不得不感叹造物主的神奇，他在全世界创造了许多与阿雅一样的好女孩子。一样的爱漂亮，一样的爱看小说，一样的爱追星，一样的……太多的一样了！多的阿雅都埋没于人群之中了，不过阿雅是一个好胜心强，有死要面子的女孩，所以从她出生至今风风雨雨闹出了不少，其原因只是想引起别人注意！
阿雅小时侯只能以单“蠢”来形容，在邻家大姐的熏陶之下，认为琼女郎会引起他人的关注，为此阿雅拿起手帕，迈起了小猫步，举手投足间都以淑女来要求自己，不过这种行为还没有吸引来他人的关注倒把老妈的扫帚给吸引了过来！原因只有一个，这种行为太像二傻子了！因此阿雅拒绝了一切琼瑶小说，并发表言论说此小说害人不浅，却遭到全班女生的集体围攻！
到了小学四年级阿雅很成功的引起了数学老师的关注，按理说阿雅应该是欣喜若狂的可换来的却是一阵阵哀叹！原来阿雅是“两级分化”（偏科）十分严重，数学考试挂的红灯笼排一下对可以照亮整个甬台温高速公路了！你说这阿雅能不被老师关注吗？于是进办公室聆听数学老师的“圣训”成了阿雅每日的必修课！以至于阿雅在后来的日子还未等老师发言便已作出了一份感人至深的检讨书。老师也只好作罢，阿雅前脚刚得意的走出办公室的大门，后脚就失意的迈入考场。
天晓得阿雅在数学考试时拜了多少大人物，什么祖冲之、阿基米德、华罗庚、陈景润······阿雅全问候个便！可就无一人保佑了阿雅，阿雅的数学成绩单上“光荣”的添加了一盏红灯笼。老妈的“竹笋炒肉片”让阿雅吃得够呛！并扬言若再不及格小命呜呼！对此阿雅不得不采取了极端措施——抄袭！阿雅承认这样做是够卑劣的，可人命关天，阿雅也顾不上什么三七二十一的了！于是阿雅便对莎莎进行了威逼利诱，迫使莎莎同意作弊！考试时，趁老师不注意，赶紧抄了下来，试卷交上去后原以为一切都会进行的天衣无缝，阿雅却没想到事实不是如此！
当老师把试卷发下来是，全班都进行着分数的讨论，唯有我与莎莎的试卷没有发下来，只见老师拿起“惊堂木”（教鞭）一拍顿时全班鸦雀无声，老师拿起两张试卷抑扬顿挫的说道；“我很想知道是谁抄谁的试卷？”阿雅一见自己的试卷姓名处填着莎莎的名字，闹大笑话了！一顿臭骂外加六百字检讨，阿雅自知对不住莎莎，便想主动承担下莎莎的检讨，谁知莎莎那厮见了阿雅忙退避十舍！那段时间阿雅走到哪人就马上消失，唯恐带来灾难！阿雅只能学马景涛那样跪倒于地，并仰天长啸“天亡我也！”
到了初中阿雅的“两极分化”愈加明显，应是出于互补的概念，阿雅的同桌是一个理科较好的男孩，可阿雅的同桌对于阿雅防备心太强了，即是阿雅想占便宜，也无处可寻找到突破口！最后阿雅决定用鲁滨逊那样的自力更生精神来学习，理科稍稍有点起色！可喜呀（鼓掌）
总而言之呢，阿雅是一个天真，傻气有爱要面子的女孩！又是她的嘴巴很损也很烂，要人有种想撕烂她嘴的冲动！因此她常常被人贬的一文不值！不过以阿雅那小强+阿Q的精神阿雅是打不到的！
反正阿雅是一个对社会，对国家无害的人。至少目前是的！
后记：这阿雅是作者我的写照，是不是感觉我的童年有点劣迹斑斑！我就是一个“坏”女孩，你是否与我一样呢？
塘里中学初三:高雨蒙
第2篇 阿臭和阿懒1200字在森林里，住着娇小玲珑的浣熊、高大稳重的大象、聪明机智的小猴、美丽动人的孔雀、无忧无虑的小松鼠……它们就像一个大家庭，生活得非常快乐。
可是，有两个猎人闯进了它们美好的生活。这两个猎人一个叫阿臭，一个叫阿懒。他们整天做着发财的梦。一天，他们在报纸上看到一则消息：“XXX马戏团急需一只浣熊和一只金丝猴，若有人帮忙找到，将授于奖金5万元！”看完这则消息，阿臭和阿懒高兴得从沙发上跳下来，他们急忙拿起猎枪，牵着猎狗，飞也似地向森林跑去。
