看作文提供最新的小学作文-初中作文-高中作文等,如果喜欢不妨和身边朋友分享!

阿P正传1500字作文

发布日期:2015年05月21日 来源:看作文网
第1篇 阿P正传1500字

初次见到阿P,是在高二开学班会上,班主任点完名,发现差一个同学没来,班会开了一半,忽然门轻轻开了,一阵凉风刮了进来,全班70多双眼睛顿时都盯住门口。进来的是一个穿浅灰色T恤的肥大家伙。他喊了一声“报告”便开始扫视四周,两眼左顾右盼,头还不时地晃动。这不禁使我想起了《诗经》里的“硕鼠”。开完班会后回宿舍,发现他和我竟是一个宿舍的,还是邻床。接下来我们的工作就是选室长。室长这差事,有福大家享,有难自己扛,自然没人乐意干,阿P此时站了出来,说:“我不入地狱,谁入地狱,我干。”我们不禁拍手叫好,感激涕零,纷纷赞赏阿P一心为民,大公无私。

阿P很喜欢哲学,这是我慢慢发现的。刚开始那阵,吃饭时我和阿P一块吃。他一边把饭往嘴里塞,一边给我讲哲学,往往说着说着饭就和哲学一块吐了出来,颇为不雅。阿P给我讲得最多的就是他的“成功论”:成功并不是什么好东西,它会毁掉一个人,使他们虚荣,自鸣得意。看看那些贪官纷纷落马,多悲惨啊。还不如做个平平凡凡的人,逍遥自在。恰巧当时我们的语文课讲到了《归园田居》,我把他和陶渊明一对比,嘿!还真有点像。语文老师在讲课时对陶渊明大加赞赏,称他为“真君子”。我受了语文老师的熏陶,开始爱屋及乌起来--不,是爱屋及“凤凰”。

一日,我们都在午睡。就在我们正酣畅地做着白日梦时,楼上不知哪个小子从上面泼下来一盆水,正好泼到我们的窗台上,溅了进来。阿P的床靠窗,自然接收了全部“精华”。阿P忽然感到甘露从天而降,下意识地舔了舔,一皱眉,猛地爬了起来,大叫:“谁泼的洗脚水?”再往下看,下半身湿透了。床上也湿了一大片。接着阿P一边大骂,一边换衣服和床单。我们坚信此时的他甲状腺激素肯定分泌过量,不排除把上楼层铲平的可能,等他换完了衣服和床单,却来了一句:“下回再泼,看我怎么收拾你!”说完蒙头便睡。不一会,鼾声又起。

我们嘴巴张得老大,面面相觑。嗬,真有他的!难道非要等到楼上那小子跑过来再往他头上泼一盆洗脚水他才会反抗?

期中考试成绩下来了。阿P第71名--全班72人。谈起他的成绩,阿P不以为然。我问他为什么不为自己的学习成绩发愁,他脸一红,不一会儿又恢复了平静,说道:“中国现行的考试制度弊端太大了--只会让学生去追求那些看不见摸不着的成绩和名次。其实那些都是身外之物。”接下来的一个星期阿P不知怎么搞的变得很消沉,大概所谓的哲学家就是这个样子吧。

郭敬明说,无知者无畏无痛无忧伤,知者早已超脱,只有那些半知者活得肝肠寸断。韩寒也说,做人要么大俗,要么大雅,半俗不雅的人活着是个悲剧。我是无知者,是俗人,可阿P的内心追求实在太高了,我们这些俗人自然无法靠近。他像是一个“绝世高人”,可望而不可及,但可以奉承。我们宿舍的“同学们”经常当着他的面给他戴高帽:哎呀,家长阿P同志,你的知识真渊博,你的阅历真丰富,你的思想照亮了无产阶级前进的道路……对这些,阿P不愠不怒,还自言自语道:“当一个人的情绪不因外界影响而变化时,这个人就是一个成熟的人。”我心中暗笑:“哼哼,那是一个熟透了的死人。”

