月下酒一杯，
惯来独自饮。
抹目对山河，
夜半无一人。
贵州三穗高三：熊国伦
第2篇 楼台独饮50字明月当空挂，怀酒自呤文。
夜色无限好，举杯空对明。
忽念故乡儿，急切生成鸣。
最是离肉苦，日日相思情。
贵州三穗高三：熊国伦
第3篇 独饮千江愁1500字一部《楚辞》，凝结了一个文人的辛酸血泪；
一部《楚辞》，映现了一个忠臣的风雨沧桑；
一部《楚辞》，成就了一个伟人的辉煌璀璨。
——题记
为了人民，屈子奔走驱驰，孜孜以求，他践行着一个读书人所应有的理想，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；
为了国家，屈原呕心沥血，汨罗江畔，他完成了一段无愧生命的艰辛历程，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
寄《九歌》以安国，歌《离骚》以明志，凝《九章》以绝世。
昔日的楚国重臣，为国家鞠躬尽瘁，为人民死而后已。国为重，家为轻，民为重，个人为轻，这是三闾大夫一生至死不悔的信则。奈何“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，空有一腔报国热情，却是“乌虖哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。阘茸尊显兮，谄谀得志。”坚守，誓言不灭，梦想不灭，人格不灭，这，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔热情终究被残酷现实浇灭，终究化作“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的一腔愤懑与无奈。屈原就是屈原，有着一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都倾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的惊天壮语之中。他的赤诚之心，炼就了他的坚贞之节，而他的坚贞之节，正铸创了屈子的永世不朽！
静静的汨罗江畔，晓风残月，江阔云低，清风徐来，水波不兴，三闾大夫一人独行至江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，与渔父之一番震世对答，虽非诗词绝唱，亦为旷世绝吟，浩浩之音，直入碧落，响遏行云，震地动天，穿越时空，凡四方之士无不扼腕墓道，发其志士之悲，凡四方之民，无不愤然以怀。心，已经碎成了一地，又让屈原如何重新拾起？于是屈原没有妥协，愤然纵江，惊起一江浪潮，惊醒一世俗子，屈原用自己的生命和血泪完成了自己生命中最为耀眼的最后一笔，不是败笔，而是绝笔。屈原，以傲世的姿态，昂然抛弃了世俗，他用自己的人格开启了端午这一历史之门。亘古的汨罗江，静静地，见证这醒世的一纵，这一纵，千年不灭；这一纵，楚国为此成伤，华夏为此而悲，皇天亦为此留下了一记永不磨灭的天殇！
不忘屈原的忠贞之质，不忘屈原的清洁之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“进不隐其谋、退不顾其命”，因此我们不忘屈原，不忘屈原这一绝世之行，这一俊彦之英。
屈原用血泪凝成一首生命挽歌，波澜壮阔，气象万千，坚贞炽烈，天衣无缝，冠绝千古，驰骋着人生的炽热爱恋与追求。“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，他执着于去留；“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，他执着于美政。一切正如长江大河的奔涌，显示出明确的流向——为国，为民。
于是他以政治改革的呐喊，继之以悱恻缠绵的哀吟，最后自沉汨罗，以生命来殉自己的国家和民族。屈原对邪恶势力的抗争，对进步理想的坚持，对国家民族的忧心，正是民族文化光辉传统和精神在屈原身上的体现。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔颂》中歌颂的“桔”那样，受命于天地，生长在南方，深深扎根于楚民族文化传统的土壤之中，是那样的“不迁”而“难徙”。而一切似乎都注定了屈原的遗世独立，注定了屈原永远不会生活在那样一个污垢横流、小人得志的世界，他太完美，完美得无与伦比，完美得不能沾染一丝尘俗。也许他本就不属于这个世界，也许他是一个仙人，被贬谪到人间。清清的汨罗之水啊，请洗净不曾沾染屈原却附着于其身的污浊吧，让三闾大夫回到那个属于他一个人的——完美世界。
在那个视人民为草芥的动荡的年代，屈原用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，屈原用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。千年不变的汨罗江，静静地守护着他的灵魂，永远，永远……