而在森林里的小浣熊和金丝猴，一点儿也不知道危险正要来临了。他们仍旧快快乐乐、开开心心地生活着。这天，小浣熊和金丝猴在草地上做游戏，与此同时，阿臭和阿懒也来到了森林，并且已来到了他们附近。阿臭和阿懒的猎狗首先发现了他们。阿臭和阿懒就跟着猎狗来到了草地旁。他们见小浣熊和金丝猴正在休息，就拿着一张网，悄悄地来到他们身后，举起网，就向他们罩去。待小浣熊和金丝猴发现，他们早就被裹在网里了。他们刚要呼救，可怎么也喊不出声，可能是吓坏了。阿臭和阿懒看着网里挣扎的小浣熊和金丝猴，轻轻地吁了一口气，得意忘形地说：“哈，真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫’啊，哈哈哈哈……”
阿臭和阿懒觉得这件事做得天衣无缝，除了他们自己，无人知晓。可他们想错了，他们捕捉小浣熊和金丝猴的过程，被树上的小喜鹊看得一清二楚！小喜鹊等他们走后，立即将这件事告诉了森林里的朋友们。森林大队长大象伯伯背着手，走来走去，嘴里还不停地念叨着：“唉，这该怎么办呀？”小松鼠蹦跳着来到大象伯伯面前，说：“大象伯伯，您先别着急，小猴这样聪明，他们一定会摆脱那两个可恶的猎人的。”虽然小松鼠说得话也有道理，但是大象伯伯和其他小动物仍旧很着急。
而阿臭和阿懒呢，他们高兴得简直要疯了。他们走到一家酒楼里，把小浣熊和金丝猴装进一只笼子里，放在墙角边，由那只猎狗看守着。他们叫了二十瓶啤酒，痛饮起来。阿懒说：“阿臭啊，这5万元钱，咱们四六开，你四，我六，怎么样？”“凭什么呀？五五开。”阿臭很不情愿。阿懒听了，反驳道：“喂，你拎拎清。捕捉浣熊和金丝猴，我的功劳可要大。我不跟你说三七开，已经算好的了，你还不领情。”“不行。我也有功劳呀，就是五五开！”“四六开！”“五五开！”……阿臭和阿懒一心想着钱，又加上喝了很多酒，竟打了起来。“呜呜――”墙角边的笼子里传出了小浣熊的哭声。小猴忙安慰道：“小浣熊，别哭。我们一定会离开这里的。”小猴向四周看了看，发现在他们上方的墙壁上有一个红色的按钮，“这是警报器！”小猴果断地说，“咱们得想办法报警。”“怎么报警呀？”小浣熊擦干了眼泪问。小猴想了想说：“小浣熊，你站到我身上来，这样就能按着它了。”小浣熊听了，就爬到小猴身上，按了那个警报器。警署里的警察接到警报后，立刻带着警犬赶到酒楼。当警察赶到时，阿臭和阿懒已打得头破血流了。他们迷迷糊糊地交代了捕捉小浣熊和金丝猴的“罪行”。警察把他们俩送到医院，并把小浣熊和金丝猴送到了森林。事后，还对那个马戏团进行了处罚。
经过这件事，阿臭和阿懒不再捕捉小动物了，还帮忙四处散发“保护动物”的宣传单呢！
第3篇 我读《阿Q正传》1500字《阿Q正传》写于1921年，是鲁迅唯一的中篇小说，也是他最著名的作品之一。鲁迅写《阿Q正传》“是想暴露国民的弱点”，是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”。作品中的阿Q是一个在辛亥革命中的贫苦农民，这说明了鲁迅改造国民性的主张同他关心革命，关心农民对革命的态度以及革命给农民带来的利益等种种问题间的一致性。
小说通过对阿Q的形象和悲惨一生的描述，鞭挞了阿Q的精神胜利法等落后、麻木的精神状态，批判了辛亥革命的不彻底性，总结了辛亥革命没有发动和依靠农民而终于失败的历史教训；从而，在实际上提出了农民问题在中国民主革命中的重要性。这就是《阿Q正传》的主题思想及其意义。
