沉稳是山，山是庄重。
灵动是水，水是聪慧。
一座连绵万里的山，一矗直插云宵的峰，在云卷云舒中巍然不动，它代表了人类最原始的渴求上升的愿望。
一曲源远流长的水，一条奔泻不止的河，在巍然不动中一泻千里，它代表了人类最原始的奋勇直前的渴念。
一径小流汇成东江，江绕河山，曲曲流长，水是带走了山的思念。
一脉静水徘徊不前，流连青山，依依不舍，山是留住了水的根脉。
曾经沧海难为水，不指小流自青山。青山对水的思，要用雨来忘怀；青山对水的恩，要跟水一起流走。
山山水水，萦绕不前。
沉溺其中，竟忘了怎样去忘怀……
第2篇 矿泉水的遐思450字古人说：“修身齐家治国平天下”。可谓修身乃成功的第一要素。又说：“欲修其身，必正其心。”心灵美是做人的立身之本。人若失去美好的心灵，是最为可悲的。
然而，一旦发现自己心灵的缺憾，而重新去面对它，审视它，为时也不晚。一天，我随手从家中拿起一瓶矿泉水，跨上自行车向学校骑去。
一路上，水慢慢变少，喝完水之时，我竟无意间将空瓶一扔，继续骑车，早已忘记躺在马路上的瓶子。可是，事情却没有这样简单地结束。当我看到别人都将瓶子丢进垃圾桶时，心里一紧。自己将那空瓶一扔，事情虽小，却不文明。于是，心灵有了一丝隐约的内疚，既是对我自己行为的反思，又是对国人有类似不文明行为的谴责。
几天后，我又骑着自行车，行进在同一条路上。半路上突然发现一只瓶子，与我先前扔的一模一样。我停下车，将它捡起，扔进路边不远处那个垃圾桶。做完这举手之劳的事，我心里一阵轻松，并有了些许安慰。可似乎还有某种缺憾：泱泱大国，芸芸众生，有几个人有这种文明意识呢？如果每个人都能从小事做起，人间就会变成天堂。时时作自我反省，让道德净化心灵，世界将会更加美好。
第3篇 春天的遐思1200字在每个人的心中，都有属于自己的春天。关于春天，诗人名家有过太多的描绘。在我眼里，春天简直就是一本活生生的书，让人百嚼不厌，翻阅不够。它以艳丽的插图，隽永的语句，多变的文体，丰富的内涵，不断地吸引我们去期盼它，亲近它，探究它，吟咏它。
春天是一篇散文。不知不觉中，小河里的水涨起来了，清澈明净的河水倒映着蓝天，犹如一条透明的蓝绸带子；倒映着绿树，犹如一块碧玉。小草脱去沉重的衣衫，换上了翠绿的外套，从田野钻了出来，给大地铺上了一张无边无际的绿绒地毯。柳树在微风的吹拂下，尽情飘摆，舒展着阿娜的腰肢，吐出嫩芽儿，随后，嫩芽儿又长出一片片青翠的绿叶，轻轻撩拨着潺潺的河水，远望就像一道绿色的门帘，近看又像是临镜梳妆的长发。一朵朵金黄的迎春花绽开了笑脸，向着长天吹奏生命之歌。这时候，桃花也不示弱，在春风的抚弄下，也艳如红霞般的闹开了。虽然春天里的景物形态万千，但变幻中的一切无不显示出生命的勃勃生机。这不正体现了散文形散而神不散的特点吗？
春天是一本诗集。每一片叶子，每一朵花上都凝结着芬芳俊秀的诗句，细细品味，齿唇留香。刚长出的小草，既有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的体态，也有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的雅致。早春，柳枝和桃花便从“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的情境中萌动而发了。到了仲春，柳与花便在“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”、“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的时分浓得再也化不开了。