水乃心而动，步乃念而行。人的心和念能将地狱变成天国，亦可将天国变成地狱。
——题记
星期六，我在这一天并没有像在往常一样在家里毫无事做地看着电视浪费时间，而是陪着爸爸妈妈到外面的世界走。我已经与这个多姿多彩的社会隔绝很久了，一星期的课程结束后总是躲在家里，不是玩电脑就是看电视。这贪婪的东西已经消耗了我太多时间，还使我面容憔悴。我不甘于这样浪费。于是决定去走走，看看这气象万千的尘世。
因为家近江所以到了长江边上。一望我才知道什么叫做“惟余莽莽”。看长江，一泻千里，汹涌澎湃，那奔腾的江水如一匹匹脱缰的野马，在浩渺的大草原上追逐太阳；亦或者是鸿鹄，在浩瀚的天空中实现着自己远行的梦想；更像是一头雄狮，从睡梦中惊醒一嚎震掣九天，标着着自己的王者梦！长江是水流的王者，它标着了属于它的威严！
一切都释然了——一切野心，一切罪恶，一切邪念都在心旷神怡的江水中逝去。我的心灵也在这一方乐土中得到了生的洗礼。阔然——心中那坛圣水也显得格外清澈明亮。
忽然想到了前几天经常思考的问题——-幸福！我一直以为幸福总缠络着别人，痛苦总围绕着自己！于是便努力地寻找那我所谓的幸福！现在终于明白我正攀登的幸福这座山原来根本就没有顶，根本就没有头，又怎能爬到幸福的山顶？总把事物看得太真切，太实在，一较真——生活就烦恼遍地！
原来不是烦恼离不开我，而是我撇不下它！
正如《断章》所写的那样：一个人正仰望和羡慕着别人的幸福，一回头却发现自己正在被仰望和羡慕着》。其实每个人都是幸福的，只是你幸福常在别人的眼睛里。
不是这世界缺少幸福，只是缺少发现幸福的眼睛！
重庆第二外国语学校初2012级12班 熊鹏
第2篇 参观陈独秀旧居250字今天是七月一日——建党节，我和妈妈一起去参观陈独秀旧居。
我们一行十几人乘车来到了石墙院，在大门上我看到刻有“陈独秀的旧居”。我们先看了陈独秀用过的桌子、椅子、柜子、床、还有他的书房。
然后，我们参观了陈独秀的资料室。从这里，我知道了陈独秀是新文化运动的旗手，是五四中队的总司令，建立了中国第一个共产主义小组。他的一生为开启民众心智沥尽心血；为社会运动历经坎坷；坚持爱国信念；追求真理。陈独秀说：“公理没有强权，等于无力的废物；强权没有公理，终于崩溃！”
回家的路上，我想：我一定要继承革命先辈的光荣传统，珍惜今天的幸福生活，努力学习。
第3篇 参观陈独秀旧居250字今天是七月一日——建党节，我和妈妈一起去参观陈独秀旧居。
我们一行十几人乘车来到了石墙院，在大门上我看到刻有“陈独秀的旧居”。我们先看了陈独秀用过的桌子、椅子、柜子、床、还有他的书房。
然后，我们参观了陈独秀的资料室。从这里，我知道了陈独秀是新文化运动的旗手，是五四中队的总司令，建立了中国第一个共产主义小组。他的一生为开启民众心智沥尽心血；为社会运动历经坎坷；坚持爱国信念；追求真理。陈独秀说：“公理没有强权，等于无力的废物；强权没有公理，终于崩溃！”
回家的路上，我想：我一定要继承革命先辈的光荣传统，珍惜今天的幸福生活，努力学习。
第4篇 楼台独望100字楼台独望
海南省海口市秀英区东山中学初三(1)班林德楷
明月隔楼台，独望西北；
问君几时归，唯有叹惜。
头上添银丝，只剩彷徨；
回眼望河山，饮酒流泪。
战火几时休，妻离子散；
和平今安在，勿忘国耻。
初三:林德楷
第5篇 独饮千江愁1500字一部《楚辞》，凝结了一个文人的辛酸血泪；
一部《楚辞》，映现了一个忠臣的风雨沧桑；
一部《楚辞》，成就了一个伟人的辉煌璀璨。
——题记
为了人民，屈子奔走驱驰，孜孜以求，他践行着一个读书人所应有的理想，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；
为了国家，屈原呕心沥血，汨罗江畔，他完成了一段无愧生命的艰辛历程，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
寄《九歌》以安国，歌《离骚》以明志，凝《九章》以绝世。
