忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点----忍让。
孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗？会有三国演义吗？古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手；人们时常为了一点小利把邻居告上法庭；同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？忍让。
不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。
合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。
第2篇 忍与不忍1000字圣上一声令下，将宰相关进那“抬头见老鼠，低头见蟑螂”之处。问为何事，听我细细道来——生小出野里，只靠一句忍！
遥想宰相当年，年仅七岁有余。父母双亡，与其祖母相依为命，跟着祖母拾些废物，凑合着过日子。虽贫，好读书，常于学堂外窃些知识，家中听祖母说事。无父母，村小孩唾其为“没爹没娘的”“破烂王”等。回至家中，泣涕零如雨，祖母心疼不已，无奈只残躯一俱，唯能诫其“忍”。不料村小孩愈骂愈起劲，甚投石掷之。伤痕累累，不敢回击、吭声，惟有哭泣。村小孩自找没趣，弃其而去。过几年，祖母将逝，临终告诫：“自小吃贫苦，长大争志气。”一年年关将至，进城热闹。正是——山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
当其走于巷道，拥挤不堪，着衣破旧，闲人避之远矣。无分文于身，独坐于街头看来往行人。周围有几位乞讨之人，随口念来：“同是天涯沦落人。”正打江南总督走过，巧总督为进士出身，家境本贫，见其有几分书生气，便突发兴致，当街与其讨对。又见其有几分真才，便有心提之。将其安于身旁，数日后，愈发欢喜，连夜上奏。数日后——想于文人共天下，圣上御赐州县令。
虽仅是县令，却也值得一喜，至少有个饭碗，不用依靠总督大人。天资聪颖，位于公堂之上，熟记律法于心。上任后，牢记祖母之言，凡事均忍。此县素为贫县，有前任贪得无厌，人心惶惶，对其颇为不信。一日，步于街巷，有人不知其中事故，横眼骂之“狗官”！其亦不去理会。回府中，忽见一粗联“前者去矣今者至，半斤八两差不多”。心中晓明几分，决心修县中之状。积极调整，与民同乐。数月，县镇上下其乐融融。圣上微服见此大喜，回京后几日，想其为人正直，知识渊博，虽有大臣不满，瞧不起，却还是决心提升。可谓——步步为营连升官，芝麻开花节节高！
宰相乃忠，见其忠心可鉴，又视其之聪，故多次言善于圣前，而收其为徒。众大臣见宰相重其，皆夸其上天入地，无所不能。龙颜大悦。又几年，其仍为善，巧前相去，扶其为相，上下无异。为官清廉，谢礼于人，严于腐败，百姓爱戴。过于街，百姓呼。而时日不长，渐无聊，又有奸人劝，不由心动，将祖母之言抛于脑后，且一发不可收拾，贪得无厌，至数百万。有胆大者上奏，圣上命人暗查，果真如此，龙颜大怒，所以有前文一幕。
儿时遭唾，学要忍；成人后闲人避之，知要忍；初任为百姓漫骂，亦知要忍；提拔上任遭大臣反，还知要忍；尔后抛去一切，而未忍住。儿时忍，争志气；成人忍，交好运；初任忍，百姓颂；当官忍，人皆看好之；而后不忍，故牢之。
是故人当学且会忍，小不忍则乱大谋。
世界是多少悲剧，多少恐怖，皆因为人与人之间的不能容忍而发生！不能容忍，试和愚昧同一意义，而且这种愚昧，还是野蛮人和暴徒的愚昧，因为他们对于世间的事物认识不清，由隔膜而误会，有误会而发怒。
在法国，法国人有一句话：能够了解一切事物，便能宽恕一切事物。所以我们如果要做一个文明的人，首先了解世间的事物。我们现在要以心理学的眼光，要来分析分析不能容忍的特性
心里学告诉我们：每一种特性，都有它的原因和目的。
例如，一个在家中的小女孩玛丽，忽然在妈妈宴席上的一间新裙子上泼了一点菜汤。马力对于这件扫兴的事自觉很羞愧，然而她的母亲认为这是在教养上对于社会的一种过失，不能容忍，便要当客人的面大声责骂小玛丽。可怜的小玛丽被母亲责骂后，又被喝斥离席后，使她在客人面前失去体面，觉得非常痛苦。然而，母亲却自以为已经安慰了自己的良心了。
这个例子可以证明不能容忍的原因有四个根据：
(1)愚昧（2）低劣的感情（3）缺乏同情心（4）牺牲他人而取得一种虚伪的主观的优胜
所以越是愚昧的人，越不能忍耐。越野蛮的，人却不了解现代，便是不能容忍它，有知识的人旅行到异国，目的是在开阔眼界，增加同情，他不但应该仔细观察该地的风俗以及该地人生活方式，而且应该同情和了解人类的各种品性。
至于愚昧的人，无论他旅行到哪里，他的思想和见解，永远还是在他自己的蚝壳里，在新的环境里，他学不到什么，见不到什么，他只会拿他自己的旧蚝壳去比较那些新环境，若有不同，他便会认为不对。