在茫茫人海中,有的人愿意当痛苦的苏格拉底,虽然痛苦却有智慧;有的人愿意当快乐的猪,虽无智慧却很快乐。至于阿P,我算是看透了,上述两者他都不是,顶多是一头痛苦的猪,在这个尘世中蠕动着。将来会怎样?说不准,也许会变成一头野猪,静静地吃、睡,还有痛苦地活着。

第2篇 阿7正传900字

阿7究竟叫什么已经无人得知,人们只记得他弯弯的背,所以人们便毫吝啬地称他:阿7。阿7身前爱讲故事,讲着讲着便不自主的说出说到了自己的故事。

论家世阿7可是“名门之后”,他的爷爷和父亲都是当地有名的“背篼”(所谓背篼,便是靠替人背东西为生的人),因为他的爷爷和父亲有这强壮的身体,所以成为当地“背篼”的楷模,不过他们都是和阿7一样的驼背。

虎父无犬子。自己在事业上既然这样成功,当然不能让儿子落后,所以他为阿7制定了一套“背篼”训练。阿7本以为很好玩,想也没想就答应了。

可怜才六岁的阿7便得遭受恶魔式的训练,阿7的童年就这样早早的夭折了。自从他接受训练之后,每天早起晚谁,而且还得背着重物从山的这边到山的另一边。他的父亲将这训练美其名曰:小级训练。

六年的训练终于结束了,阿7开始变得强壮起来,不过他的背有些弯了。这一天正是阿7一十二岁的生日,他高兴极了,他想着这六年的训练总算结束了,而且自己已经成为真正的“背篼”,便自豪的拍这胸口道:“俺爹,我可以成为真正的“背篼”了吧。”不料,他父亲摇了摇头道:“我的儿啦,还早哩,还有三年的“初级训练”,三年的“高级训练”和四年的“大级训练”,到那时候你就是真正的“背篼”了。”阿7脸色泛青喃喃道:“3+3+4=……=10,哎呀,我的妈呀,还要训练十年呀。”说着便晕了过去。

这十年对阿7来说漫长无比,阿7变得魁梧,但是背却永远也直不起来了。他父亲笑道:“儿啦,你可要记住咱们“背篼”家族谁的背最弯,那么他就最强壮。你的背已经比我还弯,证明你已经超过我了,还有什么不高兴的呢?”阿7听着觉得有道理,也笑了起来。

阿7决定出去闯一闯便离开了家,他本以为会一帆风顺,却不料自己的背并不是最弯的,阿7想起父亲的话郁闷极了。自己辛辛苦苦训练了十六年,还是没有别人厉害,真不如死了算一了百了。于是,阿7来到的河边却见了滔滔的江水不赶向下跳,他猛然想到,自己在训练三,五年,一定能打败他们。

阿7又开始了训练,和以前不同这次是他自愿的。一天,他背上一块大石头刚刚起身,谁知那石头太重,只听的“咔嚓”一声,阿7的背脊断了,不久,他也一命呜呼了。

虽然阿7死了,但还有更多的人将自己的子女训练成新的阿7,不知何时全部中国人都变成了阿7。

在应试教育下的我们难道不会成为阿7吗?

第3篇 阿雅正传1200字

不得不感叹造物主的神奇,他在全世界创造了许多与阿雅一样的好女孩子。一样的爱漂亮,一样的爱看小说,一样的爱追星,一样的……太多的一样了!多的阿雅都埋没于人群之中了,不过阿雅是一个好胜心强,有死要面子的女孩,所以从她出生至今风风雨雨闹出了不少,其原因只是想引起别人注意!

阿雅小时侯只能以单“蠢”来形容,在邻家大姐的熏陶之下,认为琼女郎会引起他人的关注,为此阿雅拿起手帕,迈起了小猫步,举手投足间都以淑女来要求自己,不过这种行为还没有吸引来他人的关注倒把老妈的扫帚给吸引了过来!原因只有一个,这种行为太像二傻子了!因此阿雅拒绝了一切琼瑶小说,并发表言论说此小说害人不浅,却遭到全班女生的集体围攻!

