塞的烽火，你们身在异乡闺中泪滴却历历在目。
是啊，心之所至，吟咏的行者和来疆界？心之所至，目光可以触及大地宇宙的每一个角落。
海子伴着诗歌的金弦，看到了最黑的地方，我也深信麦田的王子一定在那些目光明媚的日子里看清了太阳上的细微变化，察明了哪里是他的最佳栖息地。他没有像夸父那样无休无止的追逐，他就在那里，观望，观望到任何旅者都不可能探求的秘密。
在大地上书写的梭罗，安然的守着瓦尔登湖，守着自己的小木屋，在那里他看到了天地间所有的温暖缓缓萌发。沿着大地的足迹，不用走多远，便看到了天下。
是啊，情之所至，时空中哪个角落是目光所不能及的呢？我就在这个位置，眼前就是世界的另一端。
矮小的康德，始终不肯离开自己狭小的空间――那里有他的世界，有他的生命的依托，有他赖以生存的思想。离去又如何？在任何位置，我的目光都能望我想见的先哲。离去又如何？脚步怎能摆脱这本恶的社会？而我的目光能永远清澈！
美丽的伍尔夫，永久的坐在花园的长椅上，在那里她看到温和的哈代，和她同样病弱的普鲁斯特以及一切她能想起的人。她永不停息的思索，把目光投向小说世界，不目光投向缔造这个广阔世界的朋友，直到那一天，她的目光在不能抵达远方，于是走向清澈的河水，结束在一片宁静中，却也带走世界汇集于这个小花园的所有目光。
心之所至――思想，划破宇宙，是人类真正的自由之乡；行者无疆――身躯，戴着镣铐，也可以用心快乐的舞蹈。
第5篇 行者无疆900字浩繁的世界将缤纷色彩揉杂--将单纯又化为花花绿绿；
难测的人心将简单事情复杂--把一潭清水溅起点点污渍；
唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真。
读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。
读书是一泓清泉，浪漫，美好，清香：
读《白蛇传》，西子湖畔，一场惊心动魄的人蛇之恋，悠悠几百年，将世间温情传诵，缔造情意的绵延；品三国，忠肝义胆，英雄无畏，驰骋沙场，斩断的戟也能将豪气现于茫茫的九天，将沧桑演绎；而《呼啸山庄》则在荒原狂风的呼啸中将人性刚劲激情在放荡不羁自由洒脱的性情中淋漓的演绎；而一曲红楼幽梦，又将凄美的爱情绝唱，喝声将封建思想批判；一程《文化苦旅》则用饱含深情的笔调将文化的厚重表露，让人陷入无休止的回想与沉思--手捧一本书，在月夜下，斩断寒光，放飞灵澈之心，这样的空灵，是潺潺的流水，渊源。
是读书，给予我们“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信；是读书，赐予我们“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志；是读书，告诉我们“眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚”的温存哲理；是读书，教会我们“仁义礼智信”；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！
读书，是千年酿的酒，万年开的花，在书中，人生是一个疆域，唯有行者可以将疆域无限。
第6篇 行者无疆900字浩繁的世界将缤纷色彩揉杂--将单纯又化为花花绿绿；
难测的人心将简单事情复杂--把一潭清水溅起点点污渍；
唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真。
