脑海中，那是一个美丽的远方。自从见到“楼兰”这个词，便认定它是我最
喜欢的一个词，没有缘由的喜欢，觉得那是一个唯美的意象。
曾没有对楼兰的故事作深刻的了解，只知道那是一个逝去的城市，覆没在一片沙尘下，褪去了尘世的喧哗，安静地沉睡，带着已化为泡影的繁华。
它是我的一个梦，模糊却动人，我不能描述出它的模样，没有词能够去形容那隔世的恍惚梦影。
楼兰，清新而幻迷。
我想过要涉及梦里城市的过去，然而却作罢，不是没有条件，只是我不想扰乱心中的那个单纯的世界。更清晰的影像不是我寻找的，我要的知识薄如蝉翼的雾里缥缈的美。
楼兰，遥远的曾今。
楼兰，古老的誓言。
若有前世今生，我相信自己曾是生活在那里的，伴随着那美丽的华丽，无拘无束。而后，在漫天飞舞的沙砾中，带着对那个城市眷恋的泪，睡去……
第2篇 楼兰的杯具变成洗具 500字今天我们学了一篇课文叫《楼兰的忧郁》。主要讲的还是很老套，比如他们乱砍乱伐了，不注重环保了等等，以前繁华的楼兰古城变得如此的惨，让我们吸取教训。
可是，杯具没准也能变洗具，我上网查了一下现在中国每吨沙子145还是不好的，贵的得百八十快钱的样子，楼兰的绝对都是好沙子，他们国家好像也有石油多买一点，多买一些铲土机，把沙子装进袋子了向外出口，那就是一笔不小的财富！也是楼兰杯具后并且关于沙子的第一桶金。
如果他们在用这笔钱买树种上那他们不就是一个超级给力！超级美丽！的王国了吗？或许有人会问楼兰这么大，而且还时不时的有场沙暴沙子的数量就又会增加，可是种树是为了什么？不就是为了为他们的子孙后代更好的生存下去！愚公不是也把山给移了吗？虽然我觉得愚公这个名字就是因为有人认为愚公很愚蠢所以才给他起名叫愚公，但是就是因为这股“二”劲，让他的子孙后代把山给移了，让他的后代们能更方便的出行。
如果楼兰也有这股“二”劲让他的子孙后代去完成这个使命，就算被背上“笨公楼兰”等等“美名”但他们那时就是最美丽的！最给里的！只要他们这么做！我相信他们只要做就可以完成！！！
河北省沧州市实验小六年级：王天博
第3篇 《红楼梦》主要人物500字十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、小红、金钏、司棋、抱琴。
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。
十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、柱儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。
十二戏子：文官、芳官、藕官、蕊官、菂官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七道尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。
七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。
四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。
四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。
四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。
四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。
四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。