及至暮春，百花争艳的景象又在“南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝”、“一庭春色恼人来，满地落花红几片”的光景中脱去了往昔的华丽……打开春天这本诗集，无论是花草虫鸟还是山水雨露，你都能在盼春、赏春、惜春的章节里吟诵出令人痴迷的意境来。
春天是一部小说。一树树桃李繁花似锦，争奇斗艳，演绎着招蜂引蝶的浪漫情事。蝴蝶扇动着彩色的翅膀，蜜蜂吟唱着醉人的甜蜜，在花枝上跳舞，在花朵上缠绵，书写着“蝶恋花”的执着与痴情，演绎出“为谁辛苦为谁甜”的酸楚与期盼。小鸟这位主人公这时候也在“千呼万唤”中终于“闪亮登场”了，它开始绞尽脑汁的制造情节，拐弯抹角的“拈花惹树”，谁说名花有主，不到最后一刻，决不轻言放弃。一个情节曲折，香艳动人的故事就此拉开了序幕。
春天是一则寓言。你瞧，墙角砖缝里拱出的新绿，悬崖峭壁上吐出的花蕾，水泥路径旁抽出的狗尾，农家瓦楞中蔓出的青苔，无不在向我们昭示着生命的寓意，生存的信念。山地里无人关注、无人打理却兀自开放的野花，诠释着“开也从容，落也从容”的禅意。枯树上那新发的嫩枝，枯草下那向上冒着的点点绿芽，都在告诉着我们一个关于向上向善，不向命运低头的哲理。
照例今早是要和马老师去经石峪的，醒来却听到雨点敲打窗外铁皮的声音，便顿生了些懒惰。还是马老师执着，在他的“雨中登泰山别有一番情趣”的诱惑声里，我才拿起雨伞，和他一起走进了飘摇的风雨中。
路上边走边聊，不觉已到红门。拾级而上，此时的盘山道上已是流水淙淙，雨水汇成的一道道小瀑布，正从一磴磴的石级上顺流而下。山道两侧的店铺业已开门，只是无人问津，冷清得很。就连平常活泼的狗儿，也是静静地卧在门口，似乎是在享受着这难得的安然。望着脚下泛着亮光的青色条石，心中竟莫名地升腾起一种对它的崇敬。历史的车轮在它的身上无情地辗过，使它再也无法寻回当年的青春；岁月的沧桑早已磨去了它的棱角，使它本来伟岸峭拔的身躯日渐消瘦孱弱。能给它带来慰藉的是，从杂沓的脚步声里，它曾目睹了一个叫孔丘的学者和他的一群弟子在它的身上走过，他们的高谈阔论让它言犹在耳，甚至他们襟飘带舞的窸嗦声它还清晰可闻；从纷乱的身影中，它分明看到了那一统华夏，自诩“功盖三皇，德过五帝”的始皇帝的王者霸气；它更忘不了有一位面容清瘦的诗者，踽踽独行，正是它用蜿蜒盘旋的身躯把他送到了岱顶，于是“会当凌绝顶，一览众山小”的喟叹随着山风呼啸而来，至今仍在它的耳畔回荡。
过了万仙楼，莽莽苍苍的绿色一齐涌入我们的眼帘。密密的雨斜织着，路边的每一片树叶上都是翠色欲滴，绿得那么鲜洁，那么光亮，仿佛每一片叶子后面都跳动着一个鲜活的生命。树叶上镶嵌着的一串串雨珠似乎是断了线，它们跳跃着，滚动着，倏尔已不见了踪迹。草叶也不堪重负，将雨珠悄然抖落在大地母亲的怀中。雨落在伞上，啪嗒，啪嗒，越发显得石路的静寂与幽长。
在山路上也能间或看到一两顶花伞，在雨雾中的山道上和丛林里游走穿行。刚过漱玉桥，我就仿佛听到了随风而来的夹杂在雨雾中的悠扬琴声。哦，前面就是“高山流水之亭”。驻足亭前，心驰神荡。不就是在这座亭子里，神俊飘逸的伯牙盘膝而坐，拨弄琴弦，释担而立的子期正在凝神倾听吗？慷慨激越的琴声在伯牙的指间流淌，声振林木，响遏行云。俄而，伯牙志在高山，子期道：“巍巍乎如泰山。”少顷，伯牙心在大河，子期又说：“洋洋乎若江河。”高山尚在，流水依然，而今知音又何处觅寻？