读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。
读书是一泓清泉，浪漫，美好，清香：
读《白蛇传》，西子湖畔，一场惊心动魄的人蛇之恋，悠悠几百年，将世间温情传诵，缔造情意的绵延；品三国，忠肝义胆，英雄无畏，驰骋沙场，斩断的戟也能将豪气现于茫茫的九天，将沧桑演绎；而《呼啸山庄》则在荒原狂风的呼啸中将人性刚劲激情在放荡不羁自由洒脱的性情中淋漓的演绎；而一曲红楼幽梦，又将凄美的爱情绝唱，喝声将封建思想批判；一程《文化苦旅》则用饱含深情的笔调将文化的厚重表露，让人陷入无休止的回想与沉思--手捧一本书，在月夜下，斩断寒光，放飞灵澈之心，这样的空灵，是潺潺的流水，渊源。
是读书，给予我们“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信；是读书，赐予我们“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志；是读书，告诉我们“眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚”的温存哲理；是读书，教会我们“仁义礼智信”；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！
读书，是千年酿的酒，万年开的花，在书中，人生是一个疆域，唯有行者可以将疆域无限。
第7篇 行者无疆900字行者无疆。
我们无法选择境遇，却可以面朝阳光；我们无法改变过去，却可以把握现在，我们无法预知未来，却可以淡然一笑，我们无法摆脱苦难，却可以从容面对，我们无法脱离世俗，却可以充实自己。所有的阻挠都只不过是现实成就人的手段罢了，而从阻挠里汲取的坦然的力量和升华才是你真正得到的精神财富。勇于实践才会得到面对一切的力量从而易得人生的升华
托马斯·阿尔瓦·爱迪生，这个妇孺皆知的名字，他珍藏住了记忆的声音，征服了茫茫无期的黑夜，助相隔甚远的人们觉得彼此天涯若比邻，丰富了人们的业余生活把人类从一个枯燥无味的世界带到了一个彩色的琳琅的领域——然而我们只看到了他的辉煌成就，殊不知他背后的心酸：苦难的童年，清贫的身世，创业的艰辛，以及事业路上的种种未知的挑战，在他最困难的时候，命运只要动一动手指，都能将这个脆弱的他打个措手不及，以至于跌下深渊。谁人渴望光明，摆脱黑暗的魔爪？这汲取了精神财富之精华的发明家——爱迪生，他引领着世界科技的前进：两千多次实验失败，两千多次遭遇拒绝，练就了他——不仅在不留声机，电灯、电话、电报、电影等方面成就卓越，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少着名的创造和真知灼见。
正是因为爱迪生的不屈不挠才让他得到了人生的力量和升华。
他敢于质疑一切，敢于动手实践，而又一位伟大的物理学家向我们再次证实了这一真理。
伽利略·伽利雷——想必不少人熟悉他的名字。是的，他始终坚持真理，不顾人民的痛斥和宗教的反对，支持哥白尼的日心说，“两个铁球同时落地”这个物理实验更是令人震惊——他推翻了当时享誉全球的最伟大的物理学家——阿基米德的理论。比萨斜塔上那个坚毅的身影在我心中定格，敬意不禁油然而生。当时的他为了真理而牺牲，是值得的，不沉沦在盲目轻信不顾真理的人群中，不随波逐流，这是我最敬佩他的一点。
暂且不说我如今遇到的挫折比起上面那两位为事业而坚持的科学家遇到的挑战是多么容易克服单凭我面对挫折的态度就值得深思。