四王辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。
四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。
四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。
四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。
四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。
四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。
四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。
四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。
四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。
四情友：秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。
四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。
四宦官：戴权、夏秉忠、周太监、裘世安。
”文房四宝”：抱琴、司棋、侍书、入画。
”四珍宝”：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
四大家族：贾史王薛
金玉姻缘：薛宝钗和贾宝玉
木石姻缘：贾宝玉和林黛玉
一主三仆：贾探春侍书、翠墨、小蝉。林黛玉紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春入画、彩屏、彩儿。贾迎春彩凤、彩云、彩霞。
第4篇 梦断红楼750字那些死而复活的花儿
在你的身后
铺成一条小路
踏上去了
便再也无法归来
无法归来亦是梦一场
你拈花手上残留的余香
与你多情眼中的最后一滴泪
化作我心中无法抹灭的伤
——致潇湘
那年的落红开满了园林，为何，你的春闺依旧冷清。
那年的断弦已重新悦耳，为何，独独缺了你的衣袂飘飘。
是否，缘债已了，这世间的污浊阻挡了你香魂的缥缈。
是否，尘心已死，这满园的欢乐折煞了你澄静的心田。
是否，落花已残，这石榴花红太过浓密忘了你的怜悯。
有人说，你刻薄尖酸，抑郁成疾，断送了青青年华；
有人说，你清风傲骨，心如明镜，容不下这世间烦恼；有人说，你痴心痴情，自焚书稿，独赴黄泉。可你不过是一枝前世受了恩泽的降株，却为此付诸一世的泪珠。试问，都道是，多情的主儿，却为何，黄泉路上唤不到他的痴情？
是否，年年花开，却易落，勾起了你慎密的玲珑心。
是否，日日寄篱，却无家，惹下了你无父无母的孤凄。
是否，夜夜孤寂，却无伴，撩拨了你钦羡他人的忧愁。
时间无法给予你一个完整的承诺，终究在宿命里完成前世的恩仇。怪不得宝二爷痴心一片却无果，怪不得宝姐姐出闺成大礼忘却你深闺寂寞，怪不得老祖宗婚宴欢喜冷落病床娇儿。你走的冷冷清清，清清白白，抛却了潇湘馆内痛苦悲悸，而那一头喜鼓笑语，花烛摇曳，忘却了洞房内凤冠霞披的主儿内心的纠结。
世间的路那么多，却为何终究选择天堂而栖。天国故美，却少了那些人间情爱，你怎舍得宝哥哥为你心痛难过，想那年年幼无知挨了老爷一顿打，你忘了你是怎样的坐立难安，核眼圆肿么？世间故浊，可终究并不是那般无情，你怎舍得下那忠心服侍、任劳任怨的紫娟，你走了，她的天又在哪儿？前路已断，那心中牵挂的，放不下，终究在孟婆汤里化为乌有。今世你偿还了一切，下个轮回里，是否还会寻着前世的脚印再次启程。