昔日的楚国重臣，为国家鞠躬尽瘁，为人民死而后已。国为重，家为轻，民为重，个人为轻，这是三闾大夫一生至死不悔的信则。奈何“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，空有一腔报国热情，却是“乌虖哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。阘茸尊显兮，谄谀得志。”坚守，誓言不灭，梦想不灭，人格不灭，这，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔热情终究被残酷现实浇灭，终究化作“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的一腔愤懑与无奈。屈原就是屈原，有着一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都倾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的惊天壮语之中。他的赤诚之心，炼就了他的坚贞之节，而他的坚贞之节，正铸创了屈子的永世不朽！
静静的汨罗江畔，晓风残月，江阔云低，清风徐来，水波不兴，三闾大夫一人独行至江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，与渔父之一番震世对答，虽非诗词绝唱，亦为旷世绝吟，浩浩之音，直入碧落，响遏行云，震地动天，穿越时空，凡四方之士无不扼腕墓道，发其志士之悲，凡四方之民，无不愤然以怀。心，已经碎成了一地，又让屈原如何重新拾起？于是屈原没有妥协，愤然纵江，惊起一江浪潮，惊醒一世俗子，屈原用自己的生命和血泪完成了自己生命中最为耀眼的最后一笔，不是败笔，而是绝笔。屈原，以傲世的姿态，昂然抛弃了世俗，他用自己的人格开启了端午这一历史之门。亘古的汨罗江，静静地，见证这醒世的一纵，这一纵，千年不灭；这一纵，楚国为此成伤，华夏为此而悲，皇天亦为此留下了一记永不磨灭的天殇！
不忘屈原的忠贞之质，不忘屈原的清洁之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“进不隐其谋、退不顾其命”，因此我们不忘屈原，不忘屈原这一绝世之行，这一俊彦之英。
屈原用血泪凝成一首生命挽歌，波澜壮阔，气象万千，坚贞炽烈，天衣无缝，冠绝千古，驰骋着人生的炽热爱恋与追求。“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，他执着于去留；“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，他执着于美政。一切正如长江大河的奔涌，显示出明确的流向——为国，为民。
于是他以政治改革的呐喊，继之以悱恻缠绵的哀吟，最后自沉汨罗，以生命来殉自己的国家和民族。屈原对邪恶势力的抗争，对进步理想的坚持，对国家民族的忧心，正是民族文化光辉传统和精神在屈原身上的体现。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔颂》中歌颂的“桔”那样，受命于天地，生长在南方，深深扎根于楚民族文化传统的土壤之中，是那样的“不迁”而“难徙”。而一切似乎都注定了屈原的遗世独立，注定了屈原永远不会生活在那样一个污垢横流、小人得志的世界，他太完美，完美得无与伦比，完美得不能沾染一丝尘俗。也许他本就不属于这个世界，也许他是一个仙人，被贬谪到人间。清清的汨罗之水啊，请洗净不曾沾染屈原却附着于其身的污浊吧，让三闾大夫回到那个属于他一个人的——完美世界。
在那个视人民为草芥的动荡的年代，屈原用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，屈原用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。千年不变的汨罗江，静静地守护着他的灵魂，永远，永远……
愿死者安息……