愿死者安息……
第4篇 月下畅饮与怀弟900字中秋夜晚，皎洁的明月从一朵云层中渐渐露出，银色的光芒洒遍了大地：湖面波光粼粼，树影笔直沉重。天上的点点星辰闪闪烁烁，似在陪伴这圆月，又似在人间活动的人们增添一点光芒。飒爽的秋风微微吹动着，吹到了一位大诗人的屋子里，那位诗人，就是苏轼。
“衔觞赋诗”实在是一代文人的志趣。在月亮下，苏轼独自酌着一杯又一杯清酒，为着中秋佳节而快乐的畅饮，把心中的苦闷与压抑都连同酒水喝了下去。抬头仰望，却不经意望见那隐人思绪的月亮，周围的云朵似乎对它敬而远之，留个耀眼的位置给她，悬挂在空中的她却独领风骚。皎洁明亮的他，打破了天空的漆黑。
苏轼端着酒杯，似乎要对着青天轻轻叩问，明月什么时候又来探访人间了？当然，人间的中秋佳节没了她，又怎会是完美而惬意的节日？天外有天，那天上那神仙的宫殿里，又是一个怎么样的节日，会是什么年代呢？那个月亮像个巫婆，给了苏轼无穷的想象，让他进入了神仙的境界。他想乘着风儿远去，一直随着风飘到天上去，去看看仙界风光，看看今生未曾看过的异景，又看那个用玉石砌成的美丽月宫，但唯恐那月宫经受不住凄清的寒意吧。诗人已深深进入了沉思，在神仙境界中漫游，浮想联翩。和月亮跳着舞，那跃动的身影随人，仿佛乘云驾雾，已置身天上……
夜深了，月亮爬过屋檐上空，月影更加明亮，四周已一片沉寂，即使有那蟋蟀的鸣叫，但也阻止不了人们的甜梦，但唯独那诗人在床上辗转反侧。月亮转过朱红色的楼阁，低低地照进雕花的门窗里，照着那心事重重不能安眠的人。
此时，苏轼又只能独自在露台望月，饮尽着那份孤独。想起那远去的弟弟，已六年未曾相见。想起那一日，他们泪眼汪汪地言相别。别离的孤独与寂寞，已化成一杯酒，吞在心中，难以化愁啊……
天上的圆月，为何常趁着人们离别的时候团圆啊！
望明月，静思考。原来，中秋过后，月儿不再团圆，而是渐渐的削减身影。月儿不承认，她会永远团圆；鱼儿不承认，它所游的江河永远笔直；人也应承认，生活充满了悲欢离合。诗人已渐渐消愁，清醒在人生的常理中。也许，遥远的那一边，兄弟也正与诗人共赏同一轮圆月，两心相照，明月共赏，原来也是个美好境界啊！
飒爽的秋风微微吹动诗人的衣襟，诗人顿时诗意大起，便写下千古名诗——《水调歌头》。
高要市第一中学初二：黄意健
第5篇 独饮450字他对天仰叹！每天这样精彩。然而，就是没有事做。啊！竟没事可做！
他居住在众人聚居的地方，他的名声可谓无人不知，无人不晓，可他却远离车马的喧哗，在他的感觉里，一切都是世俗，只有远离，才是他的追求。
设若问他为什么选择这样？只要内心高洁自然就显得与众不同了。
租一辆马车，独自沐浴着求日的阳光，乘着风独享。
幽幽山谷，对他而言是久违的述说；潺潺小溪，对他而言是精神的快乐，来到友人的故居，只见东篱下的灿灿菊花，随手采摘了几朵，悠然之间既然来到了南山下。
对一个诗人而言就是幸福吧！傍晚呢？残阳如血，一切的一切都映着金色的光。今夜在南山下，山中的气象秀丽迷人，归巢的鸟儿成群结队飞还。这样的夜晚能有几回？只可惜……
天睡了，水睡了，石头睡了，树睡。惟有他，醒着，清醒的清醒着，如刚绽放的野菊，对天畅饮，对菊当歌，直叹“此中有真意，欲辩已忘言。”
今夜，月自光其光，水自清则清，心平静如镜，酒越饮越浓。感谢上苍，如果没有今夜，诗的历史上便少了一首好诗或许我们的某一种心情就会有一种奇迹。
我们只记得秋夜里那个闲适的人，以及那场独饮的记忆……
第6篇 夜饮50字心中事事无处诉，
忧愁丝丝梦中来。
寒夜独饮杯中酒，
我欲狂歌此生志。
屈大附中高三：李鹏程
第7篇 饮料青春450字小学的生活纯净得如清水一般。快乐，开心，无忧无虑，这大概是我对小学生活最深的印象了。从不为升学而担忧，从不为将来而烦恼。
到了毕业的那个学年，才真正感受到，将来离我并不远。但依然如清水般纯净，没有些无谓的烦恼，知识努力地为考一个重点中学而奋斗。
我等待着成长，想象着成长；等待着将来，想象着将来。就在即将毕业的那一段时间，我疯狂地等待着初中生活的到来，我对未来是那样的憧憬，我焦急地等待着。
将来真的不远，很快，携着我的等待，携着我的崇敬，携着我的努力的成果，我走进了初一。
初一的生活想可乐那样，充满着激情，但是对自身却没有益处。初一的生活就是这样，我不断地结交新地朋友，不断探寻好玩的事情，不断感觉原来的我“见识”真是太少了。
我会和朋友整天在大街上逛着，兜里揣着一笔金额不小的钱，到处吃喝玩乐，买衣服和首饰；我会和朋友叛逆地逃出补课现场，并享受一份偷来的自由；甚至，我会对某个优秀的女生产生朦胧的好感，甚至我会写下些风花雪月的词句。是的，初一的生活充满激情，充满神秘，充满大胆着反叛和大胆。但是，这对我自身却无益处。