成功是所有人都渴望追求的目标，古往今来，许多人都取得了成功。随之，也有不少人与成功失之交臂，可见成功不是想得就得的。
记得那是一次艺术节的比赛，我们第一次面对如此多的评委和老师、同学。上场前，我紧张、局促，仿佛呼吸都有困难。看着一个个班上去表演，我怕我会一紧张跳错，我害怕会因为我一个人把全班的荣誉给毁灭。然而令我无暇顾及的是，下一个要上的班级就是我们班了。在台上，一开始让自己冷静下来。但当我睁眼看着台上这么多观众时，不禁浑身掉冷汗。更何况看到评委们的眼睛一直“凝视”着我们。我更紧张了，但一直在告诉自己“这马上就会过去的，而且我们都排练了很多遍！”可是，我后面的赵若冰好像比我更紧张，竟跳错了两次。最后我们以一个敬礼告终。在所有的班级表演完后，评委们站起来汇报这次比赛的成绩，结果我们班获得了“最佳表演奖”的荣誉。
在生活中，我们只有面对挫折，正视挫折，挑战挫折，才能真正地战胜挫折！
初一:罗桑
第2篇 成功也有捷径？1200字“超级女声”走过了，接下来的是“快乐男声”。你今天也许只是一个普通的学生，或者无业游民，兴许明天就会成为万众瞩目的明星。对于这种通向成功的捷径，谁不欢喜？谁不拍手称快？冥冥中我们也都向往这条捷径，因为它让我们可以一步登天，而不是一个台阶一个台阶地向上攀登。
这种现象无疑给我们以及下一代上了一堂技能课，也将中国的教育观念击得粉碎。课本里大力提倡的“做什么事都要一步一个脚印”让我们置疑，“脚踏实地”一到现在就“站不住脚”了，就连小学生也会犯下嘀咕：我们的理想是否需要努力去创造呢？面对这样的疑问，你是否也该木然了？成功并不是那么遥不可及，就好象买彩票，只要你运气够好，摇身一变，你就可以成为百万富翁，你便是成功人士，又何必艰难地爬行？一不小心还有摔跤的危险呢。这成为了许多人的新观念。“超女”、“乐男”就证明了这一观点的“正确”，甚至有人这样说：“看到‘超女’，才知道一切都是那么简单，就像做戏。”当然，这话不无道理，但如若全民都枕着这样一种不劳而获的心态，整天不学无术，百业荒废，我们的国家也就将完了。因此，对于社会上某些有违常理的作风，我们还是应当远而避之。
其实我们都应做一只蜗牛，一步一步地往上爬，不要盲目虚构成功，做好真实的自己，才能实现理想。成功的标志并不是最高处，而是你一路走来所获得的人生哲理以及精神境界。就好比登山，即使你到不了最高点，但你却拥有了成功的经验和教训，你便没有徒劳过。倘若你一定要说完全可以坐直升飞机到达山顶，我也哑口无言，对于你的狡辩，我只能祝你好运。生活中确确实实地存在着这样的愚民，他们梦想一条没有阻碍的捷径通往成功，他们梦想只要有了机遇便可以飞黄腾达。这些愚民是可悲的，他们的春秋大梦也将断送他们的一生仕途。现实社会不允许出现这种堕落的现象，我们都应本着积极进取的态度，努力拼搏以增强自己的实力，塌实走好自己脚下的每一层台阶。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”也就是说，成功是没有捷径的，更不会出现侥幸，一份辛苦一份才，你若想要踏上最高层，就必须从第一层开始走起。这不禁使我有感于我国的教育制度，从小学到中学再到大学，以及研究生博士生，每一级都是一层台阶，只有不怕苦不怕累不轻言放弃才能进入更高一级的学府，从而迈向社会。人生也恰恰如此，非得有毅力，凡事尽力而为，对任何困难都不屈服，才能走向成功。狄更斯说过：“顽强的毅力可以征服世界上每一座高峰。”这不是对通往成功的台阶所作的最好的诠释吗？