在这篇小说里，鲁迅塑造了一个令人难忘的典型形象阿Q。文章中通过阿Q的形象揭示了中国农民的麻木和不觉悟，并由此反映了如不真正打碎农民的精神枷锁，中国的民主革命很难有光明的前景。但阿Q形象的意义又远远不只是一个农民的代表，他具有更为深广的思想蕴涵。阿Q生活在辛亥革命前后的中国农村，贫无立锥之地，只能靠打短工为生，社会地位极其低下，连一个姓名也没有，受尽了剥削和欺凌。但是，他却不正视现实，不去反抗斗争，反倒无忧无虑，悠然自得，妄自尊大，自欺欺人，以求得“精神上的胜利”。正是这种精神胜利法使得阿Q产生了一种奇特的性格和思维方式，也使阿Q显得十分麻木、可笑。他自欺欺人，自我安慰，只求得在精神上战胜对方；他最能自尊自大，毫无根据地炫耀自己的前世和将来，又最能在现实中毫不知耻地自轻自贱；他死要面子，讳疾忌医，从不敢正视自己的弱点，甚至以自己的弱点为荣；他还欺善怕恶，欺弱怕强。但尽管如此，阿Q作为一个劳动农民，还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时，他不觉“神往”革命，希望从此能够翻身。不过他的“革命观”，是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的（要女人，要房子，要钱等），他并没有真正地觉醒。虽然，阿Q身上的精神胜利法已不是阿Q所独有，它是整个国民劣根性的高度概括，是民族病态的集中体现。“阿Q相”已成为民族劣根性的代名词。精神胜利法深刻的阶级根源来自于中国封建统治者及其思想意识，其历史根源则与中国历史特别是近代史上屡次遭外族侵略的屈辱紧密相关，而农民小生产者的保守落后等弱点，又使阿Q这样的农民更易感染上精神胜利法。鲁迅多次表明，塑造阿Q的形象，实为画出国民的灵魂，以拯救民族的命运，对阿Q性格的揭露意在对整个旧社会、旧的封建思想意识形态的彻底批判。阿Q生活的时代虽然已经永远过去，但阿Q性格所包含的思想内容却并未绝迹，这正是阿Q形象的思想魅力所在。
与此同时，鲁迅高度真实地描绘了辛亥革命前后中国农村的面貌，为阿Q这一典型人物提供了典型环境。尤其是，鲁迅深刻反映出辛亥革命党人在进行革命的过程中，始终没有意识到农民的革命要求和力量，没有去启发和发动他们，终于被封建势力篡夺了胜利果实，而没有发生真正的变革。正是在这种情况下，阿Q最终被所谓革命政府诬指为抢匪，被绑上法场，结束了悲惨的一生，
文章中的“大团圆”描写，其实是对阿Q的革命既不简单的肯定，也不简单的否定：阿Q的向往革命是必然的，是由他的被压迫的阶级地位所决定的；阿Q革命的动机是模糊的，是出于一种激动而盲目的情绪，缺乏起码的革命觉悟；阿Q的革命目的是极端错误的，无非是杀人、夺物与传宗接代；阿Q的革命方式是荒唐可笑的他对革命的理解也只能停留在将辫子盘在头上，或去投靠革命党。由此看出，鲁迅对阿Q的革命是持否定态度的。阿Q的“大团圆”的结尾也是革命党与封建势力妥协的必然结果，他既是阿Q个人的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。正是通过阿Q这一悲剧结局，鲁迅深刻揭示了辛亥革命的不彻底性，总结了这场革命由于没有发动和依靠农民而终于失败的历史教训，从而也在实际上提出了农民问题在中国民主革命中的重要性。
《阿Q正传》真实地再现了典型环境中的典型人物，是一篇现实主义的杰作。在具体的艺术手法上，鲁迅运用传神的白描手法，突出人物的性格特征，采用叙述体的结构和夸张的讽刺性的语言，也是十分成功的，在形式上，出色地将悲剧和喜剧两种不同的风俗融为一体，达到悲剧内容与喜剧形式的有机统一；在写人的艺术上，成功地将西方小说注重描写人物心理及人物活动的典型环境等特点，与中国古典小说的白描手法、传统形式的结构及用人物自身言行来传达人物神情的艺术传统融为一体。
