公元前3000年，美洲大陆上出现了“玛雅文明”；公元10世纪，它又突然消失了。
公元前2500年，亚洲大陆上出现了华夏文明；在国人传统文化意识观念越来越淡薄的今天，华夏文明不知道什么时候也会消失……
几年前，国人明确感受到了一次华夏传统的遗失。联合国教科文组织批准韩国申报的端午节纳入“人类口头和非物质文化遗产的代表作”，“端午节”已正式成为了韩国的国有节日。在网上，不乏有对节日遗失的激动、遗憾和愤怒之情，但是，鲜有人冷静下来思考这一问题。
在当今的社会公众中（尤其是青少年），“哈韩族”、“哈日族”越来越多，“火星文”也走进了人们的视野，一些网络语言也频频出现在学生的习作中，而对一些成语、谚语等却说不出个一二三。
现在的中国人，要么就是抱着义和团式的心态去地抵制，甚至辱骂外来文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外来文化。前不久，国内某媒体记者拿着一幅《春日雪景图》去到一所学校去做调查，当记者问道这是什么节日时，学生们几乎异口同声地回答“圣诞节”。传统文化在我们这一代人的文化视角中已经没有了吸引力，哪里还谈得上传承！几千年的中国文化已形成了一座巨大的宝藏，当外国人盯着宝藏垂涎欲滴时，我们或是紧抱着怀中的金银财宝打盹，或是盯着别国文化的冰山一角望眼欲穿。我们注重“文物”，注重青铜和瓷器，就说“我们保护了文化遗产”；我们却忽略了“口头遗产和非物质遗产”。多年来，一些传统节日已逐渐沦为拜金主义者和商家的一种赚钱手法，已经不再是中国传统文化中的一个重要组成部分。
君请看看，现在坐在苏州茶馆里听评弹的还有几个年轻人？天天把头发又染红又染黄的都是谁？还有多少人端午节吃粽子、正月十五吃元宵？这如果不是传统文化的遗失还是什么？难道我们就眼睁睁地看着一衣带水的邻国拿去汉字和孔子思想吗？
“玛雅文明”消失了，华夏文明呢？
第2篇 短暂的失落550字没有什么悲伤可以持续很久，没有什么失落能够拥有永恒。肩与肩相擦的那一天，就是我最悲伤的一天，也是我那一天的失落。
有个朋友告诉我，应该要学会忘记。不要把什么事都记在心里，无论是快乐、悲伤、幸福、还是失落，都应该要忘记。一切，重新开始。
从那天起，我开始把心情都藏在心里，就这样悄悄地让它们自己学会萌发、生长。也就是这样让它们悄悄地离开、悄悄地寻找属于它们自己的另外一个天地。
一切都只是瞬间，也只能是瞬间了。
记得你曾就说过，你最喜欢枫叶。也许是喜欢它身上本身所发出来的气质，也许是喜欢它的那种精妙绝伦的“飘”的姿势，也许是喜欢它原本所具有的亲切与热情。
但是，枫叶的飘落并不代表着死亡，而是停留。也只是瞬间，也有少许失落。只是，不会太久。失落，也仅仅是那一天。
也许，在这个世界上真的没有永恒的东西。
风儿的出现不会永远停留。
星星的闪亮不会成为永恒。
在我的记忆中，我真正开心的次数不会很多。大多部分都是“没感觉”吧。但是，伤心的次数也不会很少，却很短暂。
有一次，我很失落、很难过，那种难过不是用几滴眼泪就能形容的。我说不出我的感觉，因为那个时候，天使没有在我的身旁提醒我要记住这种感觉。是酸的还是甜的，我忘了。
或许，我就是这样吧：有很多事情，该记的没记，该忘的没忘。
那一天，我不觉得它过得长久。
因为我始终是觉得：失落，很短暂。
第3篇 失落的桃花350字一
总是笼罩在春风中，在那许多的清晨露珠之上。倒影着的，总是那震人心魄、又不失别具一格之色。它轻舞着，好像天和地都被忘了！那清逸飘散的脚步，总是在这春风中开放。
二
那朵朵桃花，带着几分童意。或许，自己还太小，总期盼着。一丝暮落闪过，然后不经意间在童真下抹去了身影。桃花，就像燃烧着的青春。儿时的暮落，不正是期盼着的青春吗？
它来了，却不知为何，又升起一股落寞的惆帐。这一丝忧愁，也许只有那早已凋谢的桃花，在燃尽了青春后，才幡然明悟吧！摇摇头，募然看见，繁绿中，仍有一丝粉红在燃烧。忽地，一股弱风悄然来临。它轻离枝头，向那满地残红落去。那没有了青春的桃花，竟有了笑意？
三
恍惚中，又一个雪后初晴，桃花盛开。却又是一年，凋零的残红无可追回，正如那失落的年华。不要让失去了的，再次成为最珍贵的……
惠济六中初二:韩明巍
第4篇 【微作文】失落之情200字自那天以来，我天天被失落感笼罩着……
胖子啊，你为什么这么要面子。你说过，你一定能考上翠园，可是，成绩出了后，你却差了录取分数线三十分，我们三人就只有你没考上。我还幻想着高中时当我叫你一声胖子，你就跑过来大力撞我。只可惜，或许一切都将成奢望。你考试不理想后，你想过去复读，可能是想到要当我学弟，就放弃了这个打算。也许，我失落的不是你那样地爱面子，而是我又少了一个可伴我三年高中生活的朋友……不管怎样，我只希望，以后我们还会相遇，我还会叫你胖子的！
