脑海中，那是一个美丽的远方。自从见到“楼兰”这个词，便认定它是我最喜欢的一个词，没有缘由的喜欢，觉得那是一个唯美的意象。
曾没有对楼兰的故事作深刻的了解，只知道那是一个逝去的城市，覆没在一片沙尘下，褪去了尘世的喧哗，安静地沉睡，带着已化为泡影的繁华。
它是我的一个梦，模糊却动人，我不能描述出它的模样，没有词能够去形容那隔世的恍惚梦影。
楼兰，清新而幻迷。
我想过要涉及梦里城市的过去，然而却作罢，不是没有条件，只是我不想扰乱心中的那个单纯的世界。更清晰的影像不是我寻找的，我要的知识薄如蝉翼的雾里缥缈的美。
楼兰，遥远的曾今。
楼兰，古老的誓言。
若有前世今生，我相信自己曾是生活在那里的，伴随着那美丽的华丽，无拘无束。而后，在漫天飞舞的沙砾中，带着对那个城市眷恋的泪，睡去……
第2篇 楼兰的杯具变成洗具 500字今天我们学了一篇课文叫《楼兰的忧郁》。主要讲的还是很老套，比如他们乱砍乱伐了，不注重环保了等等，以前繁华的楼兰古城变得如此的惨，让我们吸取教训。
可是，杯具没准也能变洗具，我上网查了一下现在中国每吨沙子145还是不好的，贵的得百八十快钱的样子，楼兰的绝对都是好沙子，他们国家好像也有石油多买一点，多买一些铲土机，把沙子装进袋子了向外出口，那就是一笔不小的财富！也是楼兰杯具后并且关于沙子的第一桶金。
如果他们在用这笔钱买树种上那他们不就是一个超级给力！超级美丽！的王国了吗？或许有人会问楼兰这么大，而且还时不时的有场沙暴沙子的数量就又会增加，可是种树是为了什么？不就是为了为他们的子孙后代更好的生存下去！愚公不是也把山给移了吗？虽然我觉得愚公这个名字就是因为有人认为愚公很愚蠢所以才给他起名叫愚公，但是就是因为这股“二”劲，让他的子孙后代把山给移了，让他的后代们能更方便的出行。
如果楼兰也有这股“二”劲让他的子孙后代去完成这个使命，就算被背上“笨公楼兰”等等“美名”但他们那时就是最美丽的！最给里的！只要他们这么做！我相信他们只要做就可以完成！！！
河北省沧州市实验小六年级：王天博
第3篇 红楼遗梦750字阳光渐渐爬满了整个窗格，擦过吊兰叶梢，沉淀下来，劈劈啪啪地打在桌前，氤氲出柔和的光环，照亮了书柜边一本本精心挑选可感可触的书。
曾几何时，手捧这似有余温留有残香的书，或宛然一笑或蹙眉深思；曾几何时，当泪水汇着一思思心灵的悸动顺着脸庞一粒一粒地滚下，我知道那是一种咸咸的辛酸。
如今，红了樱桃绿了芭蕉，我总愿不止一遍地翻阅。我喜爱它，喜爱宝钗留连戏蝶的柔媚，喜爱湘云醉卧石亭的娇憨，喜爱颦儿葬花时忧愁纤细的身影，并热爱着它。热爱湘妃竹下“落絮轻沾扑秀帘”的唯美，热爱白玉堂前“蜂团碟阵乱纷纷”的欢欣。
“玉带林中挂，金簪雪里埋”，曹雪芹默叹，不过是红楼梦一场。可是他不甘，他高叹“谁怜咏絮才，他带着辛酸批阅。他写宝玉，写宝玉的才，写宝玉的痴。他写宝玉，何尝又不是在写自己呢？“都云作者痴，谁解其中味”，他只能引愁，他写晴雯，写这美丽的芙蓉；他写黛玉，写这世外的“绛珠仙草”，这清新脱俗的奇女子来懂他。可是，清丽脱俗的芙蓉最终不过是患病而逝；可是，世外的仙姝不过最终是怀怨而终。贾府这座巨大的冰山一日日慢慢融化了，这褪去的繁荣仿佛是海棠花中的水分，慢慢抽去，只剩下干枯的枝，干枯的叶和干枯的四处飘零的花瓣。
书中有贫有虐，有孝有逆，有喜有忧。当我捧起它，我会大声朗读，仿佛是那斗酒作诗的李太白，仿佛是那气冲斗牛的鬼才李贺。我亦会默默轻吟，会像杜甫一样辗转难眠。我乐意用心踏入悼红轩，用心咀嚼“菱花空对雪澌澌”后的醇醇书香。