到了小学四年级阿雅很成功的引起了数学老师的关注,按理说阿雅应该是欣喜若狂的可换来的却是一阵阵哀叹!原来阿雅是“两级分化”(偏科)十分严重,数学考试挂的红灯笼排一下对可以照亮整个甬台温高速公路了!你说这阿雅能不被老师关注吗?于是进办公室聆听数学老师的“圣训”成了阿雅每日的必修课!以至于阿雅在后来的日子还未等老师发言便已作出了一份感人至深的检讨书。老师也只好作罢,阿雅前脚刚得意的走出办公室的大门,后脚就失意的迈入考场。

天晓得阿雅在数学考试时拜了多少大人物,什么祖冲之、阿基米德、华罗庚、陈景润······阿雅全问候个便!可就无一人保佑了阿雅,阿雅的数学成绩单上“光荣”的添加了一盏红灯笼。老妈的“竹笋炒肉片”让阿雅吃得够呛!并扬言若再不及格小命呜呼!对此阿雅不得不采取了极端措施——抄袭!阿雅承认这样做是够卑劣的,可人命关天,阿雅也顾不上什么三七二十一的了!于是阿雅便对莎莎进行了威逼利诱,迫使莎莎同意作弊!考试时,趁老师不注意,赶紧抄了下来,试卷交上去后原以为一切都会进行的天衣无缝,阿雅却没想到事实不是如此!

当老师把试卷发下来是,全班都进行着分数的讨论,唯有我与莎莎的试卷没有发下来,只见老师拿起“惊堂木”(教鞭)一拍顿时全班鸦雀无声,老师拿起两张试卷抑扬顿挫的说道;“我很想知道是谁抄谁的试卷?”阿雅一见自己的试卷姓名处填着莎莎的名字,闹大笑话了!一顿臭骂外加六百字检讨,阿雅自知对不住莎莎,便想主动承担下莎莎的检讨,谁知莎莎那厮见了阿雅忙退避十舍!那段时间阿雅走到哪人就马上消失,唯恐带来灾难!阿雅只能学马景涛那样跪倒于地,并仰天长啸“天亡我也!”

到了初中阿雅的“两极分化”愈加明显,应是出于互补的概念,阿雅的同桌是一个理科较好的男孩,可阿雅的同桌对于阿雅防备心太强了,即是阿雅想占便宜,也无处可寻找到突破口!最后阿雅决定用鲁滨逊那样的自力更生精神来学习,理科稍稍有点起色!可喜呀(鼓掌)

总而言之呢,阿雅是一个天真,傻气有爱要面子的女孩!又是她的嘴巴很损也很烂,要人有种想撕烂她嘴的冲动!因此她常常被人贬的一文不值!不过以阿雅那小强+阿Q的精神阿雅是打不到的!

反正阿雅是一个对社会,对国家无害的人。至少目前是的!

后记:这阿雅是作者我的写照,是不是感觉我的童年有点劣迹斑斑!我就是一个“坏”女孩,你是否与我一样呢?

    塘里中学初三:高雨蒙

第4篇 读《阿Q正传》650字

《阿Q正传》是鲁迅先生的著名作品之一,也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年代,重读《阿Q正传》好象也让我回到了那个年代,阿Q的形象也深刻印记在我的脑海中。

以前的我以为,阿Q是个卑贱的,又可悲的中国农民,正如那时代的中国人民一样,是封建思想的产物,应该被时代所抛弃。被别人打时,他自我安慰想:“是儿子打老子。”这不正是那个时代的最好写照吗?那时的人们不会想我们为什么会落后,我们为什么要被帝国主义侵略,想的只是以前,曾经,我们的祖先多么的风光~~~~~~~

如今,细细解读《阿Q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人,他既高傲却又卑贱,在别人瞧不起他的同时,他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懒惰,他靠自己的劳动获得食物;阿Q也有梦想,他想有一个女人,有一个家;阿Q想有名声、有地位,但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道~~~~~~~~~