过亭东行便来到了经石峪。经石峪四面环山。龙泉峰耸峙于东，状如竹笋；炮高岭横亘于西，宛若睡螺。涧水从西北方的叉沟乱石之中泠泠而出，流汇成溪，顺势而南。经营茶水早点的老张此时早已张好大伞。我们坐在伞下，啜饮着甘泉泡制的老干烘，流连着雨中山色，顿觉心旷神怡。甘美馨香的茶水不仅浸润着我的脏腑，更涤荡着我的心灵。静坐在山的怀抱里，让我感到了山的博大，人的卑微。眺望龙泉峰，峰间不知何时竟漫起了如纱似的薄雾，自南而北，仿佛一幅宽大的白色幕布在缓缓地拉过，对面的劲松和巉岩已悄然隐藏得无影无踪。不一会儿，四面全起了雾，在我们的眼前翻腾飞旋。正为身处幻境而飘飘然的我们竟又不知何时还归了人间，那硕大的幕布正被一双无形的大手一点一点地轻轻卷走。
距喝茶处前两三步处便是曝经石。被称为“大字鼻祖，榜书之宗”的经文，字径约50厘米，均被红漆描过，字体似蛟龙纵逸遒劲，神采如佛一般潇洒安闲。经文历经千年风雨的剥蚀和世人无度的捶拓，现已残灭过半。眼前的它们已无力支撑起自己沉重的身躯，只能仰躺在你的面前，低声诉说着它们曾经拥有过的辉煌和历史的巨变沧桑。我凝视着，凝视着这些历史的见证者，是它们又把我带到了庙宇森严，古树参天的千年古刹，让我坐听晨钟暮鼓，仰看老树昏鸦。钟罄之声抑扬顿挫，梵呗清音不绝于耳，这些声音和在一起，在空旷寂静的山林之中穿越回响。
手把茶杯，眼前云雾又起，耳边流水潺潺，此时的我已然不知是身处山中，还是山在我的心中了。
第5篇 海岸线上的遐思1500字阳春三月，草长莺飞，我兴致勃勃地来到福建东山岛看海。只见阳光、银滩、仙人掌、珊瑚礁，木麻黄林带，还有旖旎迷人的海上风光：蓝天与碧海一色，白云与海鸥齐飞，水光潋滟，风帆点点。光伴随着静，静凝固着光。站在海岸线上，隔着浩渺的云烟，我仿佛看到了祖国的宝岛――台湾。
从前，有个古老的传说。说在这浅浅的海峡上，原来有一座巍峨的玉屏山，山顶有一所女神庙，庙顶有一颗光芒四射的夜明珠。在一次天崩地裂的大地震中，巍巍高山裂成福建、台湾两片半屏山，隔海相望。女神庙和夜明珠一刹那都不见了，留下了许多说不清、道不明的谜。有人说，什么时候夜明珠重新出现了，隔海两爿半屏山就会合成一座玉屏山……
我让海水浸泡赤脚，尽管没有细沙的摩擦，却也能感受这苍茫大海的亲抚。也泛起我对旧时以至远古的回忆：闽台两省一衣带水，狭窄处只有130公里。“婆娑之洋，一苇可航。”在那遥远的洪荒时代，台湾本来是和福建连在一起的，只因地层构造变化才出现海水最深不足百米的浅浅海峡，台湾遂成海岛。随着全球气候冷暖的变化，冰期和间冰期的轮回，海平面多次升与降，台湾海峡曾经多次出露为陆地，台湾多次与大陆连在一起。中外许多考古学家都承认，台湾的古人类“左镇人”和“长滨文化”，还有原住民高山族同胞都是来自福建一带的。所以，又有人把台湾称之为“浮福建”，意思是说，台湾是福建省漂浮在海上的部分。
自古以来，闽台人民本是一家人，同根生，共荣辱，血缘相亲，风俗相近，语言相同，文化相连，天地之间没有任何人、任何力量能够把他们分开。台湾现有2300万同胞中，有80%以上来自福建的厦漳泉，还有客家人和外省人也都是来自大陆的。即使是高山族同胞最早也是来自福建沿海。有谁能够改变这个铁的历史事实呢！
让人气愤而可笑的是，总有那么一小撮“台独”分子，不断地叫嚣什么“两国论”、“一边一国论”等等，企图把台湾从祖国分裂出去。这是白天做梦，包括台湾2300万同胞在内的13亿中国人，绝对是不会答应的！就如同《七子之歌》中说的那般：“我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾”。