第4篇 读《阿Q正传》650字《阿Q正传》是鲁迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年代，重读《阿Q正传》好象也让我回到了那个年代，阿Q的形象也深刻印记在我的脑海中。
以前的我以为，阿Q是个卑贱的，又可悲的中国农民，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，应该被时代所抛弃。被别人打时，他自我安慰想：“是儿子打老子。”这不正是那个时代的最好写照吗？那时的人们不会想我们为什么会落后，我们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，曾经，我们的祖先多么的风光~~~~~~~
如今，细细解读《阿Q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物；阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家；阿Q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道~~~~~~~~~
这正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本事，没有手艺，没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。现在的我们，需要的正是阿Q的这种精神胜利法，在遇到挫折时，我们能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能勇敢地面对自己，社会淘汰了他们。我们应该学会阿Q的那种精神，让我们更好的适应生活。
第5篇 笨狗正传750字在我身边，曾经确确实实地存在过一条快乐的狗，一条普通的狗，一条很笨很笨的大黄狗。
我很小很小的时候，笨狗也很小很小的时候。我们吃饭时，笨狗会钻到桌子底下讨骨头。我们很喜欢笨狗。笨狗其实是外婆家的，我们只有去那儿才能见到它。笨狗很笨，连普通的看门都不会，更不会抓老鼠了。每次外婆给我们开门时，笨狗都会屁颠屁颠的跟在外婆身后。门一开，它就从门缝中出去了，然后我们就会看见它与各种各样年轻美貌的母狗在风花雪月。直到某天我们看见从邻居家钻出一条小狗来，跟笨狗小时侯一模一样，才意识到了问题的严重性。我们说，笨狗笨狗，你闯祸了！
虽说色既是空，但是外婆还是给笨狗找了一条黑狗老婆。我和妹妹联想到黄种人与黑种人通婚，哀叹道，不知会搞出个什么样的杂种来。
很快“杂种”们出生了，跟笨狗小时侯一模一样，而且是双胞胎！从此笨狗一家其乐融融。但一年春天，黑狗因一名路人踢了小狗，就咬了那人一口，便惹下了麻烦。我们赔了钱，赔了笑脸，那人还是不时来找我们。舅母当机立断，把黑狗赶走。外婆不同意，但无奈。听说黑狗回来过两次，直到被打断腿，才含恨离去。不久，其中一只小狗，也走失了。
我们猜测，它是去找妈妈了。
那年冬天，外婆去世了。舅母把剩下的那只小狗宰了陪葬，于是小狗成了狗肉煲。我和表姐表妹没吃一口。我们知道，外婆肯定不喜欢这样。杀小狗时，笨狗被引开了但它显然明白了一切。它没有再钻到桌子底下讨吃的，只是呆呆的蹲在外婆的遗像旁，注视着饭。
我们哭，笨狗没有流一滴眼泪也流不出一滴眼泪。
现在笨狗是一条老狗了。它不能再屁颠屁颠地跟在外婆身后给我们开门，也不能再带着儿子一块向我们讨骨头，它学会了看。它不再年轻，也不再快乐。
