公元前3000年,美洲大陆上出现了“玛雅文明”;公元10世纪,它又突然消失了。
公元前2500年,亚洲大陆上出现了华夏文明;在国人传统文化意识观念越来越淡薄的今天,华夏文明不知道什么时候也会消失……
几年前,国人明确感受到了一次华夏传统的遗失。联合国教科文组织批准韩国申报的端午节纳入“人类口头和非物质文化遗产的代表作”,“端午节”已正式成为了韩国的国有节日。在网上,不乏有对节日遗失的激动、遗憾和愤怒之情,但是,鲜有人冷静下来思考这一问题。
在当今的社会公众中(尤其是青少年),“哈韩族”、“哈日族”越来越多,“火星文”也走进了人们的视野,一些网络语言也频频出现在学生的习作中,而对一些成语、谚语等却说不出个一二三。
现在的中国人,要么就是抱着义和团式的心态去地抵制,甚至辱骂外来文化;要么就是一味的崇洋媚外,吸收外来文化。前不久,国内某媒体记者拿着一幅《春日雪景图》去到一所学校去做调查,当记者问道这是什么节日时,学生们几乎异口同声地回答“圣诞节”。传统文化在我们这一代人的文化视角中已经没有了吸引力,哪里还谈得上传承!几千年的中国文化已形成了一座巨大的宝藏,当外国人盯着宝藏垂涎欲滴时,我们或是紧抱着怀中的金银财宝打盹,或是盯着别国文化的冰山一角望眼欲穿。我们注重“文物”,注重青铜和瓷器,就说“我们保护了文化遗产”;我们却忽略了“口头遗产和非物质遗产”。多年来,一些传统节日已逐渐沦为拜金主义者和商家的一种赚钱手法,已经不再是中国传统文化中的一个重要组成部分。
君请看看,现在坐在苏州茶馆里听评弹的还有几个年轻人?天天把头发又染红又染黄的都是谁?还有多少人端午节吃粽子、正月十五吃元宵?这如果不是传统文化的遗失还是什么?难道我们就眼睁睁地看着一衣带水的邻国拿去汉字和孔子思想吗?
“玛雅文明”消失了,华夏文明呢?
第2篇 短暂的失落550字没有什么悲伤可以持续很久,没有什么失落能够拥有永恒。肩与肩相擦的那一天,就是我最悲伤的一天,也是我那一天的失落。
有个朋友告诉我,应该要学会忘记。不要把什么事都记在心里,无论是快乐、悲伤、幸福、还是失落,都应该要忘记。一切,重新开始。
从那天起,我开始把心情都藏在心里,就这样悄悄地让它们自己学会萌发、生长。也就是这样让它们悄悄地离开、悄悄地寻找属于它们自己的另外一个天地。
一切都只是瞬间,也只能是瞬间了。
记得你曾就说过,你最喜欢枫叶。也许是喜欢它身上本身所发出来的气质,也许是喜欢它的那种精妙绝伦的“飘”的姿势,也许是喜欢它原本所具有的亲切与热情。
但是,枫叶的飘落并不代表着死亡,而是停留。也只是瞬间,也有少许失落。只是,不会太久。失落,也仅仅是那一天。
也许,在这个世界上真的没有永恒的东西。
风儿的出现不会永远停留。
星星的闪亮不会成为永恒。
在我的记忆中,我真正开心的次数不会很多。大多部分都是“没感觉”吧。但是,伤心的次数也不会很少,却很短暂。
有一次,我很失落、很难过,那种难过不是用几滴眼泪就能形容的。我说不出我的感觉,因为那个时候,天使没有在我的身旁提醒我要记住这种感觉。是酸的还是甜的,我忘了。
或许,我就是这样吧:有很多事情,该记的没记,该忘的没忘。
那一天,我不觉得它过得长久。
因为我始终是觉得:失落,很短暂。
第3篇 失落的桃花350字一
总是笼罩在春风中,在那许多的清晨露珠之上。倒影着的,总是那震人心魄、又不失别具一格之色。它轻舞着,好像天和地都被忘了!那清逸飘散的脚步,总是在这春风中开放。
二
那朵朵桃花,带着几分童意。或许,自己还太小,总期盼着。一丝暮落闪过,然后不经意间在童真下抹去了身影。桃花,就像燃烧着的青春。儿时的暮落,不正是期盼着的青春吗?
它来了,却不知为何,又升起一股落寞的惆帐。这一丝忧愁,也许只有那早已凋谢的桃花,在燃尽了青春后,才幡然明悟吧!摇摇头,募然看见,繁绿中,仍有一丝粉红在燃烧。忽地,一股弱风悄然来临。它轻离枝头,向那满地残红落去。那没有了青春的桃花,竟有了笑意?