合上书，夕阳渐下，一抹红霞穿透百叶窗，温馨了这小小的书房，漾起满屋书本的芬芳。
云清风淡，蔷薇香溢，袅袅轻烟，世界万籁无声。
阳光褪下了窗格，过渡出华美的深棕，夏天的风拂面而来，呢喃出如梦如幻的歌声，和着夕阳洒下一地余晖。
杭州市萧山区北干初中初二 瞿润家
第4篇 红楼一梦1500字一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏——《枉凝眉》。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
第5篇 红楼，梦一场350字曾经的她是西方寻河岸上的绛珠仙草
曾经的他是赤瑕宫的神瑛使者
只因他曾以甘露灌溉于她
使她得以修练成人
又因他下凡造历幻缘
而她为报恩
情愿下凡我他付出一生泪水
下凡的他们
一个为林家小姐—黛玉
一个是贾家少爷—宝玉
一次黛玉母亲的离世
使他们得以重逢
初次见面
她心中想到
这人好生奇怪，竟眼熟到如此
而他却脱口而出
这个妹妹我见过
只因从小一起
成长之后的他们彼此产生情意
可却因为一块宝玉
一块金锁
竟将他们分离
只因贾母有意于宝钗
故而二人结为夫妻
却不知
一边是欢天喜地
一边是冷冷清清
在一夜之间
一对新人产生
一个为爱而活的黛玉却伤心病死
若说宝玉爱黛玉
那为何在黛玉去世之后
爱慕上宝钗
若说宝玉无情
那为何出家
这一切一切好似一场梦
梦醒了，剧终了
这一场梦
让人体会到曹雪芹先生的
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味
让人体会到黛玉的
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅
等到梦醒时
眼中闪满了泪花
这就是红楼梦！
初一:涂燕萍
第6篇 楼兰断想900字余秋雨先生说，文化苦旅，我感悟颇深。只有当你带着一颗民族的良心上路，与文化，岁月一起走过那些旧迹，面对消逝了的，正消逝中的历史，你才会发出那一声长叹。这又怎一个苦字了得？
以前听说，沙漠里的胡杨生而千年不死，死而千年不朽，朽而千年不倒。可真正一个千年的轮回过后，沙漠里什么都没有了。我听见坎儿井里流淌着绿洲的希望，她诉说着过去的文明，可我找不到她说的楼兰。
马车一路行，我从一堆堆土里找寻一个王国的过去。想象着同一条路上，楼兰人的华裳层叠；想象着早已沦为土砾的宫室与庙宇，他们交辉相应的样子；想象时候远处川流不息的商队与马队，把东西方贯穿连同；想象着路边的石子，是哪个顽童的一掷，竟掷过了千年……
可当我进入一个又一个墓室，看见一堆又一堆的白骨躺在壁画下，成为楼兰逝去的见证时，我却不愿也不敢再去想象什么曾经，什么辉煌，我只想哭，为一个民族，也为我自己，还有那些一夜间逝去的文明。
小时候，我曾笑爱基斯摩人太傻，他们竟以为人会在日落后死去，在曙光中重生。可当我跪倒在那一座座土堆，一座座坟墓前，我才明白，其实是他们太聪明。我突然悟到一句美丽而又残忍的话，“时间是静止的，消逝的只是我们。”
或许“人生若只如初见”，便只是一夜的繁华，或许盛大的死亡才是美的极致。可我们是那样真实地活在过去的未来中，活在未来的过去中！
消失或是前进？
我想没有谁真正见过楼兰的繁盛，正如没有谁见过古人钻木取火，没有谁见过古人耕植嘉禾，可是这一切都真实的存在过，使他们开启了人类文明之门！
我想将那世间最坚硬的事物，决不是什么利刃，钻石，而是文明。因为文明绝不会消逝，它们只会换一种方式出现或通过进化发展来传承。丝绸之路早已将中原与之联系，楼兰早已在中华民族融进自己的血脉。