作为新一辈的少年就应该热血昂扬面对一切虽然现在我们的能力有限不能为祖国解一时之危机，但我们是不是应该从现在做起，用满腔的斗志面对一切？
初二:梦想的颜色
第8篇 宇宙战之奇幻之战——2、准备行李550字“不过，”布丁说，“我们还缺少一些东西。”“缺什么呀？”大家迫不及待地问。布丁说：“我们缺少地图、行李及武器。”布丁说完，大家思索着该如何找这些东西。“我想到了。”帝拉的一声惊叫打破了沉静。“我们去仙女堡看看吧。”大家一致同意。于是，他们来到了仙女堡。当他们说完这一系列的事后，仙女王告诉了他们，就在这个森森里，住着一只善良的大象，他会告诉你们该怎么做。大家谢过仙女王后，就去寻找大象伯伯了。
很快，他们在动物村附近找到大象伯伯，他们对大象说了来意后，大象伯伯推了推眼镜，说：“我保存着一张动物星的地图，留在我这儿也没多在用处，就给你们吧。”“真的吗？那太感谢您了！”动物们道谢，大象伯伯打开一个箱子，从箱底抽出一张地图，对动物们说：“就是这个了。至于行李，我的一个朋友长颈鹿最近发明了一种方便行李，他一定会送给你们的。还有武器，在你们动物村附近的魔力城有8种武器，不过只有8种，你们只能去8个人。”大象说完，动物们对他道谢就去找长颈鹿了。在不远处，动物们找到长颈鹿的家。长颈鹿先生听了他们的故事后，拿出了8个行李小包，只有一点儿大，并告诉了他们怎样使用。
一天的奔波，动物们累极了，准备第二天再去魔力城。
江苏省胡集实验小学六年级：郑薇
第9篇 侠者，自由之歌1200字探幽影，觅侠踪，沉醉情意绵绵，古道柔肠散天地。
追武侠，荡江湖，长叹义薄云天，豪气凌云冲碧霄。
多少不眠之夜，凭倚小窗，倩月当空，金樽浮月，影飞波颤。仰望天宇，不敢说是否已灼熏一身侠骨。脚踏大地，可以肯定侠气早已充盈我身。在刀光剑影与侠骨柔情共存的江湖中，我寻回了自己，寻回了迷失的自由。
神雕侠侣是自由的。
白雪皑皑的终南山，黑暗幽深的古墓，酝酿了一段惊天地，泣鬼神的绝世爱恋。小龙女，不食人间烟火，宛若神仙一般。为了杨过，不惜牺牲自己的性命；杨过，狂傲不羁，但为了守住与小龙女之间纯洁的感情，宁愿被天下人误会，宁愿被砍右臂，宁愿放弃生存的机会。受到这样的伤害，还能说他们是自由的吗？不，他们是自由的。这些看似割心的痛苦，实际上，是孕育了更大的自由。绝情谷一别就是十六年，小龙女依然如天仙般美丽，而杨过，则成为了为国为民的神雕大侠。十六年后，他们再度重逢。这时，他们的爱情打动了世人，教条、歧视、误会……昔日铐在他们身上的枷锁，如今已被一一冲破，他们终于在一起了！看，大雕正驮着他们穿过树林，越过花海，在月光中穿梭，在月影里翱翔。
传一曲天荒地老，共一曲水远山高。
这就是武侠世界中的“高山流水”――笑看恩怨，傲视名利。只有做到这点，才能达到真正的自由境界。可是放眼江湖，又有几人能做到？但是，令狐冲做到了。“曾天侠者皆兄弟，金钱名利如云烟。”在令狐冲身上，我们看到了豪气冲天的大侠风范。“无招胜有招”风清扬一语道破：“自由，就是没有那些死板的规矩。”这对于武学，对于人生都是颇具启迪意义的。豪爽不羁，敬重侠义，这些就是“邪门魔教”追求的真自由，而所谓的“名门正派”实际上是作茧自缚。他们口口声声说，要匡挟武林正道，但个个都是披着羊皮的恶狼。“只有名门才是正派”这就是各大掌门一直信奉的“真理”，实质是严重的门户偏见。而且，他们在江湖上掀起一阵阵腥风血雨，为的只是“武林盟主”这一名号，“天下第一”的诱惑，使他们露出麒麟皮下的马脚，暴露出假、丑、恶的糟糠本性！也正因如此，他们将自己束缚，远离自由，一步步逼向悬崖。心狠手辣的左冷禅最终落得个暴尸华山，阴险奸诈的岳不群命丧黑木崖，复仇心切的林平之竟然舍弃一生的幸福，倘若任我行能修身养性，也不至于死于非命。名利与自由，侠者永远选择后者。