三
恍惚中,又一个雪后初晴,桃花盛开。却又是一年,凋零的残红无可追回,正如那失落的年华。不要让失去了的,再次成为最珍贵的……
惠济六中初二:韩明巍
第4篇 【微作文】失落之情200字自那天以来,我天天被失落感笼罩着……
胖子啊,你为什么这么要面子。你说过,你一定能考上翠园,可是,成绩出了后,你却差了录取分数线三十分,我们三人就只有你没考上。我还幻想着高中时当我叫你一声胖子,你就跑过来大力撞我。只可惜,或许一切都将成奢望。你考试不理想后,你想过去复读,可能是想到要当我学弟,就放弃了这个打算。也许,我失落的不是你那样地爱面子,而是我又少了一个可伴我三年高中生活的朋友……不管怎样,我只希望,以后我们还会相遇,我还会叫你胖子的!
初三:林琮键
第5篇 失落的天堂750字这里,人声鼎沸,欢乐的景象随处可见;这里,奢侈富裕,人们脸上都是愉悦的表情;这里,肮脏丑陋,在阳光照不到的角落,满是黑暗的影子;这里,淫秽恶逸,散发出阵阵令人恶心的味道。
这里,是巴比伦。
表面的繁华湮没了人性的丑陋。来到了一个人们向往的理想国家,处处的和平、和谐都只是迷惑人们的一个屏障。
妇女们有说有笑,伪装得很好,这样的融洽却被她们锐利、鄙视、仇恨的眼神给破坏了。那副美丽的皮囊给了她们一个伪装的面具,把面具摘下后,就只剩下一副空壳。
男人们在那头勤奋地工作,而顾主则在一旁监督着,那高高在上的姿态,让人作恶。但生活在这弱肉强食的现实社会,他们无路可退,唯一能做的,就是出卖他们的劳动力,换取维生的食物。
在某市集的角落,有多少无家可归的人,仅用破残的的衣衫包裹着瘦削的身体,个个面黄肌瘦,满脸的沧桑感在震撼着路人的心。
而那些富有的人在屋子里夜夜笙歌,大鱼大肉,极尽奢侈。酒池肉林里,无人有些许的羞耻感,无人会留意到他们的生活是如此的淫靡不堪。
这就是巴比伦的真面目,繁荣的假象,一层层的撕裂人们的人性,扼杀了他们心中的天使,释放了魔鬼,令人们都迫不得已露出了他们最丑恶的皮相。
在人们不断的摧残下,巴比伦已面目全非,在岁月的长河里逐渐沉沦。巴比伦收留了自甘堕落的天使,化为人间炼狱。
巴比伦犹如流星般坠落,曾经放出耀眼的光芒,不幸的是,那种摄人的美丽只有短短的一瞬;巴比伦仿若泡沫,曾给人无限的幻想,可是,当希望一触即破时,陷入无尽的绝望,灵魂也一同被禁锢着,无从释放;巴比伦若似清风,曾另人感到无比的舒畅,然而,风止了,河上的轻舟也只有随着汩汩流水,付诸东流。
可悲的巴比伦,最后的沦落,变为失落的天堂,美丽的传说,这就是命运的束缚,人们总喜欢作茧自缚。只有执着,才能打破命运的枷锁,看透尘世,才能挣脱捆绑的绳索,重新插上美丽的翅膀,飞离名为“引诱”的失落园。
第6篇 失落的边缘50字那个时候如
蜡笔的美丽,随着
一道风旋入记忆的最深处
满耳是落叶瑟瑟作响
喊破了我的整个秋天
瞧不见落日的灰烬
一颗被水揉碎的心
依旧游走于失落的边缘
静坐,静坐
迷茫了自己付出的爱
第7篇 失落的文明900字城市像小学生的作业本,被人胡乱地涂来改去,融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车,享受微风过耳的轻快,享受汗流浃背的惬意,享受急速飞驰的狂妄,享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口,在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺,在鳞次栉比中遨游;经过一座座建筑工地,在尘土飞扬中放纵;经过一条条林荫小道,在郁郁葱葱中逗留。因为年轻,我不畏惧,有时迷恋过去,偶尔憧憬未来,有时蹉跎光阴,常常口无遮拦。
有一天,忽然发现汽车的数量已经多于单车,它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心,它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空,我忽然明白过来:稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时,单车在渐渐离我远去,一如我骑着单车驶过的岁月,无法收拾,更无法重来。
血缘,金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案,百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱,而两人是亲戚,于是一个想赖账,一个不依不饶,一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚,为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
于此我不明白的是:在这些人眼中,难道亲情还不如钞票吗?古语有云:血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲,却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题,金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗?不能。金钱能换来死而复生吗?不能。金钱能换来天长地久吗?不能。可是,这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。
烧饼,比萨
“开心时刻必胜客”,一则广告,两代情结。烧饼摊边,热气阵阵,推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过,结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐,7角钱的油条烧饼,生意还不错。西餐厅里,冷气袭袭,吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑,学生们一边狼吞虎咽,一边谈笑风生,55元的9寸比萨,生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院,被高架取代的小桥流水,现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬,甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去,又将被未来赶走。传统在消逝,取而代之的却不是本国的文明,是西方的文明;失落的,是我,是和我一样的国民,是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。
第8篇 失落的文明550字城市像小学生的作业本,被人胡乱地涂来改去,融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车,享受微风过耳的轻快,享受汗流浃背的惬意,享受急速飞驰的狂妄,享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口,在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺,在鳞次栉比中遨游;经过一座座建筑工地,在尘土飞扬中放纵;经过一条条林荫小道,在郁郁葱葱中逗留。因为年轻,我不畏惧,有时迷恋过去,偶尔憧憬未来,有时蹉跎光阴,常常口无遮拦。