我想正是这样消逝着的，传承着的文明，人类社会才得一进化，而那逝去了的早已珍藏在记忆的最深处。
当我在火车上，看见嘉峪关一闪而过，我知道楼兰已在我身后千里，我知道她早已在我血脉中流淌千年。
后记：我并不确定我少时去过的古城就是楼兰，只是记忆中，我是带着对楼兰的向往去朝圣的。我无法忘记当时看见那些残垣断埂给我的震撼，而我到现在也不愿触及。就让那永不会逝去的楼兰绮念，守住我心中最后的净土！
第7篇 红楼惊梦50字金玉良缘已是朝
粉黛双玉待为朝
蘅芜君子如花笑
潇湘佳人泣以泪
怡红落花为佳人
蓦然回首已颓终
天地薄命
何为此情
泣泪泣泪
原是红楼惊梦
2中初二:仰光
第8篇 断楼残梦300字当我再不能躲开残花零落时，已经是春的最后一刻了。
我不知道春于别人，是一个怎样的季节，是生命，亦或是温暖？许是北国的春并不如江南来得娇媚，在我的感觉中，春的生命，而至于凋零，春的温暖，而令人心碎。
有人告诉我说，你惶恐的不是春天，而是春的逝去。
我不敢回答，更无法否认。当我每每看到断香飘落时，我的心便开始细微的颤抖，那是一种沉重的轻灵，如月流泻的痕迹如雪落下的声音，让你惊艳于刹那芳华，却也泛起别样的哀伤。往往在那时我会有一种流泪的冲动——只为那寂寞的沦落和温柔的，哀伤。
风袭碎花瓣，呢喃出轻细的声音，这或许是风的道歉。只是这歉意，却没有悔过之情。
断香摇晃，那漂泊的残梦。我却没有勇气回头——不为身后泥径上浅浅的足迹，只为那灿烂生命的凋零。
第9篇 古楼兰1000字带着年少的轻狂，身为天庭正义使者的我，来到了楼兰这个荒凉而美丽的地方。
秋风卷起一堆堆枯萎的落叶，营造了一种肃杀的气氛。忽然，身后响起一阵凄凉悲惨的琴声，转头望去，一位素衣女子，明眸皓齿，朱颜粉黛，漆黑的头发高高挽起，发髻上别着一个牡丹花似的玉簪，风吹衣袂飘飘举起，宛如仙女下凡。我正看得出神，没料到，她玉指轻轻一挑，数根琴弦便如利箭般向我射来。我出于本能刚要避开，却头晕目眩，动弹不得。
等醒来以后，我发现自己已在幽暗的水牢中。原来这正是我历经千辛万苦要找的魔域。冰凉刺骨的水麻木了我的腿脚，我屏住气积聚体内的能量。周围的水顿时沸腾了，发出汩汩的声音，并且以排山倒海之势冲破了水牢。门外的士兵吓得四处逃窜。
阴魂王——魔兽之首，此时正与嫔妃们饮酒作乐。侍卫赶去报告后，他额头上青筋暴起，眼中透出一股杀气，连空气都凝结了。他一脚踢翻了席桌，随着叮叮当当的破碎声，他提起魔龙剑向水牢走来。
令我感到吃惊的是，那位素衣女子居然主动赶来，居然要帮助我消灭阴魂王。原来她是楼兰国最小的一位公主——若云。她的母后为了掩护她丧失了自己的性命，她希望与我联手打败阴魂王，我答应了。若云告诉我，阴魂王有个死穴，就是玄冰门中的常青树，树死则人亡。
我们结伴来到玄冰门，刚想开门，身后却传来了令人毛骨悚然的笑声。“是阴魂王！”若云尖叫了起来，脸色惨白。一阵寒光袭来，果真是阴魂王。“哼，若云，你匿名潜入我的魔城，还敢闯我禁地！今天，我就要大开杀戒！”阴魂王的脸上居然浮出一丝诡异的笑容。
我拔出玉龙剑，腾空跃起，阴魂王也不甘示弱，挥舞着魔龙剑向我迎来，数十道寒光交织在一起，顿时天昏地暗。若云看准一个机会，弹出琴弦，紧紧地扣住阴魂王的臂膀，嵌入他的铠甲。我们纠缠成一团。当我们都筋疲力尽后，阴魂王却恢复了体力，情势对我们万分危急。就在这时，我突然想起女娲补天剩下的五彩石在我随身携带的锦囊中，于是我用尽全力，把五彩石扔向阴魂王，遮住了他的视线。我和若云冲进玄冰门，十几枝冷箭向我们射来，我用我的身体迎接了它们，让若云折断了生命之树。轰地一声巨响，玄冰门震塌了，阴魂王也倒下了。