而黑狗和另一条小狗呢？它们在远方过得好吗？真的希望它们过得好，至少可以活得自由自在，象多年前的笨狗。
第6篇 阿呆笑传1000字人物简介：
姓名：苏代(书呆)
外号：阿呆
年龄：17
身份背静：XX中学毕业班尖子生，老师父母眼中的希望
爱好：原为打篮球，踢足球，听音乐等。可谓兴趣广泛，但渐渐被书本所排挤，割舍在了被遗忘的角落(这当然并非他所愿)，无聊之余，阿呆也只好写写另类名言，解解闷咯！
NO.1
高中生活，乏而无味。除了学习还是学习，作业堆得如山高，复习资料一大包。这不，国庆节假期，又被那些“侵略者”瓜分了一大半。三天学校补，两天家里补，仅剩两天，也被作业“占领”阿呆无莱，摇着老袋，悲哉！悲哉！
某歌星：最了解你的人是我，最心疼你的人的我，关心你的人，守护你的人是我，是我，还是我。
阿呆：最多作业的人是我，最少自由的人是我，国庆没假放，被困的人是我，是我，还是我
NO.2
一次月考考砸了，阿呆郁闷了好一阵。虽说不以成败论英雄，但毕竟应试教育的毒已经侵入骨髓了。一提及分数，还是会令人一个头变得两个大。
哲学家：要一切从实际出发。
阿呆：要一切从分数出发。
NO.3
两年“奋战”。阿呆“战绩”非凡，眼睛光荣负伤——挂上了眼镜，使的原本仪表堂堂的阿呆有了画蛇添足之感，给生活带来诛多不变，环顾四周，这班里和阿呆同病相怜之人还真不少。
鲁讯：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本无路。走的人多了，也便成了路。
阿呆：成绩本无所谓好，无所谓差的。这正如班里的近视，其实班里本无近视；书看的多了，也便成了近视。
NO.4
升入高三，日子更别提有多难熬了。日积月累的煎敖，班里熬出了大批营养不良的国宝，每天，上眼皮和下眼皮都打着架。生理和心理都在斗争。班主任安慰道，我知道你们辛苦，但是没办法，你们就当是在坐牢吧！反正还不到一年就“释放”了。也不知道这算哪门子的安慰。阿呆竟觉得有几分壮烈之感。
英雄儿女：向我开炮。向我开炮。
阿呆：放我出去。放我出去。
NO.5
挤独木桥是日子将至，各班都下达了名额，阿呆身上背负了艰巨而神圣的使命。“啪”，像从天而降的一块大石头，把阿呆压成了只笨重的蜗牛。
高露洁：我们的目标是没有蛀牙。
阿呆：我们的目标是没有遗憾。
NO.6
功夫不负有心人，阿呆的结果理所应当是同他的努力成正比的咯！人逢喜事精神爽，拿着XX学校的录取通知书。阿呆得意洋洋，怎一个乐字了得！
徐志摩：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
阿呆：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一丝悲哀。
第7篇 阿7正传900字阿7究竟叫什么已经无人得知，人们只记得他弯弯的背，所以人们便毫吝啬地称他：阿7。阿7身前爱讲故事，讲着讲着便不自主的说出说到了自己的故事。
论家世阿7可是“名门之后”，他的爷爷和父亲都是当地有名的“背篼”（所谓背篼，便是靠替人背东西为生的人），因为他的爷爷和父亲有这强壮的身体，所以成为当地“背篼”的楷模，不过他们都是和阿7一样的驼背。
虎父无犬子。自己在事业上既然这样成功，当然不能让儿子落后，所以他为阿7制定了一套“背篼”训练。阿7本以为很好玩，想也没想就答应了。
可怜才六岁的阿7便得遭受恶魔式的训练，阿7的童年就这样早早的夭折了。自从他接受训练之后，每天早起晚谁，而且还得背着重物从山的这边到山的另一边。他的父亲将这训练美其名曰：小级训练。