众所周知，李登辉祖籍是福建永定县湖坑村；游锡易婕钦闹葳蚕匦阕纾宦佬懔婕悄暇赶厥檠笙缌堵ィ怀滤庾婕勤蚕睾煨桥┏“滓洞澹乖焦鹈懦率献陟舭葑妫邓恰翱氖ネ酢背略獾牡谖迨糯铩
听到这些，你想的也和我一样吧，试问：他们能够说他们的祖宗是“外国人”吗？他们能够不说闽南话、客家话和普通话，而改说别的什么狐音鸟语吗？他们能够不用汉字而改用别的什么拼音符号吗？他们能够不信仰妈祖、佛祖、关帝文化而改信奉别的什么牛鬼蛇神吗？他们能够去掉黑眼睛、黄皮肤摇身一变而成为白种人吗？
伴随夹杂着少许咸涩的海风，我来到着名的风动石――塔屿风景区，瞻仰全国重点文物保护单位――东山关帝庙，亲眼看到了台湾同胞慷慨解囊资助修庙的碑记和近年来5千多人次拜谒祖庙时敬送的匾额，了解到台湾全省有481座从这里分香的关帝庙，可谓“云蒸霞蔚，群星璀璨”。我慢慢地领悟到了一个浅显而又万古不移的真理：闽台情缘难割断，亿万民心不可侮。然后，我又在东山县博物馆看到了一块从附近海域捞起的台湾独有的斑鹿化石，不免发出如此这般感叹：远古动物尚有如此不忘故土的情怀，何况而今的文明人类呢？
站在海岸线上，看着这平静的大海，它的歌声使我震撼，我的心在浪谷里翻腾，荡起阵阵涟漪：谁说夜明珠消失了？那包括2300万台胞在内的13亿中国人要求统一反对分裂的一颗忠心，不就是那熠熠生辉的夜明珠吗？
那么“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”而今十届全国人大已经通过了庄严的《反分裂国家法》，体现了中国人民誓死保卫祖国统一大业的共同意志和坚强决心。日月潭碧波凝翠，扬子江热浪含情，两岸同胞日夜盼团圆，祖国统一的春天还会远吗？隔海相望的半屏山团圆的日子还会远吗？
第6篇 易水遐思1000字我们的校园，座落在易水河畔，一条滨河小路，缩短了家和学校之间的距离。每天往返于小路上，让我更多的欣赏了易水河那霞光映照下的波光敛艳和夕阳映衬下的多彩多姿，更多地倾听了浪花奔走时那急匆匆脚步声。我时常驻足河畔，倚栏远眺，不禁陷入无尽的遐思……
提及易水河，你或许不太了解，它发源于远古神话中的太行名山，奔腾跳跃于山涧沟壑，时而是飞流直下飘逸多姿的瀑布，时而是伴着曲径幽谷潺潺流淌的山溪，时而是流过村口群鸭戏水绿柳轻拂的小河。当她一旦进入燕都平原腹地便拥有了更加博大的胸襟和慷慨的情怀，无私的哺育着两岸的万千生灵。相传有易氏部落在易水河流域繁衍生息，易水河也因此而得名。但说起骆宾王着名的诗句：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，也许能引起你更多的共鸣。是的，早在春秋战国时期，就是这条小河，亲眼见证了燕太子丹与远赴秦国刺杀秦始皇的义士荆轲送别时的悲壮场面。“士为知已者死，马为策己者驰”。他们懂得自己的一生将会是一场惊天动地的悲剧。但他还是去了，赴死也那么慨然淡定。作为荆轲，他虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概就象这滔滔的易水河一样在人们心目中永远不会干涸。
“此地别燕丹，壮士发冲冠，昔时人已没，今日水犹寒。”逝去的已经逝去，只有这寒冷的易水河依然不知疲倦的淌着，淌着……