张无忌，一个温和敦厚的大侠。身为明教教主，却宅心仁厚，多次被所谓的“名门正派”陷害，无意卷入一场场刀光剑影的暴风中。刚躲过蝠王的追杀，又遭到灭绝师太的逼迫；光明顶逃婚，与蒙古群主私奔相恋，却引起周芷若的怨恨。就这样，正与邪，情与义，爱与恨，命运的车轮在反复辗转，这张无形的网一步步地把张无忌束缚，一步步地远离自由。突然，他觉醒了。毅然选择了正义，选择了赵敏。当他把兵书交给朱元璋的时候，他离开了，离开了这个痛苦纠缠的泥潭，离开了这个爱恨交错的深渊。他带着赵敏，来到了冰火岛，两人依偎在海边，呼吸着饱含“自由”的水汽，尽情地享受自在的海风，尽情地聆听海涛。
快哉！侠者！
壮哉，自由之歌！
第10篇 打工者之歌（一）1200字在“园中村”、市稍头周边的老屋里，居住着来自五湖四海的打工者，他们以自己的汗水和智慧，梦想着一片新天地。
元旦期间，租借我家老房子的平师傅，一家三口来我家作客，顺便交付房租，谈及了他们这几年间一心争当好员工，早日成为新镇民的愿望。
原来，平师傅从四川来常熟已七年多了，期间，经常在这家五金冲件厂开卡车，送货进货。如果不出车，他就学习开模、架模、保健保养冲床等知识，从没有进过第二家厂，他与员工和谐相处，有求必应，所以都亲切地叫他“平师傅”。他的妻子在一家服装厂七年如一日，任劳任怨，刻苦学习，现在已是该厂车间质检员和工艺辅导员，她对新员工关爱有加，热情不减，鼓励她们努力学习。她还说，女人学好缝纫活，就能独立，以后也能发家致富。帮助她们从掌握到熟练，从低产到高产。在她身边学艺的人，个个有特色，人人愿意干，大家都叫她“大姐”。连老板都说她是位“学而不厌，诲人不倦”好榜样，好员工。平师傅接着说：“一个人只要能任劳任怨，能持之以恒，不见异思迁，到头来梦想总能成为现实。”他俩真的为自己的愿望为目标动力坚持着，奋斗着。
他俩不仅忠于职守，还不忘家乡，不忘当地乡亲，不忘感恩。08年，在抗震救灾行动中，他带领老乡一共集得募捐款2300多元，其中自己捐款两百元，如数交到当地村支部，他俩赢得了镇、村两级的好评。前年冬天，有一个小男孩落水，他听到呼救声，立即从家里冲出来，一边奔，一边脱去自己的外衣，义无反顾地往冰凉的水中跳下去。此时乡亲们都感激不已，但是平师傅一声不响地回去换衣取暖。当那小男孩的家长要表示感谢时，都被他俩婉言谢绝了。他俩却说，我们当初到这里时，你们当自己人一样给予生活上的帮助，当年我们的孩子还小，是你们东邻西舍把她照顾，才让我俩安心上班，不误工。我们也没机会报答，只是埋在心里，今天只是冷了一点而已，又不妨碍什么。村里对平师傅舍己救人的行为，进行了公开表掦。他俩对着我们说：“这是应该的，见死不救不算人。既住这个村，就是一村人，入乡随俗，打成一片，其乐融融有啥不好。”
他俩的行动在当时引起了积极的反响。
去年，该厂老板为了帮助他俩早日实现新镇民的愿望，把那辆卡车半送半卖给他，让他可以去其它五金厂送货进货。由于他勤奋，运价又合理，一年到头车轮滚滚的忙个不停。前天，老板又借给他十万元，加上自己所有积累，在本镇定购了一套130多平方米的商品房。他不无感慨地说：“我的梦想已成为现实。我要一如既往地克勤克俭，节衣缩食，坚持不懈地谱写“打工者之歌。”
是的，让我们一起谱写“打工者之歌”吧。歌颂打工者社会主义新道德，新思想，新风尚。欢迎他们成为新镇民。
常熟市杨园中心小学六年级:ccyhhh