当你站在成功的高台上，你一定会珍惜自己的位置，因为你并不是一步登天，你有过辛酸的奋斗史，有过艰难的搏斗史；你一定会勉励高台下的芸芸众生，让他们脚踏实地，正视自己的不足；你也会告戒那些沉睡在梦幻虚无之中的人：成功是没有捷径可寻的，通向它的道路是无数嶙峋的石块砌成的一层层难于攀登的台阶。
第3篇 韩国端午祭“捷足先登”成功申遗500字巴黎时间2005年11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。此前，所谓的“中韩端午节‘申遗’之争”已经进行了一年多。
在世界遗产文化申报上，韩国江陵端午祭“捷足先登”，可能会“刺激”国人。不过，“端午”能够进入“人类口头和非物质遗产代表作”，是认同这一文化的所有人的光荣。近邻友邦的这一文化盛事真正“刺激”我们的，应该是让我们保持警醒，加强我们的口头与非物质遗产保护的社会热情和相关部门的工作力度。
“人类口头和非物质遗产代表作”作为历史发展长河中各国各民族生活方式、智慧与情感的载体，是一种可能多个国家民族共享的文化遗产，并非品牌商标、专利技术的注册，也区别于自然遗产的独有性。它具有共享性，一个国家申报了，即使联合国批准后，其他国家还可以申报。像联合国就批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物质文化遗产的申请，我国今年还进行了新疆地区“木卡姆”的申报。
端午节虽然起源于我国，并已经有了2500多年历史，但是它早在很多年前就传入周边国家，已经完成了“本土化”过程，融入了当地历史和文化血脉，成为其本土文化的一部分，就像佛教在中国发展为禅宗一样。在韩国，端午节传入已经有了上千年历史，其“端午文化”，特别是江陵端午祭，已经加入了那里的山川气息和人文追求。当太平洋西岸的人们一代代在农历五月初五，以不同的方式表达自己的文化情感，也许是中国人和其他国家人们共同的文化幸福。
当然，韩国以端午的名义申遗成功，给予我们的文化提醒是：在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则，在全球化时代，我们的文化身份和文化之根将会丧失。
我们真正需要受到的“刺激”，是关心口头和非物质遗产的社会热情能够激发出来，整个社会深入反思，尽快挖掘保护“口头与非物质文化遗产”，加大国际准则下的保护措施。
要知道，在此之前，有人提出要把传统节日法定化的建议，还应者寥寥。像民族民间文化保护法，我国到现在都没有出台，而韩国却在上世纪五六十年代就出台了。1962年，韩国颁布民间文化保护法，而这一年，正是韩国经济腾飞的开始。1967年，韩国现代汽车公司建立的时候，韩国加入世界贸易组织前身“关税与贸易总协定”，这一年，江陵端午祭登上了韩国遗产名录。
韩国“江陵端午祭”的成功申遗其实是我们可以借鉴的“他山之石”，它不仅有传统内容，还融入了不少现代因素。作为无形的文化遗产，“口头与非物质遗产”需要年轻人的参与和继承，但是，我国不少传统文化都存在着香火中断、继承人匮乏的威胁。而整个社会中，年轻人对传统文化知之甚少。我们要想给无形的文化遗产注入生命力，就要学习“江陵端午祭”的一些做法，吸引年轻人，“薪火相传”，这样的传统和文化才是有生命力的。
正如《联合国教科文组织发展纲领》中所述：“记忆对创造力来说是极端重要的，对个人和各民族都极为重要。各民族在他们的遗产中发现了自然和文化的遗产，有形和无形的遗产，这是找到他们自身和灵感源泉的钥匙……”只有及时挖掘和保护无形的文化传统，才能使我们面向未来的时候，拥有数千年不坠的创造力和根植于黄土地的文化表达与幸福方式，才能在全球化的时代，保持个体与民族的清晰身份。