罢了，罢了，这世间怎容的下你一生的泪水。
安徽省桐城市桐城师专高一：陈丹慧
第5篇 红楼梦1500字“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢？她真的有大家说的那么有思想吗？错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
其次，她是不是真的就是个奴才呢？当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢？在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。
第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢？我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再强，她能知道反抗什么吗？她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎样的平等？她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么？她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。
第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她极度失败的人际关系，她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的；她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人，袭人远比她有交际的手段。
浅谈几句，觉得还是辞不能达意啊。
荣成二小五年级：汤淼
第6篇 红楼梦1500字被埋藏了的美女——薛宝钗
春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨？可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。
六年级:人爱
第7篇 梦红楼350字好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净
--题记
红楼梦里梦红楼，
梦里是乡愁，
画中人非梦中人，
相思又何用？
看破红尘入空门，
无魂无魄进太虚，
皆空！
开辟鸿蒙，
谁为情种，
乃宝玉。
木石之盟，
谁为红颜，
黛玉是也。
黛玉悄然逝去，
宝玉入空门，
宝钗得人不得心，
熙凤机关算尽，
反误卿卿性命，
留巧姐与刘姥，
湘云惨入青楼，
但怜可卿早去，
十二钗已缺一，
最怅宝玉失玉，
事后元春逝去，
空悲切！
祖宗年迈已离去，
鸳鸯听闻可随从，
亦入太虚之自尽，
晴雯反抗旧社会，
得痨剪甲两寸半，
送与宝玉为留念，
平儿袭人在人间，
紫鹃伤心离黛玉，
随从四春入尼庵，
却惜妙玉被人掳，
观园成雪地，
寂寥无人。
生于老社会，
原着者雪芹，
见九州封建，
官府大腐败，
政治亦无能，
心存愤懑情，
是以做此书，
未毕，
逝去，
后人补之，
义亭镇中初三：爱白
第8篇 楼兰古国1500字提起新疆，你能想到什么？是一望无垠荒芜的沙漠，还是香甜的哈密瓜……如果将时钟回拨，这个被称为“西域”的地方，有贯通欧亚大陆的丝绸之路，世界文明的河流也在此地蜿蜒沉积、兼容并包。27日，由山西博物院、新疆维吾尔自治区博物馆、吐鲁番博物馆共同举办的“天山往事古代新疆丝路文明展”将在省博开展，众多独具地域和文化特色的文物珍品将首次在龙城亮相，其中包括一具沉睡了2800年之久的男性干尸。25日，本报记者独家探秘布展现场，提前带你大饱眼福。
