我读了《峨眉道上》这篇文章后，受到了很大的启发。文章主要写在又陡又窄又高的峨眉山路上，作者看见铺路人背着一块块两尺见方的石板上山铺路的事，赞美了铺路人用自己的奉献精神，换取了游人欢乐的可贵的品质。
最让我感动的是第七段。写了作者感觉到了铺路人的艰辛，自己感到愧疚。游人走在山路上很吃力，不知铺路人重复走了多少次山路，为游人带来了多大的方便和欢乐。
读了《峨眉道上》这篇文章，我也体会到了铺路人的艰辛，懂得了为什么说铺路人才是真正的无名英雄，因为他们从不留名因为他们从不奢求别人的赞叹。游人们都知道是铺路人砌的阶梯，可谁又能知道到底谁是铺路人呢？
此时此刻我想起了敬爱的教师们，他们就像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。为祖国培养下一代。我觉得老师也是一位无私奉献可敬的铺路人，为我们铺实知识的道路。
第2篇 《做一个有道德的人》读后感1200字我们每个人都应该做一个有道德的人。你是否想过呢？你是否在为如何做一个有道德的人而困扰呢？
《做一个有道德的人》这本书给我们讲述了一个个道德故事，分别是从自我、家庭、学校、社会、自然、网络几方面讲述的。在这几个大方面中，我最感动而且认为是最基础的是自我方面。它又分自强、自律、自爱三各方面分别进行了讲述。
“天行健，君子以自强不息”说的是自强。自强即奋发向上，是成长与成才必备的心理品质；是高尚的道德情感；是自主、自立、自尊、自信的精神力量。《膝下有黄金》这个故事让我感悟深刻。它讲述的是一个韩国女老板经常让员工加班加点，连春节都不放假。到了休息时间，女老板走进车间，发现一位劳累过度的工人伏在地上打盹，顿时大发雷霆。工人们不但在休息时间没有得到休息，而且女老板还大声辱骂他们，还强烈要求那些工人在她面前跪下。除了一位24岁的河南小伙孙天帅外，其他人全部屈从了这一无理的要求。孙天帅坚决不跪，老板咆哮，但无济于事。最后女老板要赶他走，他二话没说，毅然离开了这个工作岗位。他还控告了这位女老板不尊重他人尊严的行为。
常言道：男儿膝下有黄金。这个故事表现了孙天帅非同一般的个性和勇气，这是一种意义上的自强不息。
“吾日三省吾身”说的是自律。自律即自我约束、自我克制、自我反省。它是道德基础，有了自律，才能拒绝形形色色的诱惑。《天知地知》这个故事让我感悟深刻。它讲述的是我国东汉时期的一位着名学者杨震。他从小失去了父亲，但爱好学习，知识广博。20岁开始，他坚持有教无类。他教书育人以清白正直为要。杨震50多岁做官了，做官后他仍然清正廉洁。有一次去上任时，路过昌邑县，昌邑县县令是他弟子王密。夜里，王密怀揣10斤金子前来。他见室内没人，就把金子给杨震，但杨震拒绝了。王密对他说：“不会有人知道的。”杨震却说：“你的行为天知、地知、你知、我知。怎么会没人知道呢？”听了这席话，王密羞愧而退。
生活中，我们会面对各种各样的诱惑，金钱是一种诱惑，享受也是一种诱惑。我们必须严于律己，抵制各种各样不良诱惑，不要以为没有人知道就可以为所欲为。只有这样，我们才能守望我们的精神家园，谱写绚丽的人生篇章。
“出淤泥而不染”、“自爱者方能为人所爱”说的是自爱。自爱就要向好、学好，要珍惜生命。人生只有一次，不能一遇困难、挫折就自暴自弃，甚至轻生。《独特的“传牌”》这个故事让我感悟深刻。他讲述的是我国的名族英雄——林则徐。他清正廉洁、洁身自爱、出淤泥而不染，人们尊敬他。林则徐生活在晚清时代，官场腐败。但，林则徐做官后始终清正廉洁。他每次在任新职时，都要在赴任前发出“传牌”。其内容事先向沿途各地发出一些必须执行的命令。这种“传牌”是林则徐独善其身的宣示，也是对同僚和下属的告诫。晚清官场有种种陋习和腐败，林则徐看得一清二楚，但他不同流合污，还尽力管束下属。
“自爱者方能为人所爱”林则徐的言行为这句话做出了很好的注脚。在黑暗的晚清官场，他洁身自爱，出淤泥而不染，受到了广大人民的爱戴。在生活中，我们周围有时会出现一些不好的人，不好的风气。对此，我们青少年一定要洁身自爱，绝不能同流合污。
我们应该增加道德意识，强化道德养成，践行道德规范，提高道德素养。做一个有道德的人。
桐乡三中初一:love妮
第3篇 游览峨眉900字初来印象
来到峨眉山才知道她和我想象中的峨眉山截然不同。是如此这般的特别：山峦绵延曲折，千岩万壑，奇秀清丽。而且还是一座佛山。寺庙遍山，游览之人络绎不绝。
游览印象