这正如我们现在的社会,每个人都在为生活而忙忙碌碌,巨大的压力侵蚀着我们每一个人,我们没有本事,没有手艺,没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存,不适者淘汰,达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。现在的我们,需要的正是阿Q的这种精神胜利法,在遇到挫折时,我们能自我安慰,自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放,从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者,他们不能勇敢地面对自己,社会淘汰了他们。我们应该学会阿Q的那种精神,让我们更好的适应生活。

第5篇 《阿甘正传》有感 900字

一根轻盈的羽毛在天空中随风飘舞,飘过树梢,飞向蓝天……最后,它落在福雷斯特·甘的脚下,阿甘坐在美国阿拉巴马州的一个长椅上,滔滔不绝地诉说着自己一生的故事——美国电影《阿甘正传》就在这样优美的旋律中开始了。

我是听爸爸说的,这是美国百部经典名片之一,特别是学生应该看看。片子放在家里好几天了我才看。开始,我也没觉得怎么好看,不就是准备讲了一个智商为75的智障者的生活吗?接着我被阿甘的木讷所逗乐了,哈哈大笑。然而看着看着,我就看出味道来了,这样一个生活中的傻瓜,他却比一般所谓的聪明人、讥笑过他的人活得更滋润、更成功:他什么都不顾,只知道凭着直觉在路上不停地跑,他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国。

他还和美国总统握手,也收获了爱情、家庭,还有一个健康的儿子,他完美地跑到了他的人生终点,成了亿万富翁;而那些聪明人、讥笑过他的人,也许早已长眠地下。虽然这是一部外国电影,但是,电影所表达阿甘对人只懂付出不求回报,也从不介意别人拒绝的品格,这种美好的人性,是我们从小要追求的光辉。

阿甘的经历告诉我们,追求美好的未来,要靠自己的努力,像阿那样不停地奔跑,不停地向前。记得我读小学的时候,一个同学说,他过几年一定要做一个成绩优秀的学生。我那时还很羡慕他有这样的想法。但是我后来看到的却是他经常放学后就偷偷到游戏室玩,作业还抄别的同学,有时候上学还迟到。几年后,他不但没有进步,反而成了一个差生,多次考试不及格。

不久前,我碰到那个小学同学,他说,这些题目太难做了,不像游戏有趣,反正考试也不是最后一名。我很为他可惜,在我的印象中,他本身是很聪明的一个同学。现在我明白了,他缺乏的就是阿甘那样的不断奔跑的精神。

当我回想同学这个插曲时,我由衷地说:“阿甘,好样的!”因为我也缺乏像阿甘那样的高尚品格,他不仅自己获得了成功,还帮助在越南战场上失去双腿的丹上尉,正让他从绝望走向了新生活。我却没有想到帮助自己的同学考个好成绩,只有人与人之间互相关爱,一起成功,才会使人生变得更加美好。我忽然想起,北京奥运会主题歌《我和你》唱的“我和你,心连心”,和《阿甘正传》一样,也唱出了人类美好的理想。

第6篇 我读《阿Q正传》1500字

《阿Q正传》写于1921年,是鲁迅唯一的中篇小说,也是他最著名的作品之一。鲁迅写《阿Q正传》“是想暴露国民的弱点”,是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”。作品中的阿Q是一个在辛亥革命中的贫苦农民,这说明了鲁迅改造国民性的主张同他关心革命,关心农民对革命的态度以及革命给农民带来的利益等种种问题间的一致性。

小说通过对阿Q的形象和悲惨一生的描述,鞭挞了阿Q的精神胜利法等落后、麻木的精神状态,批判了辛亥革命的不彻底性,总结了辛亥革命没有发动和依靠农民而终于失败的历史教训;从而,在实际上提出了农民问题在中国民主革命中的重要性。这就是《阿Q正传》的主题思想及其意义。