透过波光粼遴的河面，我仿佛看到一群群身着迷彩服的战士站在齐腰深的洪水中，手拉着手，铸起一道人墙，只为那位躲到屋顶的老人；又仿佛看到一群群消防官兵肩挑、背扛、手挖那冰冷的水泥块，只为废墟下掩埋的那位鲜活的生命；还仿佛看到一群群白衣天使，撇下卧病在床的老人和嗷嗷待哺的儿女，奋战在第一线，只为那一位位被流感折磨的病人。
我的眼睛湿润了，泪水模糊了我的视线。是啊，国难当头时，又有多少“义士荆轲”挺身而出，舍生取义，甚至为国捐躯，挽救国家于危难之中，显现了每一位炎黄子孙义薄云天的豪情气慨。易水不寒冷，荆轲不寂寞。
这时，我仿佛看到一位长发长髯的长袍老者，手捻胡须，点头颔首，飘行在河面上空，逐渐远去，远去……
河北易县实验中学八年级 许宁
第7篇 月的遐思1500字不要哀叹快乐像水中月般的一触即失，只要你愿意去尝试着掬起一捧水，娟然如洗的‘月’便会在你手中氤氲的雾气中升起。
——题记
风说：我快乐，因为没有人束缚我，我自由。
水说：我快乐，因为没有人玷污我，我洁静。
昙花说：我快乐，因为我可以绽放在清飒的夜风中，送一份绚烂给驻足等待的面容。
梅花说：我快乐，因为我可以盛开在凛冽的寒风里，斗一段幽香败雪的纯粹的颜色。
而那睿智的老人却笑了，历尽沧桑的脸上，道道深壑都堆积起永恒而不可磨灭的笑颜。他说：那些理由，真的就是你们的快乐吗？
于是风放缓了脚步，轻轻地皱起了眉。风想，当我怒了掀起城市的建筑，看它们无能为力地在空气中轻易地被摧毁时，我同样自由着。那么自由……
于是水回头看看来路，停止了一路欢歌。水想，当我厌了那一尘不变的生活，从高处来，去忍受高与低的巨大落差时，我同样洁静着。那么洁静……
于是昙花撤下深藏美丽的笑脸，哀愁溢满了眼眸。昙花想，当我盛开了一夜，让我银白的花瓣用自己的美丽去迎接下一刻的枯死时，我同样绚丽着。那么绚丽……
于是梅花低下了不屈而高傲的头，脸上尽是无奈。梅花想，当我输给了雪让人怜惜的白，却依旧传一段苦涩的幽香时，香气似乎敲击着我的输不起。那么幽香……
老人再一次笑了，浑浊的瞳子透出洞察一切世事的威严。老人说：那么快乐，到底是什么呢？
风喃喃道，这世上，真的有快乐这种东西吗？
就像凤凰，从来没有人看见过，却依旧真实地存在着。就像星辰，忽明忽暗不可摘得，却依旧确凿地闪烁着。这一次老人说了很多，喑哑声音带来不可怀疑。
可是大家仍疑惑着。所以昙花继续问：若有，那么是什么呢？
老人的声音变得竣肃：去尘世过三年，三年后在这里相见，告诉我你们的答案。记住，是自己的答案。
然后老人的轮廓渐渐黯淡下去，最终消失在空气中，像梦一般不可触碰。
风过得很好，它看到夏天人们对它的需求，冬天人们对它的憎恨。它突然发现一切都是那么可爱。它渐渐不再发怒，不再破坏，而试着用好心情去观察一切。
水过得很好，它看到死水中有小脚丫们一起玩乐，瀑布里也有万丈的快感。它渐渐不再厌倦生活，而认为即便是不变的生活方式，也有万变的不可思议。
昙花过得很好，它看晚上的人们等待它的‘一现’，看到人们惊叹于它一闪即灭的美丽。它不再以绽放后的枯萎而耿耿于怀，它笑着在月光中捧出自己的美丽。
梅花过得很好，它在冬天里对雪笑对雪诉说与雪友好地互补香色。它渐渐和雪成为了好朋友，秋去冬季一至，它们就一齐将冬日的枯燥涂出彩虹的乐趣。
它们突然间感到这世界上的一切都是那么幸福，那么令人快乐。它们笑过了三年。
三年，仅仅是一刹那，一瞬间。它们再一次来到了三年前相约的昆仑巅嫏寰殿，这是老人长期驻守的地方。
空气中浮现出老人的模样，老人说：凤凰终于回到了梧桐树上。