六年的训练终于结束了，阿7开始变得强壮起来，不过他的背有些弯了。这一天正是阿7一十二岁的生日，他高兴极了，他想着这六年的训练总算结束了，而且自己已经成为真正的“背篼”，便自豪的拍这胸口道：“俺爹，我可以成为真正的“背篼”了吧。”不料，他父亲摇了摇头道：“我的儿啦，还早哩，还有三年的“初级训练”，三年的“高级训练”和四年的“大级训练”，到那时候你就是真正的“背篼”了。”阿7脸色泛青喃喃道：“3+3+4=……=10，哎呀，我的妈呀，还要训练十年呀。”说着便晕了过去。
这十年对阿7来说漫长无比，阿7变得魁梧，但是背却永远也直不起来了。他父亲笑道：“儿啦，你可要记住咱们“背篼”家族谁的背最弯，那么他就最强壮。你的背已经比我还弯，证明你已经超过我了，还有什么不高兴的呢？”阿7听着觉得有道理，也笑了起来。
阿7决定出去闯一闯便离开了家，他本以为会一帆风顺，却不料自己的背并不是最弯的，阿7想起父亲的话郁闷极了。自己辛辛苦苦训练了十六年，还是没有别人厉害，真不如死了算一了百了。于是，阿7来到的河边却见了滔滔的江水不赶向下跳，他猛然想到，自己在训练三，五年，一定能打败他们。
阿7又开始了训练，和以前不同这次是他自愿的。一天，他背上一块大石头刚刚起身，谁知那石头太重，只听的“咔嚓”一声，阿7的背脊断了，不久，他也一命呜呼了。
虽然阿7死了，但还有更多的人将自己的子女训练成新的阿7，不知何时全部中国人都变成了阿7。
在应试教育下的我们难道不会成为阿7吗？
第8篇 阿P正传1500字初次见到阿P，是在高二开学班会上，班主任点完名，发现差一个同学没来，班会开了一半，忽然门轻轻开了，一阵凉风刮了进来，全班70多双眼睛顿时都盯住门口。进来的是一个穿浅灰色T恤的肥大家伙。他喊了一声“报告”便开始扫视四周，两眼左顾右盼，头还不时地晃动。这不禁使我想起了《诗经》里的“硕鼠”。开完班会后回宿舍，发现他和我竟是一个宿舍的，还是邻床。接下来我们的工作就是选室长。室长这差事，有福大家享，有难自己扛，自然没人乐意干，阿P此时站了出来，说：“我不入地狱，谁入地狱，我干。”我们不禁拍手叫好，感激涕零，纷纷赞赏阿P一心为民，大公无私。
阿P很喜欢哲学，这是我慢慢发现的。刚开始那阵，吃饭时我和阿P一块吃。他一边把饭往嘴里塞，一边给我讲哲学，往往说着说着饭就和哲学一块吐了出来，颇为不雅。阿P给我讲得最多的就是他的“成功论”：成功并不是什么好东西，它会毁掉一个人，使他们虚荣，自鸣得意。看看那些贪官纷纷落马，多悲惨啊。还不如做个平平凡凡的人，逍遥自在。恰巧当时我们的语文课讲到了《归园田居》，我把他和陶渊明一对比，嘿！还真有点像。语文老师在讲课时对陶渊明大加赞赏，称他为“真君子”。我受了语文老师的熏陶，开始爱屋及乌起来－－不，是爱屋及“凤凰”。
一日，我们都在午睡。就在我们正酣畅地做着白日梦时，楼上不知哪个小子从上面泼下来一盆水，正好泼到我们的窗台上，溅了进来。阿P的床靠窗，自然接收了全部“精华”。阿P忽然感到甘露从天而降，下意识地舔了舔，一皱眉，猛地爬了起来，大叫：“谁泼的洗脚水？”再往下看，下半身湿透了。床上也湿了一大片。接着阿P一边大骂，一边换衣服和床单。我们坚信此时的他甲状腺激素肯定分泌过量，不排除把上楼层铲平的可能，等他换完了衣服和床单，却来了一句：“下回再泼，看我怎么收拾你！”说完蒙头便睡。不一会，鼾声又起。
我们嘴巴张得老大，面面相觑。嗬，真有他的！难道非要等到楼上那小子跑过来再往他头上泼一盆洗脚水他才会反抗？
