我想做一个比喻，屈原像父亲，这个比喻当然是不包括他，是指除他以外的父亲。不过，我相信，他作为父亲，也能满足这个比喻。
我知道把人比作人是错误的。本体和喻体必须是性质不同的两类事物，这一点似乎行不通，但是它满足第二个条件，本体和喻体之间必须有相似点。也许你会认为这个比喻会像“我像我妈妈一样”贻笑大方。请肃静，现证明如下。
大前提一：屈原苦劝昏君。他尽力而为还不止，可谓竭尽全力。不会因为他是昏君而远离他，就是被放逐，无奈无法辅佐，但无论深处何处，总是思君思国。
小前提：父亲不会因为孩子考试不及格，行为顽劣，就不再疼爱他。相反，他会不顾疲倦地教导你，指引你，鼓励你。有时他真的很生气，因为你又犯同样大的错，可是他又不忍心打你，把你打疼了，更疼的是他自己。心碎比疼更严重。
他还会为你失眠，可你也许气了，恨了，可睡得还很香呢。
还有，我们总是很在意自己的容貌，总是嫌自己貌寝，可是父亲未尝这样想。在他眼中，孩子永远是一个最美丽的天使。
结论：就像屈原不会因为昏君而抛弃国家，放弃劝谏，父亲也不会因为你的普通，不出众，就放弃你。都是消得人憔悴，永不舍弃。
广义结论：哪个农民会因为贫瘠干涸的土地，而放弃收获的希望？哪个战士因为荒芜瘦弱的祖国，就放下手中的枪，向敌人投降自由的信念？
大前提二；屈原会为国家，国君倾其所有，包括生命。虽然这个国家被人践踏，虽然这个国君顽固不化，让他痛苦，让他身心疲惫，甚至绝望。他的心始终是一枚不指南方不肯休的磁针。
小前提：父亲的头发怎么白的？父亲的手是怎么长茧子的？父亲为什么要辛苦地工作？父亲为什么累了却还不休息？父亲为你倾其所有。他把他很喜欢吃的食物夹到你碗里，说他吃饱了，你要吃饱啊。就算细节不够分量，足够令人忘却。那么5-12地震呢，父母把生的机会让给孩子，这么令人感动的例子举不胜举。
结论：都是倾其所有，无私奉献。
我忽然想起庄周化蝶的故事来，到底是蝶化庄周还是庄周化蝶？然而庄周化蝶，真可谓解脱，他脱掉了人这沉重的躯壳，可以翩翩飞去。可如果是蝶化庄周，那就得面对痛苦和现实了。可无论是父亲变成了屈原，还是屈原变成了父亲，都是不能摆脱“蝶化庄周”的事实的。
我现在又不想证明这个命题了，因为既然要证明屈原像父亲，必须证明屈原不是父亲，也就是父亲不是屈原。
我不知道屈原的模样，但是从历代怀念他的诗画中，还有他的诗作中可以判断，他应是一个气宇轩昂，英俊潇洒的诗人。他肯定不同于任何一个父亲，他可能是一个工人，有双粗糙的大手；他可能是一个小贩，只有一张太普通不过的脸。毕竟，屈原不是父亲啊，此其一。
屈原背着时间行驶的方向走得太远太远。就算我们站在21世纪的灯塔，也看不到战国的海平线，可是我们为了考试，对他的生辰，生平了如指掌。而父亲的生日，鲜有人知。屈原是伟大的，父亲也是伟大的。然而屈原被历史铭记了，而父亲被历史模糊了。因为父亲不是屈原啊，此其二。
不过，如果你问我，你为什么好端端想起这么一个奇怪的比喻？因为当我反思以前我的愚蠢，感觉自己就像屈原时代的那个昏君，甚至有时觉得自己蛮横得有过之而无不及。
可是如果你再问我，你爱你的父亲吗？正如老舍先生说的，我也是“很爱却说不出”。如果让我一定要鼓起勇气说，“
！”我是怎么也说不出口的。可很难说明为什么。人很矛盾，对吧？
第2篇 端午传说——屈原投江500字大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，当了[左徒]这一仅次于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。
屈原死后，人们为他建庙筑坟，长久地敬仰他、怀念他。他死在农历五月初五日，人们把这一天当作一个节日，即端午节。屈原的家乡和中国南方广大地区有个风俗，每到这一天就要举行盛大的划龙舟比赛，据说划龙船就是表示救屈原的意思。人们每到端午节就要吃粽子，据说也同屈原有关。最初是泊罗江边的老百姓为了祭祀屈原，把米包成粽子投进水里去喂鱼，使鱼吃饱了不再去吃屈原的尸体；后来这习俗传遍了全国，甚至还传到了朝鲜、日本、东南亚各国。