我死后化作了一堆烟尘，我是笑着走的，因为神是不会哭的。若云一直在那小亭前默默地伫立着，默默地……
大风扬起黄沙，古楼兰一片寂寞，似乎要记住什么，又似乎什么也没记住。
山东省邹平县黄山中学高二：邹明杭
第10篇 楼兰100字一只手
伸向天空
一双眼
望穿原野
一滴浑浊的泪
与黄土一丝生息
冰冷的唇
亲吻着这片土地
巨石上的斑驳
是历史退去的见证
苍凉的河沙
曾印着矫健的雄鹰
枯黄的树枝
承载着千百年的文明
咆哮的河岸
是不甘的怒吼
沉睡的文明
已被抹去
无情的岁月
却依然徘徊
不愿为之停留
却也不愿
缓缓逝去
六年级:梦碎
第11篇 梦忆楼兰350字脑海中，那是一个美丽的远方。自从见到“楼兰”这个词，便认定它是我最
喜欢的一个词，没有缘由的喜欢，觉得那是一个唯美的意象。
曾没有对楼兰的故事作深刻的了解，只知道那是一个逝去的城市，覆没在一片沙尘下，褪去了尘世的喧哗，安静地沉睡，带着已化为泡影的繁华。
它是我的一个梦，模糊却动人，我不能描述出它的模样，没有词能够去形容那隔世的恍惚梦影。
楼兰，清新而幻迷。
我想过要涉及梦里城市的过去，然而却作罢，不是没有条件，只是我不想扰乱心中的那个单纯的世界。更清晰的影像不是我寻找的，我要的知识薄如蝉翼的雾里缥缈的美。
楼兰，遥远的曾今。
楼兰，古老的誓言。
若有前世今生，我相信自己曾是生活在那里的，伴随着那美丽的华丽，无拘无束。而后，在漫天飞舞的沙砾中，带着对那个城市眷恋的泪，睡去……
第12篇 梦兰亭900字以此心浩荡凌于江波之上，却不敌你一段梦入兰亭。
——题记
初春已至，阳已渐刺眼，空气的温度却依旧如冬，而今冬也好春也好，已至江南，怎能错过兰亭之美景？那大概亦如当年，逸少之美酒，如甘如泉。
和几个伙伴一边漫步于林间小路，一边谈论着过往王羲之的传奇，颇有一番情趣。看那远处，山川耸立，奇石突兀，还有挺拔的松，修长的竹，寂然地立于山涧、山尖。明明觉得，着初春的树是遮挡不住什么的，可究竟也没能分辨出那偶尔传出的一两声低低的鸟语，是从哪个方向传来。
“看，我们到了！”顺着伙伴手指的方向，我看见了那兰亭，远远的，像仙境般的朦胧。那像鸟翼一般的瓦檐，那跨越历史的悠然。内心十分急切，不由自主的，便加快了脚步。
泉声既响，山色愈稠。终于站在了这里，这方土地，回想起若千年前，逸少也曾站在此处，吟着那绝世的诗篇，绘着他心中的大好蓝图，心中不免多了一丝浩荡之情。
梦那时，崇山峻岭，茂林修竹，目所及处皆绿也；梦那时，群贤毕至，少长咸集，耳所闻之，泉声应和绝句；梦那时，天朗气清，惠风和畅，风声过耳，略过的是春的芳香；梦那时，暂得于己，快然自足，酒色墨香，溢于天地……
想不起究竟有多久，沉浸于王羲之的兰亭便不可自拔，兰亭行贴，行书如行云流水，牧笛横吹，黄酒小菜有几碟。
睁开眼，放眼于天地间，宛若繁杂一片，郁郁葱葱，鸟语花香，泉水叮咚作响，一群才人佳子于泉边席地而坐，豪爽乐态实可见，酒醉酣态亦可现。忽然便读懂了王羲之，参悟了《兰亭集序》。
天地之大，万物应有尽有，而此美景却少，世界之大，人各有志，而独爱此美景者亦少。有机会集偌多人才贤士于兰亭，固将暂得于己，快然自足，不知老之将至。
死生皆为天意，而在生命之中，遇见这般好景，这般妙亭，岂不快哉？即使世殊时异，感情也随之改变，却无法改变热爱生活、热爱自然的心。弹指间，倾城顷刻湮灭。
无关风月，我题序等你回。
墨香再次溢满兰亭，却已不是当年姿态，行书也只有临摹你的字体，早已传唱了千年，看不厌。