大家都会意地笑了，笑得很恬淡。仿佛三年过去，最初的无知到现在都变成了一路的鸟语花香。
风说：师父，我恍然大悟啊！话音刚落，大家都点头称是。
老人的眼里写满了欣慰，说：既然都懂了，我也就不再禁锢着你们了，走吧。
然后于是水显露出犹豫的神色：那您……
我么？老人抬头凝望着蔚蓝的天际，说：这里就是我的快乐。
快乐不是水中的月亮，轻轻地探头寻觅，就将自己的完美碎在水里。快乐只是存在于水中，等待着人们将它掬起。——后记
第8篇 关于饼干的遐思800字有这样一则宣传广告：画面上是几个中国小孩嚼着饼干，喜滋滋地舔着嘴唇说：“真正美国口味，我们都爱吃！”广告是很平常的，但这其中所蕴涵的道理却不是每个人都可以了解到的。
大家想想，一群中国小朋友吃着真正的美国口味饼干，这无疑表示着中国的饼干就不是真正口味的，这岂不是对自己国家/对中华民族的一种侮辱？
然而，孩子们还小，他们是不懂得什么，但处于模仿时期的他们长大以后有可能存在崇洋媚外的思想，他们便会觉得只有外国的东西才是真正的，而中国的却是虚假的。
不过，媒体也只是为赚钱，他们肯定不会想到这一举动将会有怎样大的危害。但是，他们怎么能够忘记自己是中国人？
据我所知，现在有很多中国留学生毕业后不回祖国报效，而留在外国发展自己。我不明白，他们怎么连自己的祖国都不顾？而却留在一片“陌生的”土地，也不知道外国的什么东西竟然让他们忘记自己是黄种人，是中国人。我想，这些状况和不正确的宣传肯定有关。
现在，中国学生们学习着英语，当然，学习英语固然重要，因为这可以促进我国经济发展，但是，一些中国学生“拣芝麻，丢西瓜”，一心一意只想学好英语，却不愿意认真学习自己国家的历史/政治/语文，我想问，你是否还是中国人，为什么只知道学习外语？连自己国家的知识都没有掌握好，你还配当中国人吗？
其实，在我们生活中，也有类似现象。比如说我吧，有时候，做了件让人不高兴的事情，从我口中吐露出来的不是“对不起”而是“SORRY”，连我自己都忘记了自己的身份，因为好多人都和我一样存在着这种思想，好像说“对不起”很丢面子，而“SORRY”却很顺口，
我可以肯定，如果在中国还有类似的广告，我想中国的情况应该是不堪入目了。所以，在市场上要绝对禁止此等广告。而且，应该从有利于国家利益开始，要用我们中国的努力和外国作比较，让中国人们都清楚地知道中国对于以前真的有了很大的进步。
这样，在将来的某一天，中国一定会成为世界上的佼佼者。那样的话，中国孩子们就可以吃到“真正的中国口味”饼干了！！
第9篇 “瞬间”的遐思800字“瞬间”的遐思
小时侯，觉得瞬间就是闭眼后又张开，就是手表”滴答”的一声轻响，而一百年便是永恒。长大后，才知道一百年也只不过是历史书上短短的几行字。当亲人永远闭上双眸的那一刻，才明白，一秒便是永恒。于是我一直在寻找答案：什么是瞬间？什么是永恒？
我想起了流星。流星是薄命的红颜，是舞蹈的精灵，是浩瀚苍穹的眼泪。源于对生命的渴望，为了诠释生命的真谛，它挣脱了所有的羁绊，奋不顾身，轻舞飞扬着穿越浩瀚的宇宙来到地球。它超凡脱俗，天马行空般地来去自由，谁也别想看清它，谁也别想抓住它。它在顷刻间以最快的速度喷薄出自己所有的力量，恣意挥洒生命的灿烂于亮丽，燃烧只是短短一瞬，生命装点的却是夜空的永恒。
我想到了昙花。在孕育了无数日夜，积蓄了天地精华之后，它选择了在某个午夜，作出生命激情的舞蹈，洁白的花瓣、闪动的枝叶、沁鼻的花香┅┅昙花一现便让人刻骨铭心，漫漫四季的酝酿，将一片花瓣都滋润得如此无瑕，为的就是这一夜的纵情绽放；以缓慢优雅的旋律绽放一生的灿烂，为的就是做出生命最美的诠释。