第3篇 屈原的精神600字三峡大坝这举世闻名的水利枢纽工程，大大推进了中华民族的强国理想。时至今日，三峡蓄水整整三年了，百万移民都已搬迁走了。回首移民历程，从走出故土，重建家园到奔向新生活，一幅幅动人的画卷中升腾出厚重而又瑰丽的三峡移民精神，无时无刻不在震撼着我的心灵。
“一步三回头，告别故乡”彰显移民“舍小家为大家”的爱国情怀
三峡工程寄托着中华民族的强国理想，1992年4月，全过人大通过了三峡工程的决议。这意味着我省`重庆市和21个区县的百万移民将亲手拆掉祖辈修建的房屋，亲手毁掉一代一代赖以生存的田园……
尽管含着热泪，后靠移民还是离开肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，尽管一步三回头，但外迁移名还是带着家乡的泥土和对亲人的思念，奔赴当阳枝江等地建设家园。
处处涌出移民创业精神
移民们一锤锤拆去旧家，又用那勤劳的双手建起新家。如今飞船而下，只见库区两岸幢幢新楼拔地而起，座座桥梁跨江而过，条条大路八达，柑橘产业带，名优水果产业带等罗罗棋布。
“宁可苦自己，决不负移民”书写移民干部的精神
我常常被这样的场景而打湿眼睛：我县移民百姓迁祖坟时，干部给移民当孝子；干部帮助移民百姓抬石头；移民百姓外迁时，干部们扶老携幼，依依相送。
这就是一名基层干部所具备的精神。他们为了移民百姓，却使自己受着平常人不能承受的心理和生理上的压力。
屈原那伟大的精神在我们后人的身上得到了发扬和礼赞，使屈原精神永垂不朽。
第4篇 父亲像一张弓700字父亲像一张弓，蓄一生之势要把孩子射出大山。
辛勤的劳动，使得父亲的背过早地弯曲了，就像一张弓。但这是一张有力的弓，不把儿女射出大山誓不罢休的一张弓。年幼时，我在这张弓上爬上爬下，看尽了乡里的山山水水，领略了乡里的集市。后来啊，这张弓把我驮到了学校。
父亲一向是非常严厉的。一次考试考得很糟糕，我一路上心惊胆战，心想：“爸爸会不会训斥我，爸爸会不会训斥我……”我拖着如铅的双腿，准备偷偷地钻进自己的房间。
“莎莎。”始料不及的是父亲充满关怀的喊声犹如霹雳一般。
“爸。”如同老鼠见了猫，我低低地叫了一声。
“你生病了吗？”父亲轻轻地抚摸着我的脸，“你的脸色不好。”
“不是啦。”我无力地说。
“到底怎么啦？”
“我……我……”
“什么啊？吞吞吐吐的。”
“我这次考差了。”我豁出去了。
父亲本来就黑的脸，此时黑得如同黑洞。我不知道接下列会发生什么事。
“进去吧，妈妈已经做好了饭。”瞬间，父亲的语调变得很柔和。而且此后父亲再也没有提这次考试。我知道，父亲对我寄与了多少厚望啊！
父亲总是很耐心地给我讲解，直到我弄懂为止。我明白父亲的良苦用心，也勤奋不懈。
终于，期末考试出来了，我考了个理想的成绩。不知怎么的，回家时，本想报喜的我却找不到父亲。半晌，父亲推着单车回来了，他满脸高兴。我从未见过这样一张脸，像一朵在风中摇摆的黑色的花，还带着晶莹的露珠。背却更弓了。
“爸爸！”我飞奔过去。
“我一接到老师的消息，就想给你买个礼物。瞧这是不是你最想要的。”
我的泪止不住地流。
父亲真是一把良弓啊！
第5篇 他像我的父亲900字光阴似箭，岁月如梭，眼看着我就将成为八年级的学生了。回首眸望，曾经的一起走过的人们，最让我忘不了的竟然是六年级教语文的班主任张老师。
他不像魏巍笔下的蔡芸芝老师那样温柔，但他有孔夫子的谆谆教导、有教无类。
“一日为师，终身为父”的时代已成为过去，但我认为张老师确实就像我的父亲。他的出现改变了我的人生，让我在知识的海洋中遨游；是他教诲了我，让我懂得了知识的重要；是他启发了我，让我知道了自己并不比别人笨。
也许是命中注定，也许来自偶然的相遇，他成了我六年级的班主任。
为了能提高我的语文成绩，张老师牺牲了午休时间到办公室为我补课。由于我拼音不太准，他竟从最基本的拼读开始教我。为一个六年级的学生补学拼音，除了张老师，我至今没有听说谁有这种耐心的。