自然风干而成的“且末男尸”
“你要看干尸得有心理准备，别吓着。”记者还未走进博物院时，工作人员就发出提醒。于是，带着几许疑惑和小恐惧记者走到了名为“且末男尸”的展柜前，可看上去这具干尸就像活人在睡觉一样。这具男尸1985年在新疆且末县扎滚鲁克墓地出土。
透过玻璃棺望去，干尸身穿深咖啡色的袍式长外套，腿上套着红、黄、浅蓝三色相间的彩色毡袜和白色的羊皮靴子。“这样的混搭穿着，很时尚，谁能想到是2800年前的古人呢？”省博工作人员感叹道。这具干尸脸部轮廓分明、头发凌乱地散在肩上，神情很酷。最让人叹为观止的是，这具干尸的毛发保存良好，眼睫毛、胡须都清晰可见，甚至连牙齿还都完整无缺，脸上还清楚地留下用黄色颜料绘出的环形图案，而在其裸露的双手上，还能显示出皮肤的质感和纹理。“且末干尸’死亡年龄约50岁，身长1。76米，属于古欧罗巴人种，也就是我们常说的白人人种。”工作人员说。
在人们的印象中，新疆出土的最具盛名的干尸当数“楼兰美女”了。但据工作人员介绍，这具“且末男尸”同样声名赫赫，甚至还“留洋”去过纽约，应该是国宝中的国宝，马王堆的千年女尸都无法与其媲美。工作人员说：“且末男尸’被人们称为木乃伊，其实应该比木乃伊更高一级，因为木乃伊和马王堆女尸都是将死者的内脏挖空，然后加以药水保存的，而‘且末男尸’是在新疆特有的自然环境中风干而成，这是独一无二的。”
。
为了让山西观众近距离目睹该文物，省博工作人员多次与新疆方面沟通，这才得以“请”到这具有2800年历的干尸。史地毯成了楼兰古国的印记
楼兰古国是个神秘的地方，曾经是丝绸之路的贸易中转站，如今却成为“生命的禁区”，虽说它的消失原因至今是谜，但在此次展览中，却有从楼兰古城遗址中出土的双面裁绒彩色地毯残片。这块毯子由很多种颜色线组成，虽然有上千年的历史，却色泽鲜艳。工作人员说：“楼兰出土的文物本身就不多，虽说只是一小块残破的地毯，但比较珍贵。”
新疆在古代时期就有“墨镜”
这件文物看上去并不起眼，只是一个眼罩的形状，在边缘有一些小孔。介绍板上说明铜眼罩是置于死者眼部的，但据工作人员介绍，新疆风沙很大，古代人也用这样的眼罩抵挡风沙，类似于现在的“墨镜”。
舞俑可媲美晋祠宋代侍女像
晋祠的宋代侍女像是晋祠三绝之一，而此次展览中的一座女舞俑塑像则反映了当地女性的美，以及丝织文化的繁荣。“从装扮上看，她穿着艳丽的丝绸，而且在裙子外还裹着一层薄薄的细纱，看上去很像现在市面上的玩具娃娃。”工作人员介绍，这个塑像是唐朝时期的“产物”。
历时上千年的西式饼干
在展厅内，有一组饼干让人垂涎三尺。花瓣式、叶片形、千层饼……这些已经历时千年的饼干与现在糕点房内的西式饼干别无二致。另外，在吐鲁番墓葬中出土的饺子、馄饨、粽子也在展览中大放异彩。
江西赣州赣县城关小学四{13}班四年级:刘艺
第9篇 红楼梦300字曾经那个不懂什么叫做人生与悲催的我，自从看了哪一部被称之为四大名着之一的【红楼梦】后，我哭了。
当第一次接触红楼梦时，我接受不了林黛玉的哭哭啼啼、贾宝玉的女孩子脸、王熙凤的贪得无厌。直到我搞清楚了这个故事的情节，我才开始了学会欣赏它，开始分析里面人物的特点，开始感觉林黛玉的忧愁是美的，贾宝玉的女孩子脸是正常的等等。林黛玉在作诗时表露出的那种开心，令我也有一分高兴；在林黛玉快死是表露出的那种绝望与伤心令我感到难过；当看到贾家被炒后，贾宝玉的那种傻气，让我感到寒酸。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中，悲。
谢谢党啊，改革了这个中国，没有了那时的封建社会，又怎么会死去那么多的人啊！
不愧是当之无愧的四大名着之一啊。
六年级:何美奇