在这篇小说里,鲁迅塑造了一个令人难忘的典型形象阿Q。文章中通过阿Q的形象揭示了中国农民的麻木和不觉悟,并由此反映了如不真正打碎农民的精神枷锁,中国的民主革命很难有光明的前景。但阿Q形象的意义又远远不只是一个农民的代表,他具有更为深广的思想蕴涵。阿Q生活在辛亥革命前后的中国农村,贫无立锥之地,只能靠打短工为生,社会地位极其低下,连一个姓名也没有,受尽了剥削和欺凌。但是,他却不正视现实,不去反抗斗争,反倒无忧无虑,悠然自得,妄自尊大,自欺欺人,以求得“精神上的胜利”。正是这种精神胜利法使得阿Q产生了一种奇特的性格和思维方式,也使阿Q显得十分麻木、可笑。他自欺欺人,自我安慰,只求得在精神上战胜对方;他最能自尊自大,毫无根据地炫耀自己的前世和将来,又最能在现实中毫不知耻地自轻自贱;他死要面子,讳疾忌医,从不敢正视自己的弱点,甚至以自己的弱点为荣;他还欺善怕恶,欺弱怕强。但尽管如此,阿Q作为一个劳动农民,还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时,他不觉“神往”革命,希望从此能够翻身。不过他的“革命观”,是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的(要女人,要房子,要钱等),他并没有真正地觉醒。虽然,阿Q身上的精神胜利法已不是阿Q所独有,它是整个国民劣根性的高度概括,是民族病态的集中体现。“阿Q相”已成为民族劣根性的代名词。精神胜利法深刻的阶级根源来自于中国封建统治者及其思想意识,其历史根源则与中国历史特别是近代史上屡次遭外族侵略的屈辱紧密相关,而农民小生产者的保守落后等弱点,又使阿Q这样的农民更易感染上精神胜利法。鲁迅多次表明,塑造阿Q的形象,实为画出国民的灵魂,以拯救民族的命运,对阿Q性格的揭露意在对整个旧社会、旧的封建思想意识形态的彻底批判。阿Q生活的时代虽然已经永远过去,但阿Q性格所包含的思想内容却并未绝迹,这正是阿Q形象的思想魅力所在。

与此同时,鲁迅高度真实地描绘了辛亥革命前后中国农村的面貌,为阿Q这一典型人物提供了典型环境。尤其是,鲁迅深刻反映出辛亥革命党人在进行革命的过程中,始终没有意识到农民的革命要求和力量,没有去启发和发动他们,终于被封建势力篡夺了胜利果实,而没有发生真正的变革。正是在这种情况下,阿Q最终被所谓革命政府诬指为抢匪,被绑上法场,结束了悲惨的一生,

文章中的“大团圆”描写,其实是对阿Q的革命既不简单的肯定,也不简单的否定:阿Q的向往革命是必然的,是由他的被压迫的阶级地位所决定的;阿Q革命的动机是模糊的,是出于一种激动而盲目的情绪,缺乏起码的革命觉悟;阿Q的革命目的是极端错误的,无非是杀人、夺物与传宗接代;阿Q的革命方式是荒唐可笑的他对革命的理解也只能停留在将辫子盘在头上,或去投靠革命党。由此看出,鲁迅对阿Q的革命是持否定态度的。阿Q的“大团圆”的结尾也是革命党与封建势力妥协的必然结果,他既是阿Q个人的悲剧,也是辛亥革命的悲剧。正是通过阿Q这一悲剧结局,鲁迅深刻揭示了辛亥革命的不彻底性,总结了这场革命由于没有发动和依靠农民而终于失败的历史教训,从而也在实际上提出了农民问题在中国民主革命中的重要性。

《阿Q正传》真实地再现了典型环境中的典型人物,是一篇现实主义的杰作。在具体的艺术手法上,鲁迅运用传神的白描手法,突出人物的性格特征,采用叙述体的结构和夸张的讽刺性的语言,也是十分成功的,在形式上,出色地将悲剧和喜剧两种不同的风俗融为一体,达到悲剧内容与喜剧形式的有机统一;在写人的艺术上,成功地将西方小说注重描写人物心理及人物活动的典型环境等特点,与中国古典小说的白描手法、传统形式的结构及用人物自身言行来传达人物神情的艺术传统融为一体。