每次单元测试分数一公布，张老师便会抽时间把我叫到办公室里分析。他那谆谆教导的语言，把我从黑暗的地方，带到光明的世界。
每次考试完，无论成绩是不及格还是优秀，他都会谆谆教诲，激励我再接再厉，还让我谈谈内心的感受。而每一次，我几乎都是失败者：“对不起，老师，我考差了，我又辜负了你的期望。”老师每次听到这句话，都哑然无语。这句话也似乎成为我的挡箭牌。
第五单元测试后那一次谈话，我又一次以失败者的面目出现在张老师面前。他一字一顿的严肃的对我说：“考差了，你可能会失望，但如果不去尝试，那么你注定要失败。我平时给你说那么多的话，不是关心你是不是失败了，而是关心你是否甘心失败。成功不会向任何人献媚，只有自己奋斗才能看到成功的微笑。其实失败并不可怕，可怕的是你尖锐的棱角被失败磨光。”
起初，我并没有听懂，但我知道，张老师是在激励我好好学习，是为了让我更进一步。
张老师说我是一个可发掘的学生，以前的时光硬是被我白白浪费了，要想补回来，只有补课。
为了我，张老师愁白了头发。我下定决心，不再让他失望。七年级这一年，我的语文成绩如雨后的春笋一样节节提高并很快占据年级前三名。每一次考出好成绩，我都很想对张老师说。
说什么呢，我其实就想说声“谢谢你”，没有他的教诲和鞭策就没有我现在的优异成绩，他的话我会铭记在心，让我受益终生！
无论何时，无论何地，此恩此情永不忘，就像我永远都无法忘记自己的父亲。
郧县高庙中学初一：代伟军
第6篇 屈原·渔父·理想800字历史的波涛，会卷走河底的沙尘，但深沉巨大的磐石却稳稳地沉淀下来供后世瞻仰。我似乎又听到屈原在吟诵着《渔父》向我走来……——题记
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。
他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗？他当然知道！面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己！
这不能不让人以之动容啊！屈原，他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。
也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样？
第7篇 忆端午,思屈原100字一缕淡淡的粽香，
一首浓浓的诗歌，
一段轻轻的哼唱，
我的端午。
农历五月五，
龙舟竟渡珠江。
载满虔诚的祝福
舞响追忆的锣鼓。
隆隆的鼓声，
唤下龙舟雨，
雨儿一点一滴落入汨罗江，
以此来诉说他的故事。
中华的龙腾，
在华夏大地飞舞。
我们的爱国心，
在汨罗江中荡漾。
第8篇 屈原·渔父·理想800字这世上将没有《史记》了———如果司马迁没有因为坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽；这世上将没有“戊戌六君子”了———如果谭嗣同他们没有因为坚守理想，他们将不至喋血市口；这世上将没有《日心说》了———如果哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海！
可这些假设全部不成立！因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓著！
所以，“渔父”们，请你们别再为屈原坚守理想不值。相反，我们都应该为了理想披荆斩棘、勇往直前！我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道；他们尚能为理想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃理想？
心怀理想。让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻我们的理想……