我们对于新的环境、新的事物、要努力研究，以求达到能够了解的目的；倘是好的、对的，，我们便应该吸取、学习。这是最正当最科学的方法，也正是容忍的方法。不能容忍的人因为他是愚昧的，只知道向来如此，现在也应该如此，所以她拼命地反抗和破坏一切新环境、新的事物、新的思想和新的人物。
……
如果你还没有力量一举击倒到双方，那么，还是容忍他要妥当些。如果你是个能够大方的话，不能容忍，其巨大损失也许是性命或全部财产。我们傲气要戒，骨气则不能不少，而忍，并非无骨气的变现，而是为了更全面的尊严和权利。我们个人的感觉不重要，事情的结果才重要。学会容忍将会终生受益。
广东省韶关市乐昌市乐昌实验学校初一：邓军萍
第4篇 学会忍让550字忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点----忍让。
孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗？会有三国演义吗？古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手；人们时常为了一点小利把邻居告上法庭；同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？忍让。
不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。
合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。
第5篇 学会忍让500字2009年中考优秀作文素材：学会忍让
忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点----忍让。
孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗？会有三国演义吗？古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手；人们时常为了一点小利把邻居告上法庭；同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？忍让。
不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。
合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。
第6篇 学会忍让500字2009年中考优秀作文素材：学会忍让
忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点----忍让。
孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗？会有三国演义吗？古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手；人们时常为了一点小利把邻居告上法庭；同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？忍让。
不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。
合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。
第7篇 学会忍耐450字人生是一条弯弯曲曲的小路，这条路很长、很美。你一边走着，一边欣赏着路旁的风景，在拐弯的地方，你不小心摔了一跤，很疼，但是在哪跌倒就在哪爬起来。只有你走到路的尽头，才会发现走过去的路原来这麽美。
我曾经是一个失败的女孩，学习成绩不好，还老给家人惹事。那个时候，我几乎天天都会和同学打架，原因都是同学惹了我，我才去打他们。但我有个优点到现在还没改变，那就是从来不主动的去惹别人、那是，我并没有想过为什莫别人总是惹我一个人而不去惹其他人。总是想着怎么人人都和我过不去呢，哎，做一个人怎么就这么难！直到一天，一个真心的和我交朋友的她告诉我：“你有没有想过别人为什么都惹你、不去惹其他人呢？是不是真的是你做的不好呢？”从那以后，我学会了2个字——忍耐。
别人骂你一句，你少不了什么。他打你一下、骂你一句，无非就是想图个乐趣，只要你不理他，时间长了他就会觉得很没有意思，就不会再去惹你了。这让想起一个词：沉默是金。
忍一时，享一生。学会忍耐，会让别人觉得你可尊敬，从而尊重你。这是做一个人起码的准则！
山西省运城市河津铝基地实验三中初二：高凤榕
第8篇 学会忍耐600字学会忍耐
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
——题记
在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。
韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。
汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。
古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。
忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。
同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽！
初二:王梓
第9篇 学会忍耐800字在生活当中，我们不免会有些地方需要忍耐。如果一个人无心地对你做错了事情，弄坏了你的东西，弄倒了你……这时，你选择报复，还是选择忍耐呢？所以我们要站在别人的角度去想，把别人身上发生的事情当作是自己做的，你肯定不希望别人报复你吧！所以，我们一定要学会忍耐。
我趴在书桌上想着爸爸在吃晚饭时说的话：“我们一定要学会忍耐！”忍耐究竟是什么呢？我想了很久也不明白。一天，我一下课就趴在桌子上，突然，我的班上的死对头跑了过来，当着全班那么多人的面骂了我一顿，说我怎样坏，怎样衰……我却把他的话当作耳边风，左耳进，右耳出——因为他常常做这样的事。我把这当做了“忍耐”，放学后，我匆匆忙忙地跑回家，把事情的经过都告诉了爸爸，我带着一份喜悦对他说：“爸爸，我终于学会忍耐……”爸爸却打断了我的话：“不，孩子，这还不算是学会忍耐！”这句话带走了我当前的喜悦。于是，我继续决心学会忍耐。一天，我回到学校时，忽然下起了大雨，我想：唉，这可回不了家了。我非常郁闷地坐在椅子上。
两个同学在班上追逐打闹，一不小心就撞倒了我的笔盒，都弄脏了。他连忙向我说：“对不起，对不起……”我却没有在意他的行为而感到愤怒，只是弯起腰，把笔盒捡起来，不知为什么，我竟脱口而出了3个字：“没关系！”这还是第一次！放学了，我看到了窗外的父亲手里托着一把伞，另一只手也拿着一把伞——他给我送伞来了。他脸上还露着微微的笑容。回到家，吃饭时，一片不寻常的肃静，爸爸突然发话：“儿子，你终于学会忍耐了！”“忍耐”？我一时想不起来，因为我经过多次事情，把“学会忍耐”这件事给淡忘了，我听明白了爸爸的话，露出了前所未有的笑容。
有心地忍耐有心的恶行，却成了哑巴吃黄连——有苦说不出。无心地忍耐了无心的行为，却让我学会了忍耐！
广州从化第二中学初一:杨伟良
第10篇 学会忍耐750字“忍”是中华民族的传统美德。
忍耐别人的挑衅，拒绝眼前的诱惑，宽容别人的失误，“人不知而不愠”……，这些都是忍耐的具体表现。
战国时期的蔺相如，便是一位宽宏大度，“肚里能撑船”的“忍者”：当他屡建奇功受赵王重用时，一代名将、声名显赫的廉颇便耿耿于怀，十分嫉妒，三番五次的欺辱他。当二人的车驾相遇时，蔺相如主动避让官职低于自己的廉颇，并谆谆教导属下。正是这种几近极限的忍耐，终于缓解僵局，让廉颇自责，更佩服蔺相如，亲自上门负荆请罪，上演了一出流传千古的“将相和”！
生活中，我也逐渐学会了忍耐。
前几天，弟弟来我家作客。我弟弟可是个蛮不讲理的“野霸王”，说话总是带有挑衅性，让人气恼。这不，他作业遇到一道难题，便叫道：“这题怎么做？”我过去一看，心想：“小意思，小菜一碟！”我就快速对他说了解法和答案。哪知话刚落音，他的野脾气又发作了：“我又没问你！多嘴多舌，多管闲事！”我真是又气又恼，好心告诉他，却碰了一鼻子灰，气死我了！刚想发作，我想到了“忍”，于是把到了嘴边的“还击”的话咽了回去，但那时感觉除了嘴，全身都有一股气流在冲动，恨不得冲上去抬手就打！我只好跑出房间，大口大口的喘着气。
第11篇 学会忍耐750字要知道，我可从来没忍过脾气！终于，我忍住了，我成功了！
还有昨天下午，在放学的路上，看着别的同学津津有味的吃着零食，我猛咽着口水，觉得自己的肚子也咕咕叫了。我摸着口袋里的三个钢镚——这是现在仅有的“家产”，化了就没了，真舍不得。可是，零食的诱惑真是太要命了！我的大脑展开了激烈的思想斗争：一个声音说“还是先解馋再说吧！”另一个声音说“不行，马上就到家了，不就忍一会吗？花几元家当，不值得！”最终，我下定决心，坚决不买！我又忍了一次，我又成功了！耶！
同学们，为了更高远的目标，让我们学会忍耐吧！
第12篇 学会忍让600字忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点——忍让。
孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗？会有三国演义吗？古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手；人们时常为了一点小利把邻居告上法庭；同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？忍让。
不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。
合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。
明德小学六年级：李婷