第10篇 楼兰古国1500字提起新疆，你能想到什么？是一望无垠荒芜的沙漠，还是香甜的哈密瓜……如果将时钟回拨，这个被称为“西域”的地方，有贯通欧亚大陆的丝绸之路，世界文明的河流也在此地蜿蜒沉积、兼容并包。27日，由山西博物院、新疆维吾尔自治区博物馆、吐鲁番博物馆共同举办的“天山往事古代新疆丝路文明展”将在省博开展，众多独具地域和文化特色的文物珍品将首次在龙城亮相，其中包括一具沉睡了2800年之久的男性干尸。25日，本报记者独家探秘布展现场，提前带你大饱眼福。
自然风干而成的“且末男尸”
“你要看干尸得有心理准备，别吓着。”记者还未走进博物院时，工作人员就发出提醒。于是，带着几许疑惑和小恐惧记者走到了名为“且末男尸”的展柜前，可看上去这具干尸就像活人在睡觉一样。这具男尸1985年在新疆且末县扎滚鲁克墓地出土。
透过玻璃棺望去，干尸身穿深咖啡色的袍式长外套，腿上套着红、黄、浅蓝三色相间的彩色毡袜和白色的羊皮靴子。“这样的混搭穿着，很时尚，谁能想到是2800年前的古人呢？”省博工作人员感叹道。这具干尸脸部轮廓分明、头发凌乱地散在肩上，神情很酷。最让人叹为观止的是，这具干尸的毛发保存良好，眼睫毛、胡须都清晰可见，甚至连牙齿还都完整无缺，脸上还清楚地留下用黄色颜料绘出的环形图案，而在其裸露的双手上，还能显示出皮肤的质感和纹理。“且末干尸’死亡年龄约50岁，身长1。76米，属于古欧罗巴人种，也就是我们常说的白人人种。”工作人员说。
在人们的印象中，新疆出土的最具盛名的干尸当数“楼兰美女”了。但据工作人员介绍，这具“且末男尸”同样声名赫赫，甚至还“留洋”去过纽约，应该是国宝中的国宝，马王堆的千年女尸都无法与其媲美。工作人员说：“且末男尸’被人们称为木乃伊，其实应该比木乃伊更高一级，因为木乃伊和马王堆女尸都是将死者的内脏挖空，然后加以药水保存的，而‘且末男尸’是在新疆特有的自然环境中风干而成，这是独一无二的。”
。
为了让山西观众近距离目睹该文物，省博工作人员多次与新疆方面沟通，这才得以“请”到这具有2800年历的干尸。史地毯成了楼兰古国的印记
楼兰古国是个神秘的地方，曾经是丝绸之路的贸易中转站，如今却成为“生命的禁区”，虽说它的消失原因至今是谜，但在此次展览中，却有从楼兰古城遗址中出土的双面裁绒彩色地毯残片。这块毯子由很多种颜色线组成，虽然有上千年的历史，却色泽鲜艳。工作人员说：“楼兰出土的文物本身就不多，虽说只是一小块残破的地毯，但比较珍贵。”
新疆在古代时期就有“墨镜”
这件文物看上去并不起眼，只是一个眼罩的形状，在边缘有一些小孔。介绍板上说明铜眼罩是置于死者眼部的，但据工作人员介绍，新疆风沙很大，古代人也用这样的眼罩抵挡风沙，类似于现在的“墨镜”。
舞俑可媲美晋祠宋代侍女像
晋祠的宋代侍女像是晋祠三绝之一，而此次展览中的一座女舞俑塑像则反映了当地女性的美，以及丝织文化的繁荣。“从装扮上看，她穿着艳丽的丝绸，而且在裙子外还裹着一层薄薄的细纱，看上去很像现在市面上的玩具娃娃。”工作人员介绍，这个塑像是唐朝时期的“产物”。
历时上千年的西式饼干
在展厅内，有一组饼干让人垂涎三尺。花瓣式、叶片形、千层饼……这些已经历时千年的饼干与现在糕点房内的西式饼干别无二致。另外，在吐鲁番墓葬中出土的饺子、馄饨、粽子也在展览中大放异彩。
辽宁盘锦兴隆台区辽油迎宾小学四年级:sing2002
第11篇 古楼兰1000字带着年少的轻狂，身为天庭正义使者的我，来到了楼兰这个荒凉而美丽的地方。
秋风卷起一堆堆枯萎的落叶，营造了一种肃杀的气氛。忽然，身后响起一阵凄凉悲惨的琴声，转头望去，一位素衣女子，明眸皓齿，朱颜粉黛，漆黑的头发高高挽起，发髻上别着一个牡丹花似的玉簪，风吹衣袂飘飘举起，宛如仙女下凡。我正看得出神，没料到，她玉指轻轻一挑，数根琴弦便如利箭般向我射来。我出于本能刚要避开，却头晕目眩，动弹不得。