走进峨眉山，才更加直观的了解到他。“秀甲天下”瀑布的水，一直在我眼前重复着从上往下流躺的，让我仿佛看到了她的沧桑，曾几何时，这里的水永不断绝的从上面奔腾而下，而现在，那的水，依然延续着如此这般的奔腾。最终会入江河奔流到海。真有点像席慕容笔下的长城，总无情的见证着匆匆的历史，冷眼旁观，依然屹立在那。我呆呆的站在瀑布之前，静静的看着这无情的东西，让我无限遐想……
峨眉山的寺庙，一个字—火！一是来这里祭拜的人流不断，二是这里的朝拜之火永不断绝。寺庙之中的所蕴涵的东西也是极为深邃的，美丽而让人看不懂的壁画。也有个个鲜活的人物跃然墙上。站在寺庙里，听着悠远的钟声，我不由得被游人的精神所打动，他们不远万里来到峨眉山，为的就是心中的信仰。此时我也恍然大悟，信仰其实并非迷信，而是一种思想，应该一种对人身的态度的想法。一种对人身的看法，当初佛教的创始人释迦牟尼应该也是这么想的吧？
峨眉山的上，树林茂密，时间给予了这些树木高耸入云的资本。清晨的山，云雾缭绕，云海翻腾，眼前朦胧一片，给这山增添了几分神秘。不出几步路，就突然发现路边“埋伏”着几只灵猴。那时的景象，真是有点“路转溪桥忽见”的感觉。中午的山，烈日拨开云层，将用阳光来炙烤大地。强烈的阳光从地面反射来都是那么地刺眼。站在金顶之上，一览众庙小。寺庙显得金碧辉煌，佛像也熠熠生辉。仿佛是圣光普照，给人一种温暖和谐的感觉。
峨眉山的天气就像小孩子的脸一样变换无常，刚才还是晴空万里，一下子马上就变成乌云密布。我们就是享受的阳光然后被雨淋着走出了峨眉山。也许就是这般的不同才让众多人来游玩吧。
脑海印象
每个游玩过的地方都会给我留下不同的印象，象九寨沟，一个美妙绝伦的地方。而峨眉山却与其他的地方大不相同，他给我的不仅仅是美的享受，也让我在观赏景的同时多了一份思考。也许是长大的缘故吧。峨眉山就像一幅画卷，给予我美的享受；她又像一本书，给予了我思考；她还像一首悠扬的歌，让人沉醉。
第4篇 金色的峨眉1000字秋天，是个收获的季节，秋天是个清爽的季节，秋天是个烂漫的季节，秋天也是成熟的季节。在这个美妙的季节里，金色的峨眉山也显得另有一番风味。
过了山花烂漫的春天，过了满山流翠的夏天，到了峨眉山最优雅清新的秋季。秋日的清晨，天高、云淡、风轻，走向峨眉山，亲近大自然，融入天人合一的美好境界。关于峨眉山的来历，有这样一个美丽的传说：从前，峨眉山只是一块方圆百余里巨石，颜色灰白，高接蓝天，寸草不生。为了建设美好的家园，一个聪明能干的石匠同他的妻子巧手绣花女，决心用他们的双手把巨石打凿成一座青山。天上的神仙为他们的决心和努力所感动。在神仙的帮助下，石匠把巨石凿刻成起伏的山峦和幽深的峡谷；绣花女把精心绣制的布帕和彩帕抛向天空。彩帕飘向山顶，变成艳丽无比的七彩光环；布帕飘舞在石山上，变成苍翠的树林、飞瀑流泉、怒放的山花，变成欢唱的飞鸟、跳跃的群猴和游走的百兽。一座座青山起舞，一道道绿水欢歌。因为这座青山像绣花女的眉毛一样秀美，所以人们把这座青山叫峨眉山。
峨眉山的秋天是充满金色的季节，片片火红的枫叶，团团黄栌的叶片，郁郁葱葱的桢楠，辉辉煌煌的杨树，浴洒在一片金黄黛绿之中，绯红的红豆，晶莹的小柏果，犹如串串夺目的玛瑙，镶嵌在五光十色的壁毯上，山水云天，交相辉映，织就一幅令人心醉的金秋画卷。迈着轻快的步子走在上山的路上，踏着飘落在地上的红叶，听着风吹动树林的簌簌的声音，心情无比舒畅，我仿佛置身于世外桃源，有的只是精神上的宁静和生的喜悦。峨眉山的猴子也是一大景观。
三五成群的猴子，或追逐嬉戏于古树林间，或啧啧饮水于泉水潭边，或热烈亲吻于游山道旁，或隐藏于密林丛中，毫不理睬路过的游人，只顾啃着幼枝嫩叶，细细品尝那佳肴美味。它们各有疆域，各有家风，有如“绿林好汉”、“深山隐士”、“大家闺秀”或“顽皮儿童”。一群猴子大约有二三十只，大大小小，老老少少，扶老携幼，拖儿带女，由一庄重威严的猴王带领，一清早就从附近的山岩丛林，蹦蹦跳跳地来到古庙。它们蹲在屋脊上，一手倒挂在屋檐和窗门上，或大摇大摆地在殿堂跑进跑出；更多的活跃在寺前的半月台上，抓耳搔腮，吱吱喳喳叫着，相互召唤、追逐、打闹；有的则在寺前高大的树枝间翻腾纵跳，来回飞跃，使原本宁静致远的峨眉山增添了一份野趣。不过，听说因为它们嘴馋，长的太胖，而且又得了高血压等“富贵病”，现在已经被控制饮食，集体减肥。
峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外，正所谓“蜀中多仙山，峨眉邈难匹”。