我想到了蜉蝣。它日出而生，日落而亡，在一天中经历了从生到死。它永远都不知道黑夜是什么样子的。然而在这短短的生命过程中，它要恋爱、产卵、脱壳，非常忙碌充实，我们何必叹其生命短暂？它生命中所有的美丽和神秘已在蜕变中告诉了我们所有的答案：它不想看见黑夜的颜色。所以，一个白昼的生命，足够了。
突然，我明白了：瞬间是一朵鲜花，开得美，开得艳；瞬间是掌声，拍得响，拍得欢。瞬间又是否真的只是瞬间呢？不，流星、昙花和蜉蝣，它们尽自己所有的力量，为生命留下了永恒的色彩，让生死在瞬间交错，从此完美一生。
生活中这样的瞬间也不少：凄美的音符是瞬间，音乐里的爱是永恒；灵魂的激情是瞬间，激情后的文字是永恒┅┅人的生命恰如春花秋草，于亘古的自然界而言只是短短的一瞬。但无论是谁。都有他生命的光环，如果每个人都用心演绎好人生的每个瞬间，让每一个瞬间都绽放光彩，那么，永恒不再是个遥不可及的梦，它就在不远的前方┅┅
第10篇 遐思800字夏日里，辛勤劳作之后。幽幽然，轻飘飘躺在摇椅上。微风拂面。左手是只竹扇，右手边是茗茶散发的清香。沐浴于星空下，茉莉花旁。多美的院子，多美的思绪。
忘却了白天那些庸碌的生活，荡漾于如水的夜晚，思潮澎湃。
香气正浓。在夏日的某个早晨，阳光明媚。一个穿着白色T恤，白色短裤，骑着山地车穿梭在林间的少年。右手一只冰淇淋。车手的左边是用左手握住的漫画。飞快地骑着，身后的树木，一一倒退在少年的视线中。而前面便是期望已久的殿堂。想到这，少年速度加快，却没忘记手中的冰淇淋，不忍心让它在阳光下流泪，将它放入口里。
香气迷漫着。“咔”的一声，车停了，到了。一条清澈的小河，岸边一棵棵榕树并排着，地上小草你拥我挤地冒出来，树后面是几道用雨花石铺成的小路，中间是几桌石椅石桌。少年将车停靠在树旁，躺在树下，翻开漫画，舔着手中尚未流失的冰淇淋甜味。少年均匀呼吸，不时放下手中的书，望着面前的小河。少年微笑了，抬头仰望着通过树缝中看到的天空，抚摸着身旁的树感谢它替他遮隐烈日。少年睡着了，安静地睡着了。呼吸仍旧那样的均匀。
香气随着时间在消逝。路人的脚步将少年惊醒。发现已是黄昏。拖着沉重的车子回家，不时回头来看一看，慢慢地随夕阳一起消逝。期待着下次。
香气已淡而无味。少年再也没有来过，不是少年不想来，而是来不了。只有在梦中抚摸逝去的痕迹，感觉如同当月，只是在梦中。
摇椅上的人被已逝的香气惊醒。回味着曾经的美好，面对现实的无味。回味着曾经的美好，面对现实的无味。不禁自问：在每天的匆忙中，上班下班，下班上班，生活是什么？只是为了生存吗？只是为了生自学成才去赚那庸俗的钱来应付饥饿吗？生活在快节奏中的人们啊！行走在幸福的边缘。已逝的高一，未来的高三。面包还没做好前，面包烤干后。这些都是什么？这些都为什么？曾经的少年，如今只能在摇椅中虚伪着吮着那沾在手上的冰淇淋甜味。只能在夜晚奢侈地回味。难道，白天不行吗？难道，生活的背后还是生活吗？
放下脚步，为自己停留一刻钟，去寻找面前的幸福，而不是回味。别忘了庸碌是种犯罪。
第11篇 色彩的遐思150字宇宙的颜色是多么的绚丽呀！有人喜欢蓝色，蓝色如同碧波荡漾的大海,令人遐想；有人喜欢红色，就像冬天的太阳，带给人们无限的温暖；有人喜欢黄色，好似黄澄澄的果实，使人们沉浸在丰收的喜悦之中；有人喜欢白色，清素而淡雅，如皑皑白雪，冰清玉洁;有人喜欢紫色，就像一个个美妙的音乐，给人灵感......
五年级:王子怡