第7篇 读《阿Q正传》有感700字

鲁迅先生是我国伟大的文学家,思想家和革命家。他为世人留下了许多精神佳作。《阿Q正传》便是其中的一篇。我兴致勃勃地翻开书,开始走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。

鲁迅笔下的阿Q,受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫,社会地位低下,生活境遇十分凄惨。在他的身上有中国旧式农民安守本分,任劳任怨的优点,也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。

阿Q是千千万万贫苦大众中的一员,他对革命的认识模糊,直到辛亥革命风起云涌,他看见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威风扫地后,才开始向往革命,但他在思想上并没有真正认识革命的意义,并继续用他那可悲可笑的“精神胜利法”来安慰自己,根本不承认自己迷信,陶醉于幻想的自尊中,或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足,自轻自贱。当这些都没用时,就自欺欺人,把失败变为精神上的虚幻胜利。这一点,阿Q至死都没有醒悟。鲁迅先生借阿Q的“精神胜利法”,批判了那个时代在思想上没有觉悟的中国人,认为这是中华民族觉醒与振兴的最大障碍之一。

阿Q想参加革命,却不得其所,反而成为革命党和封建势力妥协的牺牲品,被送上了断头台,落了个“大团圆”的下场。阿Q的下场,正如辛亥革命的结局;阿Q本身的悲剧,也是辛亥革命的悲剧。小说正是通过阿Q的结局,深刻的揭示了辛亥革命的不彻底性,这场轰轰烈烈的革命最终导致失败的一个重要原因就是没有充分发动和依靠农民群众。

读完《阿Q正传》后,我的思绪仿佛回到了清朝末年,我看到了当时农民群众悲惨的生活景象;看到了革命党人前赴后继冲锋向前的壮烈场面;还看到了一部分像阿Q这样没有觉醒的中国人……

    初一:刘昕辰

第8篇 《阿Q正传》读后感(1)2000字

鲁迅的《阿Q正传》我已经读过许多次了,至今依然还没能完全弄懂其中的深意。大概是我自己头脑特别笨的缘故吧,不像有些人那样,一眼就能看出其中的奥妙,一眼就能挖掘出它的现实意义来,并让它创造出价值,带来丰厚的社会财富(其实就是他自己的财富),同时也宣传了我国伟大的文学家鲁迅,为我们的社会主义精神文明大厦的建设垒了n块砖,加了m片瓦。我实在是非常佩服这些高明人士的头脑和眼光的。

也许是因为我曾经读了几本古书,中了旧思想的毒,思想比较保守,属于呆子一类,故从来只知道有为圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”),为鬼神立庙(如文昌庙、药王庙等),而从不知竟会有人为阿Q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。然而,在我国的灵秀山水地绍兴,却有一家“土谷祠”专门为阿Q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿Q住过的地方,是在未庄的。它何以会出现在绍兴,我不得而知,也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了,没听说过哪里还有一家土谷祠,这到现在为止应该还是只此一家,别无分号的。也许未庄就是绍兴,绍兴就是未庄吧,但我又不懂考古,也没有考证过。究竟土谷祠为什么会开在绍兴,那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之,现在绍兴就是有这样一家土谷祠。

那么土谷祠里供奉的是什么呢?我没去过,不大清楚,大概就是社神谷神吧,好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而,我们精明的商家,好像还没这么博爱,眷顾到上至神只,下及黎民。但里面又不供奉阿Q,因为他不是圣人,他们为阿Q立这一家土谷祠,只是因为这是阿Q曾经“下榻”的地方。就这问题我想来想去,最后总算想通了:所谓的“土谷”者,土地和稻谷者也。而现在保佑土地和稻谷之神,就是钱爷爷、孔方兄,亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝,不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗?至于阿Q和鲁迅,只不过是财神爷香案上的香炉罢了,就专门等待那些热爱鲁迅、热爱文化、热爱旅游的“香客”们前来上一炷香。想通了这些,我就更是对那些老板和庙祝佩服得五体投地了:他们既保佑了自己的土谷,也给当地带来了土谷,而且让“香客”们获得了无价的精神享受,就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒坦一样。他们建立了这土谷祠,真是利己利人,利国利民,功在当代,利在千秋,真真足可为圣人矣!