有一天,忽然发现汽车的数量已经多于单车,它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心,它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空,我忽然明白过来:稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时,单车在渐渐离我远去,一如我骑着单车驶过的岁月,无法收拾,更无法重来。
血缘,金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案,百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱,而两人是亲戚,于是一个想赖账,一个不依不饶,一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚,为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
于此我不明白的是:在这些人眼中,难道亲情还不如钞票吗?古语有云:血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲,却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题,金钱一概派不上任何用处。
第9篇 失落的文明900字城市像小学生的作业本,被人胡乱地涂来改去,融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车,享受微风过耳的轻快,享受汗流浃背的惬意,享受急速飞驰的狂妄,享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口,在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺,在鳞次栉比中遨游;经过一座座建筑工地,在尘土飞扬中放纵;经过一条条林荫小道,在郁郁葱葱中逗留。因为年轻,我不畏惧,有时迷恋过去,偶尔憧憬未来,有时蹉跎光阴,常常口无遮拦。
有一天,忽然发现汽车的数量已经多于单车,它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心,它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空,我忽然明白过来:稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时,单车在渐渐离我远去,一如我骑着单车驶过的岁月,无法收拾,更无法重来。
血缘,金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案,百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱,而两人是亲戚,于是一个想赖账,一个不依不饶,一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚,为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
于此我不明白的是:在这些人眼中,难道亲情还不如钞票吗?古语有云:血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲,却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题,金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗?
不能。金钱能换来死而复生吗?不能。金钱能换来天长地久吗?不能。可是,这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。
烧饼,比萨
“开心时刻必胜客”,一则广告,两代情结。烧饼摊边,热气阵阵,推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过,结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐,7角钱的油条烧饼,生意还不错。西餐厅里,冷气袭袭,吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑,学生们一边狼吞虎咽,一边谈笑风生,55元的9寸比萨,生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院,被高架取代的小桥流水,现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬,甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去,又将被未来赶走。传统在消逝,取而代之的却不是本国的文明,是西方的文明;失落的,是我,是和我一样的国民,是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。
第10篇 那一天的失落550字没有什么悲伤可以持续很久,没有什么失落能够拥有永恒。肩与肩相擦的那一天,就是我最悲伤的一天,也是我那一天的失落。
有个朋友告诉我,应该要学会忘记。不要把什么事都记在心里,无论是快乐、悲伤、幸福、还是失落,都应该要忘记。一切,重新开始。
从那天起,我开始把心情都藏在心里,就这样悄悄地让它们自己学会萌发、生长。也就是这样让它们悄悄地离开、悄悄地寻找属于它们自己的另外一个天地。
一切都只是瞬间,也只能是瞬间了。
记得你曾就说过,你最喜欢枫叶。也许是喜欢它身上本身所发出来的气质,也许是喜欢它的那种精妙绝伦的“飘”的姿势,也许是喜欢它原本所具有的亲切与热情。
但是,枫叶的飘落并不代表着死亡,而是停留。也只是瞬间,也有少许失落。只是,不会太久。失落,也仅仅是那一天。
也许,在这个世界上真的没有永恒的东西。
风儿的出现不会永远停留。
星星的闪亮不会成为永恒。
在我的记忆中,我真正开心的次数不会很多。大多部分都是“没感觉”吧。但是,伤心的次数也不会很少,却很短暂。
有一次,我很失落、很难过,那种难过不是用几滴眼泪就能形容的。我说不出我的感觉,因为那个时候,天使没有在我的身旁提醒我要记住这种感觉。是酸的还是甜的,我忘了。
或许,我就是这样吧:有很多事情,该记的没记,该忘的没忘。
那一天,我不觉得它过得长久。
因为我始终是觉得:失落,很短暂。
第11篇 失落的天使550字睁开沉睡的双眼,洗抹内心沉积的尘埃,怀着一颗明净的心去对待。然而,人类已不再需要眼睛的灵魂了,只用它的躯壳去扫视世界,谁才是它的归宿呢?