看不厌兰亭美景，浅浅羞涩江南如画，是谁把你雕刻，如诗如花？不能替你欣赏，独自思量，你的字体飘逸潇洒、风流云动，你的兰亭我只好用一生去记忆。
我知道，即使此心浩荡凌于江波之上，亦不敌你一段梦入兰亭。
高一:杨敏远
第13篇 远去的楼兰1500字楼兰，一个让我魂牵梦萦的地方，我的爱人，也在那里。
梦回楼兰，我看见你站在远方，古铜色的脸上有着无数的刀痕，头上的头盔发出冰冷的光彩，红色的战袍在你身后飘扬，你的剑在手中紧紧握着，显示出你的英勇骁战，甘甜的血却充满了苦涩的味道，我想抚摸你的眼，却一步步深陷沙中。我的爱人，你为何这般？
曾经的楼兰，充满着异域风情，大街小巷都弥漫着孩童们的笑声，长长的街道四处都是的吆喝声和叫卖声，显得那么的热闹，朴素。街道两旁杨柳依依，胡杨下传来域国的笛声，浸入这片长河中，流入你的心中，我的爱人，你可听得见我的诉说？望着这一条长河，耳边传来一阵阵马蹄声，我看见你骑着马儿向我走来，你的肩上别着一根美丽的羽毛，细小的绒毛在风中飘扬。闻着属于你的味道，我的心不禁跳动起来。你将我紧紧拥入怀抱，用带着茧的手轻轻抚摸我的脸，阳光照射在河面上，仿佛看见你嘴边的笑。你将你肩上的羽毛轻轻摘下，小心翼翼地别在我金色的发上，你说我的发丝是整个楼兰最美丽的，也是最牵动你的心的。使我的心不禁溢满了甜蜜。
而如今，楼兰已不再是原来的楼兰，四处硝烟战火，房屋坍塌，再也听不见孩子们的笑声，唯有凄凉的扬琴拨动着琴弦。我看见你穿上一身战甲，夹着头盔看向我，我知道你将远离我而去，可你却笑着说你会回来，让我等你。看着你远去的身影渐渐模糊，我的泪了无生息地划过脸颊。摸着你为我别上的羽毛，我问我自己，你会回来吗？
北风呜呜地低沉，像极了来自炼狱者的宣告，风刮响了门帘上的布，看着外面的天色，四处一片灰蒙蒙的，风吹了进来，连着沙子吹了进来。我蒙着纱布扶着墙缓缓走了出去，这里早已变得了无人烟，耳边传来的是门发出尖锐的咯吱声，空气中散发着腐败的气体，使我的身体不禁弯了起来了。我不知道我还能知道我撑多久，但我会等你回来，等着你的承诺。
我走到我们曾经相遇的胡杨树下，看着那枝繁叶茂的胡杨树变得枯枝败叶，脚下有着一条深深的沟壑，我才想起你已经走了很久了，望着远方，我不知道还可以等你多久，如今我的身体变得渐渐虚弱，如枯萎的花朵渴望雨水。亲爱的，我能等到你的归来吗？
天越来越暗沉，仿佛要塌下来似的，我靠着树干，静静的坐着，远处传来一阵阵的扬琴声，是谁？是谁在述说她的痛苦？声音里透出的无限的哀怨。感觉体内的气息在渐渐消失，好想睡一觉，但我不能睡，我告诉我自己要等到他的归来，用尽全力靠着树站了起来，紧紧地抓住树干。时间过了好久，风不断地叫醒我。我努力地睁开眼睛，却发现一切都是徒劳。我的爱人，你在哪里，如今楼兰已不复存，即将随着着风沙渐渐消失，而我却依然在这里等你，也许上天让我们相爱，但我们却天海一隔。你为我别上的羽毛依然在我的发丝上，只为做你的新娘。
“蹬蹬蹬~”熟悉的马蹄声传入我的耳朵里，我的心不禁期待了起来，是你吗？你回来了吗？我用力的睁开了眼睛，却只看见你模糊的身影在跳动。我听见你的叫喊声，我不禁笑了起来，我算是等到了你的归来吗？可我却感觉自己快要倒下了。闻到了熟悉的味道，感受到了你的心跳，我笑着摸向你的脸，却怎么也够不着，你紧紧地抓住我的手在你脸上摸着，你说你回来了，可我却听到了你的哽咽声，我扯着嘴向你笑出最美的笑，你却紧紧将我抱在怀里，说要带我离开。我知道我快要离开了，可我还是舍不得你，我努力地发出艰难地声音，对你说“如果我走了，就将我埋在着胡杨树下，随着你为我别上的羽毛一起埋葬在这里吧，明年你再在这颗胡杨树上为我戴上羽毛，好吗？我永远都是你的新娘。”你抱着我，使劲的摇头，我尝到了你落下的泪，原来是那么的甘甜，却充满着苦涩。望着你，我越来越觉得那么的无力，我知道我要走了，对着你，说出了我从未说出的话---对不起，我爱你。眼皮越来越重，耳边只听得见你撕心裂肺的叫喊声。最后终于听不见了。