等醒来以后，我发现自己已在幽暗的水牢中。原来这正是我历经千辛万苦要找的魔域。冰凉刺骨的水麻木了我的腿脚，我屏住气积聚体内的能量。周围的水顿时沸腾了，发出汩汩的声音，并且以排山倒海之势冲破了水牢。门外的士兵吓得四处逃窜。
阴魂王——魔兽之首，此时正与嫔妃们饮酒作乐。侍卫赶去报告后，他额头上青筋暴起，眼中透出一股杀气，连空气都凝结了。他一脚踢翻了席桌，随着叮叮当当的破碎声，他提起魔龙剑向水牢走来。
令我感到吃惊的是，那位素衣女子居然主动赶来，居然要帮助我消灭阴魂王。原来她是楼兰国最小的一位公主——若云。她的母后为了掩护她丧失了自己的性命，她希望与我联手打败阴魂王，我答应了。若云告诉我，阴魂王有个死穴，就是玄冰门中的常青树，树死则人亡。
我们结伴来到玄冰门，刚想开门，身后却传来了令人毛骨悚然的笑声。“是阴魂王！”若云尖叫了起来，脸色惨白。一阵寒光袭来，果真是阴魂王。“哼，若云，你匿名潜入我的魔城，还敢闯我禁地！今天，我就要大开杀戒！”阴魂王的脸上居然浮出一丝诡异的笑容。
我拔出玉龙剑，腾空跃起，阴魂王也不甘示弱，挥舞着魔龙剑向我迎来，数十道寒光交织在一起，顿时天昏地暗。若云看准一个机会，弹出琴弦，紧紧地扣住阴魂王的臂膀，嵌入他的铠甲。我们纠缠成一团。当我们都筋疲力尽后，阴魂王却恢复了体力，情势对我们万分危急。就在这时，我突然想起女娲补天剩下的五彩石在我随身携带的锦囊中，于是我用尽全力，把五彩石扔向阴魂王，遮住了他的视线。我和若云冲进玄冰门，十几枝冷箭向我们射来，我用我的身体迎接了它们，让若云折断了生命之树。轰地一声巨响，玄冰门震塌了，阴魂王也倒下了。
我死后化作了一堆烟尘，我是笑着走的，因为神是不会哭的。若云一直在那小亭前默默地伫立着，默默地……
大风扬起黄沙，古楼兰一片寂寞，似乎要记住什么，又似乎什么也没记住。
山东省邹平县黄山中学高二：邹明杭
第12篇 楼兰100字一只手
伸向天空
一双眼
望穿原野
一滴浑浊的泪
与黄土一丝生息
冰冷的唇
亲吻着这片土地
巨石上的斑驳
是历史退去的见证
苍凉的河沙
曾印着矫健的雄鹰
枯黄的树枝
承载着千百年的文明
咆哮的河岸
是不甘的怒吼
沉睡的文明
已被抹去
无情的岁月
却依然徘徊
不愿为之停留
却也不愿
缓缓逝去
六年级:梦碎
第13篇 远去的楼兰1500字楼兰，一个让我魂牵梦萦的地方，我的爱人，也在那里。
梦回楼兰，我看见你站在远方，古铜色的脸上有着无数的刀痕，头上的头盔发出冰冷的光彩，红色的战袍在你身后飘扬，你的剑在手中紧紧握着，显示出你的英勇骁战，甘甜的血却充满了苦涩的味道，我想抚摸你的眼，却一步步深陷沙中。我的爱人，你为何这般？
曾经的楼兰，充满着异域风情，大街小巷都弥漫着孩童们的笑声，长长的街道四处都是的吆喝声和叫卖声，显得那么的热闹，朴素。街道两旁杨柳依依，胡杨下传来域国的笛声，浸入这片长河中，流入你的心中，我的爱人，你可听得见我的诉说？望着这一条长河，耳边传来一阵阵马蹄声，我看见你骑着马儿向我走来，你的肩上别着一根美丽的羽毛，细小的绒毛在风中飘扬。闻着属于你的味道，我的心不禁跳动起来。你将我紧紧拥入怀抱，用带着茧的手轻轻抚摸我的脸，阳光照射在河面上，仿佛看见你嘴边的笑。你将你肩上的羽毛轻轻摘下，小心翼翼地别在我金色的发上，你说我的发丝是整个楼兰最美丽的，也是最牵动你的心的。使我的心不禁溢满了甜蜜。
而如今，楼兰已不再是原来的楼兰，四处硝烟战火，房屋坍塌，再也听不见孩子们的笑声，唯有凄凉的扬琴拨动着琴弦。我看见你穿上一身战甲，夹着头盔看向我，我知道你将远离我而去，可你却笑着说你会回来，让我等你。看着你远去的身影渐渐模糊，我的泪了无生息地划过脸颊。摸着你为我别上的羽毛，我问我自己，你会回来吗？