期中考试成绩下来了。阿P第71名－－全班72人。谈起他的成绩，阿P不以为然。我问他为什么不为自己的学习成绩发愁，他脸一红，不一会儿又恢复了平静，说道：“中国现行的考试制度弊端太大了－－只会让学生去追求那些看不见摸不着的成绩和名次。其实那些都是身外之物。”接下来的一个星期阿P不知怎么搞的变得很消沉，大概所谓的哲学家就是这个样子吧。
郭敬明说，无知者无畏无痛无忧伤，知者早已超脱，只有那些半知者活得肝肠寸断。韩寒也说，做人要么大俗，要么大雅，半俗不雅的人活着是个悲剧。我是无知者，是俗人，可阿P的内心追求实在太高了，我们这些俗人自然无法靠近。他像是一个“绝世高人”，可望而不可及，但可以奉承。我们宿舍的“同学们”经常当着他的面给他戴高帽：哎呀，家长阿P同志，你的知识真渊博，你的阅历真丰富，你的思想照亮了无产阶级前进的道路……对这些，阿P不愠不怒，还自言自语道：“当一个人的情绪不因外界影响而变化时，这个人就是一个成熟的人。”我心中暗笑：“哼哼，那是一个熟透了的死人。”
在茫茫人海中，有的人愿意当痛苦的苏格拉底，虽然痛苦却有智慧；有的人愿意当快乐的猪，虽无智慧却很快乐。至于阿P，我算是看透了，上述两者他都不是，顶多是一头痛苦的猪，在这个尘世中蠕动着。将来会怎样？说不准，也许会变成一头野猪，静静地吃、睡，还有痛苦地活着。
第9篇 《阿甘正传》有感 900字一根轻盈的羽毛在天空中随风飘舞，飘过树梢，飞向蓝天……最后，它落在福雷斯特·甘的脚下，阿甘坐在美国阿拉巴马州的一个长椅上，滔滔不绝地诉说着自己一生的故事——美国电影《阿甘正传》就在这样优美的旋律中开始了。
我是听爸爸说的，这是美国百部经典名片之一，特别是学生应该看看。片子放在家里好几天了我才看。开始，我也没觉得怎么好看，不就是准备讲了一个智商为７５的智障者的生活吗？接着我被阿甘的木讷所逗乐了，哈哈大笑。然而看着看着，我就看出味道来了，这样一个生活中的傻瓜，他却比一般所谓的聪明人、讥笑过他的人活得更滋润、更成功：他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国。
他还和美国总统握手，也收获了爱情、家庭，还有一个健康的儿子，他完美地跑到了他的人生终点，成了亿万富翁；而那些聪明人、讥笑过他的人，也许早已长眠地下。虽然这是一部外国电影，但是，电影所表达阿甘对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝的品格，这种美好的人性，是我们从小要追求的光辉。
阿甘的经历告诉我们，追求美好的未来，要靠自己的努力，像阿那样不停地奔跑，不停地向前。记得我读小学的时候，一个同学说，他过几年一定要做一个成绩优秀的学生。我那时还很羡慕他有这样的想法。但是我后来看到的却是他经常放学后就偷偷到游戏室玩，作业还抄别的同学，有时候上学还迟到。几年后，他不但没有进步，反而成了一个差生，多次考试不及格。
不久前，我碰到那个小学同学，他说，这些题目太难做了，不像游戏有趣，反正考试也不是最后一名。我很为他可惜，在我的印象中，他本身是很聪明的一个同学。现在我明白了，他缺乏的就是阿甘那样的不断奔跑的精神。
当我回想同学这个插曲时，我由衷地说：“阿甘，好样的！”因为我也缺乏像阿甘那样的高尚品格，他不仅自己获得了成功，还帮助在越南战场上失去双腿的丹上尉，正让他从绝望走向了新生活。我却没有想到帮助自己的同学考个好成绩，只有人与人之间互相关爱，一起成功，才会使人生变得更加美好。我忽然想起，北京奥运会主题歌《我和你》唱的“我和你，心连心”，和《阿甘正传》一样，也唱出了人类美好的理想。