初三:林琮键
第5篇 失落的天堂750字这里，人声鼎沸，欢乐的景象随处可见；这里，奢侈富裕，人们脸上都是愉悦的表情；这里，肮脏丑陋，在阳光照不到的角落，满是黑暗的影子；这里，淫秽恶逸，散发出阵阵令人恶心的味道。
这里，是巴比伦。
表面的繁华湮没了人性的丑陋。来到了一个人们向往的理想国家，处处的和平、和谐都只是迷惑人们的一个屏障。
妇女们有说有笑，伪装得很好，这样的融洽却被她们锐利、鄙视、仇恨的眼神给破坏了。那副美丽的皮囊给了她们一个伪装的面具，把面具摘下后，就只剩下一副空壳。
男人们在那头勤奋地工作，而顾主则在一旁监督着，那高高在上的姿态，让人作恶。但生活在这弱肉强食的现实社会，他们无路可退，唯一能做的，就是出卖他们的劳动力，换取维生的食物。
在某市集的角落，有多少无家可归的人，仅用破残的的衣衫包裹着瘦削的身体，个个面黄肌瘦，满脸的沧桑感在震撼着路人的心。
而那些富有的人在屋子里夜夜笙歌，大鱼大肉，极尽奢侈。酒池肉林里，无人有些许的羞耻感，无人会留意到他们的生活是如此的淫靡不堪。
这就是巴比伦的真面目，繁荣的假象，一层层的撕裂人们的人性，扼杀了他们心中的天使，释放了魔鬼，令人们都迫不得已露出了他们最丑恶的皮相。
在人们不断的摧残下，巴比伦已面目全非，在岁月的长河里逐渐沉沦。巴比伦收留了自甘堕落的天使，化为人间炼狱。
巴比伦犹如流星般坠落，曾经放出耀眼的光芒，不幸的是，那种摄人的美丽只有短短的一瞬；巴比伦仿若泡沫，曾给人无限的幻想，可是，当希望一触即破时，陷入无尽的绝望，灵魂也一同被禁锢着，无从释放；巴比伦若似清风，曾另人感到无比的舒畅，然而，风止了，河上的轻舟也只有随着汩汩流水，付诸东流。
可悲的巴比伦，最后的沦落，变为失落的天堂，美丽的传说，这就是命运的束缚，人们总喜欢作茧自缚。只有执着，才能打破命运的枷锁，看透尘世，才能挣脱捆绑的绳索，重新插上美丽的翅膀，飞离名为“引诱”的失落园。
第6篇 失落的边缘50字那个时候如
蜡笔的美丽,随着
一道风旋入记忆的最深处
满耳是落叶瑟瑟作响
喊破了我的整个秋天
瞧不见落日的灰烬
一颗被水揉碎的心
依旧游走于失落的边缘
静坐,静坐
迷茫了自己付出的爱
第7篇 失落的文明900字城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。
有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘，金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。
烧饼，比萨
“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。
第8篇 失落的文明550字城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。
有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘，金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。
第9篇 失落的文明900字城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。
有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘，金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？
不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。
烧饼，比萨
“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。
第10篇 那一天的失落550字没有什么悲伤可以持续很久，没有什么失落能够拥有永恒。肩与肩相擦的那一天，就是我最悲伤的一天，也是我那一天的失落。
有个朋友告诉我，应该要学会忘记。不要把什么事都记在心里，无论是快乐、悲伤、幸福、还是失落，都应该要忘记。一切，重新开始。
从那天起，我开始把心情都藏在心里，就这样悄悄地让它们自己学会萌发、生长。也就是这样让它们悄悄地离开、悄悄地寻找属于它们自己的另外一个天地。
一切都只是瞬间，也只能是瞬间了。
记得你曾就说过，你最喜欢枫叶。也许是喜欢它身上本身所发出来的气质，也许是喜欢它的那种精妙绝伦的“飘”的姿势，也许是喜欢它原本所具有的亲切与热情。