我,是善良的天使,上帝派我下凡拯救人类,驱除他们的无知与无情,我十分乐意地接受了这个光荣的使命。
我迫不及待地赶下凡,按响了第一个人的门铃,怀着激动兴奋的心情等待着。时间一分一秒地悄悄溜走,我焦急地再次按响了门铃。这时,从门缝里挤出一张纸条,我按捺住内心的激动,拾起来,“赶紧走吧,奉劝你一句,人类不需要你,因为这个世界是残酷的,拥有你只会面临淘汰。”这白纸黑字里的一字一句如同一盘冷水把我从头浇到尾。
但我还是鼓起勇气,按响了第二个人的门铃,只一秒的时间,门开了。“走吧,走需要你”,开门人不耐烦地匆匆关了门。我总是屡按屡败,我不甘心,继续我雾里看花,水中望月的朦胧长征。
为什么,为什么没有人能明白我的良苦用心,失去了我,他们拥有的只是一个空洞的躯壳,有眼无珠地生活着。拒绝我,他们能感受美好,能体会心灵的震动,能拥有真挚的情感吗?眼睛是心灵的窗户,没有我,他们没有感情而言,没有思想而言,更没有善良而言。他们有的,只是浑浊的双眼,用同样浑浊的内心去攀爬金钱权利堆积而成的高峰,他们已不再眷顾自我的灵魂了。我茫然地行走着,在一个不欢迎我的世界里,我该往哪里走,谁才是我最好的归宿,能把我紧紧套住,使我不再孤独无助。
第12篇 感于失落文明之侧1000字圆明园,早就想来看看你,清代园林之精髓,八国联军罪恶炮轰过的圆明园,19世纪人类历史文化劫难的见证圆明园,浴火历劫而屹立百年不死的圆明园。看过圆明园复原缩微景观,简直难以用语言来形容它的辉煌与魅力,因为这一切,根本无法与眼前的实景相联系。圆明园,你那恬淡秀美的武陵春色在哪里?你那曲桥塔影的平湖秋月在哪里?你那笙歌管弦的宴乐升平又在哪里?
荒凉,残破,倒塌的石柱,高大的石屏风,我抚着屏柱上精美的雕刻,仿佛触到了百年以前的累累伤痕。我一遍遍抚摸这些静卧的巨石,它们荒凉而寂寞,仿佛只有廊柱残破的一角,还留有燃烧后的余温,是那场大火留下的气息么?
我无法想象三天三夜炼狱般的焚烧。普罗米修斯历尽艰辛盗得的火种,为夸夫照亮追日征途的火把,在这里竟成了人类文化史上最大的刽子手。在熊熊烈火中,被刺伤的何止是中国的艺术,受污辱的又岂止中华民族?圆明园这块艺术的瑰宝是属于全人类的。
探访圆明园,我仿佛看到我们的祖先从刀耕火种里走来,从镣铐血泪中走来,从龙袍凤冠边走来。我们不能否认,那在有些人看来并不文明的时代,创造了人类艺术史上最大的瑰宝。翻开15世纪开始的史册,那些自命文明的国家,哪一个不是在对别国文化的践踏和掠夺中建立起来的?西班牙的铁蹄踏上美洲大陆,满载黑奴的货轮行驶在大西洋上,英法将罪恶之火烧向东方的万园之园,就连当今最推崇人权的国家,当初不也是建立在印第安人的尸骨和文明之上的么?这就是发展,这就是发展?
站在圆明园的断垣残壁前,站在人类失落的文明之侧,我不禁叩问历史,是否每个新纪元的诞生都伴随着艺术与文化的毁灭。如果是,那就意味着人类在一边书写历史一边焚毁历史。然而一个没有历史的民族又怎能算是民族?我们在战争硝烟中哭喊挣扎,在钢筋混凝土保护下的麻木迷惘的日子又能持续多久?或许历史的车轮终将碾去所有的愚昧和野蛮,但我们愿意历史朝哪边走,我们又在让历史朝哪边走?
探访圆明园,我按紧了历史的脉搏,历史的目光透过圆明园,投向苍穹最深的云天:蓝天白云下,人是一个群体,没有圆明园的烈火,没有伊拉克的硝烟,没有国别,没有种族,只是一群人,团结而协作,共同创造着同一个家,属于全人类的家。
曾经辉煌的文明,如今只有零落的碎片,有什么能比这份沧桑更令人深思呢?透过圆明园的断垣残壁,作者看到的是人类文明背后的愚昧和野蛮,在掠夺、自相残杀中“一边书写历史一边焚毁历史”。历史的深邃引发了作者的感慨,过往幽幽,真理不变。作者以对人类历史的深入了解,用沉重的笔调,向人们发出呼喊:人类唯团结合作方能在未来续写历史。