北风呜呜地低沉，像极了来自炼狱者的宣告，风刮响了门帘上的布，看着外面的天色，四处一片灰蒙蒙的，风吹了进来，连着沙子吹了进来。我蒙着纱布扶着墙缓缓走了出去，这里早已变得了无人烟，耳边传来的是门发出尖锐的咯吱声，空气中散发着腐败的气体，使我的身体不禁弯了起来了。我不知道我还能知道我撑多久，但我会等你回来，等着你的承诺。
我走到我们曾经相遇的胡杨树下，看着那枝繁叶茂的胡杨树变得枯枝败叶，脚下有着一条深深的沟壑，我才想起你已经走了很久了，望着远方，我不知道还可以等你多久，如今我的身体变得渐渐虚弱，如枯萎的花朵渴望雨水。亲爱的，我能等到你的归来吗？
天越来越暗沉，仿佛要塌下来似的，我靠着树干，静静的坐着，远处传来一阵阵的扬琴声，是谁？是谁在述说她的痛苦？声音里透出的无限的哀怨。感觉体内的气息在渐渐消失，好想睡一觉，但我不能睡，我告诉我自己要等到他的归来，用尽全力靠着树站了起来，紧紧地抓住树干。时间过了好久，风不断地叫醒我。我努力地睁开眼睛，却发现一切都是徒劳。我的爱人，你在哪里，如今楼兰已不复存，即将随着着风沙渐渐消失，而我却依然在这里等你，也许上天让我们相爱，但我们却天海一隔。你为我别上的羽毛依然在我的发丝上，只为做你的新娘。
“蹬蹬蹬~”熟悉的马蹄声传入我的耳朵里，我的心不禁期待了起来，是你吗？你回来了吗？我用力的睁开了眼睛，却只看见你模糊的身影在跳动。我听见你的叫喊声，我不禁笑了起来，我算是等到了你的归来吗？可我却感觉自己快要倒下了。闻到了熟悉的味道，感受到了你的心跳，我笑着摸向你的脸，却怎么也够不着，你紧紧地抓住我的手在你脸上摸着，你说你回来了，可我却听到了你的哽咽声，我扯着嘴向你笑出最美的笑，你却紧紧将我抱在怀里，说要带我离开。我知道我快要离开了，可我还是舍不得你，我努力地发出艰难地声音，对你说“如果我走了，就将我埋在着胡杨树下，随着你为我别上的羽毛一起埋葬在这里吧，明年你再在这颗胡杨树上为我戴上羽毛，好吗？我永远都是你的新娘。”你抱着我，使劲的摇头，我尝到了你落下的泪，原来是那么的甘甜，却充满着苦涩。望着你，我越来越觉得那么的无力，我知道我要走了，对着你，说出了我从未说出的话---对不起，我爱你。眼皮越来越重，耳边只听得见你撕心裂肺的叫喊声。最后终于听不见了。
楼兰如梦，梦如楼兰。今夕已成夕，我的爱已随楼兰远去。
高二:张鈅淇
第14篇 楼兰的梦350字脑海中，那是一个美丽的远方。自从见到“楼兰”这个词，便认定它是我最喜欢的一个词，没有缘由的喜欢，觉得那是一个唯美的意象。
曾没有对楼兰的故事作深刻的了解，只知道那是一个逝去的城市，覆没在一片沙尘下，褪去了尘世的喧哗，安静地沉睡，带着已化为泡影的繁华。
它是我的一个梦，模糊却动人，我不能描述出它的模样，没有词能够去形容那隔世的恍惚梦影。
楼兰，清新而幻迷。
我想过要涉及梦里城市的过去，然而却作罢，不是没有条件，只是我不想扰乱心中的那个单纯的世界。更清晰的影像不是我寻找的，我要的知识薄如蝉翼的雾里缥缈的美。
楼兰，遥远的曾今。
楼兰，古老的誓言。
若有前世今生，我相信自己曾是生活在那里的，伴随着那美丽的华丽，无拘无束。而后，在漫天飞舞的沙砾中，带着对那个城市眷恋的泪，睡去……
第15篇 忆红楼800字开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。伤怀旧，寂廖时，成遣愚衷。因此，上演出这悲金悼玉的《红楼梦》。
一曲《高山流水》牵动了多少知音的感念，一出《红楼梦》又何尝能诉尽人世的离和悲欢？悠悠然，记忆的线索在无尽的忧伤中，从那繁华鼎盛礼诗簪缨的朱阁红楼想起……