但是，枫叶的飘落并不代表着死亡，而是停留。也只是瞬间，也有少许失落。只是，不会太久。失落，也仅仅是那一天。
也许，在这个世界上真的没有永恒的东西。
风儿的出现不会永远停留。
星星的闪亮不会成为永恒。
在我的记忆中，我真正开心的次数不会很多。大多部分都是“没感觉”吧。但是，伤心的次数也不会很少，却很短暂。
有一次，我很失落、很难过，那种难过不是用几滴眼泪就能形容的。我说不出我的感觉，因为那个时候，天使没有在我的身旁提醒我要记住这种感觉。是酸的还是甜的，我忘了。
或许，我就是这样吧：有很多事情，该记的没记，该忘的没忘。
那一天，我不觉得它过得长久。
因为我始终是觉得：失落，很短暂。
第11篇 失落的天使550字睁开沉睡的双眼，洗抹内心沉积的尘埃，怀着一颗明净的心去对待。然而，人类已不再需要眼睛的灵魂了，只用它的躯壳去扫视世界，谁才是它的归宿呢？
我，是善良的天使，上帝派我下凡拯救人类，驱除他们的无知与无情，我十分乐意地接受了这个光荣的使命。
我迫不及待地赶下凡，按响了第一个人的门铃，怀着激动兴奋的心情等待着。时间一分一秒地悄悄溜走，我焦急地再次按响了门铃。这时，从门缝里挤出一张纸条，我按捺住内心的激动，拾起来，“赶紧走吧，奉劝你一句，人类不需要你，因为这个世界是残酷的，拥有你只会面临淘汰。”这白纸黑字里的一字一句如同一盘冷水把我从头浇到尾。
但我还是鼓起勇气，按响了第二个人的门铃，只一秒的时间，门开了。“走吧，走需要你”，开门人不耐烦地匆匆关了门。我总是屡按屡败，我不甘心，继续我雾里看花，水中望月的朦胧长征。
为什么，为什么没有人能明白我的良苦用心，失去了我，他们拥有的只是一个空洞的躯壳，有眼无珠地生活着。拒绝我，他们能感受美好，能体会心灵的震动，能拥有真挚的情感吗？眼睛是心灵的窗户，没有我，他们没有感情而言，没有思想而言，更没有善良而言。他们有的，只是浑浊的双眼，用同样浑浊的内心去攀爬金钱权利堆积而成的高峰，他们已不再眷顾自我的灵魂了。我茫然地行走着，在一个不欢迎我的世界里，我该往哪里走，谁才是我最好的归宿，能把我紧紧套住，使我不再孤独无助。
第12篇 感于失落文明之侧1000字圆明园，早就想来看看你，清代园林之精髓，八国联军罪恶炮轰过的圆明园，19世纪人类历史文化劫难的见证圆明园，浴火历劫而屹立百年不死的圆明园。看过圆明园复原缩微景观，简直难以用语言来形容它的辉煌与魅力，因为这一切，根本无法与眼前的实景相联系。圆明园，你那恬淡秀美的武陵春色在哪里？你那曲桥塔影的平湖秋月在哪里？你那笙歌管弦的宴乐升平又在哪里？
荒凉，残破，倒塌的石柱，高大的石屏风，我抚着屏柱上精美的雕刻，仿佛触到了百年以前的累累伤痕。我一遍遍抚摸这些静卧的巨石，它们荒凉而寂寞，仿佛只有廊柱残破的一角，还留有燃烧后的余温，是那场大火留下的气息么？
我无法想象三天三夜炼狱般的焚烧。普罗米修斯历尽艰辛盗得的火种，为夸夫照亮追日征途的火把，在这里竟成了人类文化史上最大的刽子手。在熊熊烈火中，被刺伤的何止是中国的艺术，受污辱的又岂止中华民族？圆明园这块艺术的瑰宝是属于全人类的。
探访圆明园，我仿佛看到我们的祖先从刀耕火种里走来，从镣铐血泪中走来，从龙袍凤冠边走来。我们不能否认，那在有些人看来并不文明的时代，创造了人类艺术史上最大的瑰宝。翻开15世纪开始的史册，那些自命文明的国家，哪一个不是在对别国文化的践踏和掠夺中建立起来的？西班牙的铁蹄踏上美洲大陆，满载黑奴的货轮行驶在大西洋上，英法将罪恶之火烧向东方的万园之园，就连当今最推崇人权的国家，当初不也是建立在印第安人的尸骨和文明之上的么？这就是发展，这就是发展？
站在圆明园的断垣残壁前，站在人类失落的文明之侧，我不禁叩问历史，是否每个新纪元的诞生都伴随着艺术与文化的毁灭。如果是，那就意味着人类在一边书写历史一边焚毁历史。然而一个没有历史的民族又怎能算是民族？我们在战争硝烟中哭喊挣扎，在钢筋混凝土保护下的麻木迷惘的日子又能持续多久？或许历史的车轮终将碾去所有的愚昧和野蛮，但我们愿意历史朝哪边走，我们又在让历史朝哪边走？
探访圆明园，我按紧了历史的脉搏，历史的目光透过圆明园，投向苍穹最深的云天：蓝天白云下，人是一个群体，没有圆明园的烈火，没有伊拉克的硝烟，没有国别，没有种族，只是一群人，团结而协作，共同创造着同一个家，属于全人类的家。
曾经辉煌的文明，如今只有零落的碎片，有什么能比这份沧桑更令人深思呢？透过圆明园的断垣残壁，作者看到的是人类文明背后的愚昧和野蛮，在掠夺、自相残杀中“一边书写历史一边焚毁历史”。历史的深邃引发了作者的感慨，过往幽幽，真理不变。作者以对人类历史的深入了解，用沉重的笔调，向人们发出呼喊：人类唯团结合作方能在未来续写历史。