楼兰如梦，梦如楼兰。今夕已成夕，我的爱已随楼兰远去。
高二:张鈅淇
第14篇 红楼一梦800字晨夕风露，阶柳庭花，润人秃笔，墨洒一纸荒唐，一世泪。
《红楼梦》是了不起的。
封建社会把人不当人，尤其把女人不当人，而作者却给我们带来了一个全新的空前未有的东西，就是对女性的尊重。
作者笔下的女性是有一定觉悟的，但又不同于冯雪峰说过的“五四”时期梦珂、莎菲式的女性。
作者自己说的很清楚，他写作的目的就是要“使闺阁昭传”，在他笔下，林黛玉，薛宝钗，史湘云，贾探春，晴雯，鸳鸯，紫鹃，平儿……她们，不仅仅是美丽，而且是有思想，有感情，有意志的，“行止见识”不凡的，有独立人格的人。
中国封建社会对女性是残酷的，鲁迅的《伤逝》里面由一般的妇女解放，男女平等的思想，经过现实生活里男女人生境界，胸襟智能的不平等的暴露，导致悲剧以后，归到男性的道义上社会责任上的深沉痛烈的自责。
《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。
青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年便被丈夫折磨而死的是贾迎春，远嫁的是贾探春，悲观绝望青春出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏儿，含冤而死的是秦可卿和鸳鸯，撞壁而死的是司棋，斥逐羞忿而死的是晴雯，被强盗抢去的是妙玉……
这就叫做“千红一哭，万眼艳同悲”。
《红楼梦》虽是女性的悲剧，女性的颂歌，全书最中心的人物，还是自称“渣宰浊墨”的贾宝玉。贾宝玉对女性的尊重，并不是来自理性的认识，而是来自直接的感受。他对一切“峨冠博带”的男子深恶痛绝，却在穿着女装的“人”面前自惭形秽，就是以理想的“人”的标准来要求自己。
实际上，人类的“渣宰浊墨”并不是宝玉，而是贾琏，贾环，薛蟠之流。
贾宝玉这样的“新人”出现，从精神上，从审美标准上，宣布了整个社会的不合理，尽管书里面还是社会毁灭了宝玉，但这样的社会，在读者眼中，更显出丑恶，更是不合理的存在了。
“晨夕风露，阶柳庭花，并不足妨我襟怀；况那晨风夕露，阶柳庭花，更觉得润人笔墨”，于是写下“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，被世人曰：“由来同一梦”。
是也，了结了，红楼一梦。
第15篇 《红楼梦》观后感2000字看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心。
前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么？
以前的我，是很讨厌薛的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。
薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的“尊重”！
与林相比，他的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”