且云：本在虚无缥缈的太虚幻境潜心修行，为报神瑛侍者三世浇灌之恩，绛株仙子带着郁结的惆怅下到凡间，出生在名门望族，才貌出众因而成了绝代佳人――林黛玉，万千美丽的姑苏女儿的典范，千古佳丽的楷模。然而自幼多愁善感的她却历经了父母的早逝，门第的冷落。一年三百六十日如轻柔的柳絮一般，飘泊在外祖母的荣国府中，饱尝了离别之痛和寄人篱下的屈辱，但她从那“寄生虫”一般的贵族生活中，看尽了人心的险恶世道的沧桑。正如“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的芙蓉不与牡丹为类。
因为前世姻缘，黛玉此生遇见了她的表兄宝玉，也就是神瑛侍者的化身，他们由两小无猜到建立真挚的感情，一切都在三生石的注定中。人生得一知己足矣！林妹妹在荒诞空虚中看到了一丝希望，她在群芳夜宴中得到了“莫怨东风当自嗟”的启示；她在《五美吟》中流露出对“红颜薄命古今同”的叹惋；她在“独倚花锄偷洒泪”“花谢花飞”中将自己的才美尽显与世，博得了“颦儿”才貌世应稀的赞誉……
只见上天的不公，她虽然与宝玉相遇，却无缘缔结秦晋之好。在宝钗花烛之夜，可怜的黛玉却在紫鹃与探春的泪水中返回仙境，终究是“世外仙妹寂寞林”。她在琼府瑶台中忘却红尘，超凡脱俗，成为“潇湘妃子”但她没有失去知己，宝玉也因此而辞别尘世。林黛玉短暂的十几春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇缘，一段令后人欣慕，叹惋的凄美故事，一段闻名遐迩的爱恋，一个千秋万代的遗憾……有人觉得她的一生凄凄惨惨，冷冷清清，无可回忆。其实林妹妹在凡尘中体验了多少悲欢离合，她的生命是有价值的。因为她曾经来到世上，拥有了别人望尘莫及的体验……
第16篇 红楼一梦800字晨夕风露，阶柳庭花，润人秃笔，墨洒一纸荒唐，一世泪。
《红楼梦》是了不起的。
封建社会把人不当人，尤其把女人不当人，而作者却给我们带来了一个全新的空前未有的东西，就是对女性的尊重。
作者笔下的女性是有一定觉悟的，但又不同于冯雪峰说过的“五四”时期梦珂、莎菲式的女性。
作者自己说的很清楚，他写作的目的就是要“使闺阁昭传”，在他笔下，林黛玉，薛宝钗，史湘云，贾探春，晴雯，鸳鸯，紫鹃，平儿……她们，不仅仅是美丽，而且是有思想，有感情，有意志的，“行止见识”不凡的，有独立人格的人。
中国封建社会对女性是残酷的，鲁迅的《伤逝》里面由一般的妇女解放，男女平等的思想，经过现实生活里男女人生境界，胸襟智能的不平等的暴露，导致悲剧以后，归到男性的道义上社会责任上的深沉痛烈的自责。
《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。
青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年便被丈夫折磨而死的是贾迎春，远嫁的是贾探春，悲观绝望青春出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏儿，含冤而死的是秦可卿和鸳鸯，撞壁而死的是司棋，斥逐羞忿而死的是晴雯，被强盗抢去的是妙玉……
这就叫做“千红一哭，万眼艳同悲”。
《红楼梦》虽是女性的悲剧，女性的颂歌，全书最中心的人物，还是自称“渣宰浊墨”的贾宝玉。贾宝玉对女性的尊重，并不是来自理性的认识，而是来自直接的感受。他对一切“峨冠博带”的男子深恶痛绝，却在穿着女装的“人”面前自惭形秽，就是以理想的“人”的标准来要求自己。
实际上，人类的“渣宰浊墨”并不是宝玉，而是贾琏，贾环，薛蟠之流。
贾宝玉这样的“新人”出现，从精神上，从审美标准上，宣布了整个社会的不合理，尽管书里面还是社会毁灭了宝玉，但这样的社会，在读者眼中，更显出丑恶，更是不合理的存在了。
“晨夕风露，阶柳庭花，并不足妨我襟怀；况那晨风夕露，阶柳庭花，更觉得润人笔墨”，于是写下“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，被世人曰：“由来同一梦”。
是也，了结了，红楼一梦。