秋有泪痕的迹象，是心的旷地。当落叶纷繁，记忆里却模糊起了积雪飘零。或许，美的并不是生命的悄然回归，而是用言语无法刻画的感情。
就像一种冷，没有边际，无声而无尽的漫延起来。就像一种思念，没有根源，却是在内心的最深处，罩着愈演愈浓的氛围。寒塘鹤影，冷月花魂，难得一阵冷凄独赏。伤感处只有秋来陪，也是一种别致的灵魂安慰。眼望秋叶，霜来醉，枫笑得令人心软的红只留淡淡的体味。
或是那风过秋水，身处月影下，水写月色，纤尘不染，不免一丝寂寞沙洲冷绕于心间，缅怀物是人非，甚有欲语泪流之感。亦或是，柳裙轻曳扫群芳残香，那似纤腰束素牵延顾步的女子将它葬于它萌生的根下。生与死，来来回回。悲与欢，徘徊不定的绝望中，不知何处逢地栖息，但凡只一缕飘散去……。缘底事谁知，最怜莫过醉楼人。强颜笑，忍着莫大的苦痛。缘与情，谁能说清？消逝而过的不单单只是一曲红颜格调，也不仅仅只是留下苍凉，还有那一地令人心碎的月光。
最有触动的不是众人月下，伴茶香缕缕，论世间路途。是仅凭一种纷飞想象，环于浅浅的篱笆外，便会有难以料想的收获。平凡的日子里，何处去寻得美得令人颤动的景？只是变着方式，咀嚼着微微记忆。幻想起脑海中勾勒的睡莲丛中游动的萤火虫，反复叨念：秋，太寂寥。挽着散乱的发，随意的衣着，给心无限的洒脱。点点泪光中追忆着别人的往事，在自已的希望中叹感伤。
伤，不是秋的承诺，而是时间洗涤过的质色。那种灰褪与黯然，每颗心都曾有过，或许是过去，是现在，更者在于未来。千里孤坟也不是任何人都可话凄凉，也要有人可依才有地可述。松岗上，光斑点点，尘细，满面而展，鬓白，遥视如霜，岂止千翻滋味涌上心头。料得年年肠断，梦里相顾无言，唯千行泪流。秋如旧，人空瘦，怨悱恻，本是铁骨铮铮，现竟柔肠百转，口中只念错，错，错。凭何问“错”？明知错不在秋，可心中依不能一扫阴冷之气。青丝已去，岁月催人，看尽苍桑，无人过错，亦无人错过……
秋，时而却也如眼波温婉。转眉抬眼处，尽将意会于心间。在江边，从日落待到星月的到来，是闲适，是温馨。明月与潮水共起，滟滟随波。千万里，花林似霰。孤月轮，江天一色。驻足江畔，念那些年相伴与共的人。听潮声，怀生命中相知的笑容。江畔明月又见，江月却何处照人？人生若只留初见，相遇若只存永恒，那么也就没有如此的美了。残缺，或许也是完美的一部份。就如秋召唤生命的回归，逝去了的是残缺，剩下的，温存与伤怀兼具。
鸿雁长飞，鱼龙潜跃。江水带着秋月，夹杂丝丝金黄色泽而行。
秋，来得没有预兆。眼光落在一片成熟了的色彩中，才番然觉察。原来，这难以理清的莫名反应在心中已占据多时。无所谓讲清，言明，都早早的体会过了。只是没有来得及在意，呵，这怪异的感触，这多姿的秋。
秋感，只是拨过我思弦的柔指。指间，唤醒了沉睡久远的年代，和那些被时间定格了的人物。他们的情思，被我记下，借这个别样的季节，带着自已的感动陪他们再走一遍心灵的路途。
第2篇 感悟秋天450字百花为了迎接春天的到来，而争奇斗艳！阳光为了迎接夏日的到来，而热情奔放！大雪为了迎接冬天的到来！而漫天飞舞！硕果为了迎接秋日的到来！而挂满枝头！正值这个黄金时节，让我们放下手中沉重的笔！去感受秋天的大自然！
梧桐树上萧萧雨！不错的，多愁善感的秋天不知又在挂念着谁！淅淅沥沥的不停的撒落着她的眼泪！当我来到郊外！看到那些落光了叶子的树在北风中瑟瑟发抖！但那万古长青的松柏仍然不失它的勃勃生机！还有那红似火的枫叶也在炫耀它夺目的光彩！怪不得杜牧会说，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花呀！看那唯一在秋天开放的菊花！一簇一簇的！不是有一句诗说！宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！这不正是我们中华民族的精神吗？河水把落叶带向远方！带着思乡的人对家人的问候！
轻轻的！微风吹起你的头发！飞扬你的思绪！在这个秋高气爽！硕果累累黄金时节！你可否感受到了你又长大了一岁！光阴似流水！我在不知不觉中长大！也在不知不觉中成熟！我在不知不觉中送走了童年！扑朔迷离的迎来了青春时代！在这个如歌的岁月中，让我们携手并进！扬帆起航！一起奔跑在这个高手如云的跑道上！因为我们都有同一个目标！
第3篇 中秋节有感1200字摘要：月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的＂饼＂和＂月＂了……
中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境！
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的＂悲欢离合＂这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前＂吃饼赏月＂吗！
月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的＂饼＂和＂月＂了．
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把＂杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手＂的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有＂意义＂的＂中秋节！＂吧！
西南方的秋天并不是金灿灿的，而是如同夏天那样绿绿的，但是又带着一点黄油油的。或许是还未到叶子凋零的时候，又或许是我从未察觉到秋的到来。可是，我还未来得及细细的品味，冬的脚步却已悄然来临。
秋，它并不像春那样妩媚，也不像夏那么火热，更没有冬那种含蓄。秋，它只是悄悄地来匆匆地走，没有预兆的，只等那一片成熟的落叶翩翩起舞时，才知道秋的来临。
也难怪，因为秋是孤独的，并没有或多的人去在意它的存在。秋，街上的行人少之又少，而它却孤独的伫立在风雨之中，不曾离开过。偶尔一辆车从旁边驶过，带来一阵急风，使地上的一片片落叶在空中划过一道美丽而孤独的弧线。
秋天的白云总感觉要高一些，所以显得云更加稀少了。偶尔有一两片白云飘过，过一小会儿，便消失不见了。白云的飘过伴着一阵秋风，吹拂着我的脸颊，有一种刺骨的冰凉。秋，真的那样孤独？——连白云也不愿留下。
唯一在秋风中陪伴它的便是桂花了。远远的，我闻到一股沁人心脾的桂花香，一棵棵桂花树在秋风中的伴随下飞舞，它们就好似秋天里的两位知己，相依相伴，也是那一簇簇桂花，给秋天增添了一份温暖的气息。是呀！秋不像春有百花的陪伴，也不像夏有阳光的照射，更不同于冬有梅花的簇拥，可是，一株株桂花和一阵阵秋风便可让我心旷神怡。
秋感，只是微不足道的我对秋的见解，我只是没有保留的写出了秋的心声，让我带着对秋的感受陪伴他们走过每一个秋天。
经历了冬天的寒冷，春天的绚丽，与夏的炎热，才能在秋天绽放自己人生的花朵。
西南交大附中初一 燕盛兰