上面说了这么多,仿佛都是从“耳听为虚”的东西上引发的。绍兴土谷祠的情况,我只是从那些写得绘声绘色的旅游指南中的介绍和游人的叙述中得知的,自己并未去过,看什么时候去瞻仰瞻仰吧。然而,鲁迅的小说《阿Q正传》却是“眼见为实”的。阿Q有一些名言,那就是“我们先前——比你阔多啦!你算是什么东西!”或者是“我的儿子会阔得多啦!”可是阿Q先前是不是很阔,他的儿子(不知道他有没有儿子)会不会更阔,我不得而知,我只知道阿Q的现状很糟,这从小说中就能看出来,不用多说。阿Q的这些名言我好像不只是在小说里看过,仿佛在现实的世界里也能经常看到、听到过。也许是人们引用了阿Q的名言,并发扬了阿Q的精神吧。有时候,我很觉得咱们中国人对外国人的态度,很像阿Q对未庄人的态度,很落实了他名言里的精神。每当我们提起——尤其是在外国人面前提起——我们祖先的丰功伟绩和他们所创造的灿烂的华夏文明,我们都总会禁不住油然而生起一种强烈的民族自豪感。因为我们的祖先繁荣起来之时,外国“诸夷”还处在蛮荒落后的时代——这种遥遥领先于外国的局面,从秦汉一直持续到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。因此,现在我们能很自豪地在老外面前说:“我们先前——比你阔多啦!”(鉴于友好和礼貌,我们省略了“你算是什么东西”,但有冲突时,这不客气的话仍然是不会省略的)。所以,我们老是炫耀我们祖先的“四大发明”。然而,现在,我们却总是对外国人——不管是哪一国的——青眼有加,几乎到了谄媚讨好的地步了;而对本国的同胞,却动辄白眼相向,甚至大打出手——就像阿Q对小D和王胡。也许他们都学过阮籍发明的特殊眼球运动,或者这早就成了一种遗传功能了。

不过,尽管我们习惯了炫耀过去,陶醉于n年前的繁荣昌盛,习惯于今天对外国人点头哈腰,但我们毕竟还是自强不息的,这看我国经济飞速增长的势头就知道了——如果连这点也没有,那距离亡国就不远了。因此,我们有些乐观的预言家便断言:“21世纪是中国的世纪!”或曰:“未来的全球化就是中国化!”我听了这些伟大的预言,感觉好像是听着阿Q在喊:“我的儿子会阔得多啦!”可是既然那些预言是出于那些思维清晰头脑聪明的分析家、预言家之口,我仿佛就没理由不相信了。因为我没有他们那样的清晰的思维、聪明的头脑和敏锐而且高瞻远瞩的战略眼光。而且我看着国家确实是一天比一天强大起来,这仿佛也就印证了那些伟大的预言了。是的,我们的儿子会阔得多!然而,这又像是以前有些同样伟大的预言家看着这世界一天比一天坏,就预言1999年某一日(忘了是哪一日了)是世界末日一样,那时也确实有很多人相信的。但我是从上世纪走过来的,也经历了1999年的那一天。而我到现在居然还没有死,世界居然也还在。

话说了这么多,不知有没有扫了各位游客的雅兴;或者妨碍别人眯缝着眼睛享受几百年前的繁荣盛世和梦想着几十年后一统天下的大同世界;或者打扰了诸君做眼球运动。所以我还是尽快闭嘴吧,否则要该枪毙的就不是阿Q,而是我了——而我是知道我死了之后是没有机会在二十年后又是一条好汉(女)的。而且我也要学得聪明一点了,与人们一起高唱:“土谷祠不倒,阿Q万岁!”;也只能与人们一起陶醉于我们祖先的繁荣盛世,并神往于那些伟大的预言了。

但是,我只想说:“鲁迅精神万岁!”

第9篇 《阿甘正传》读后感1000字

珍妮说,阿甘你不懂爱。

阿甘从小到大都没哭过,珍妮拒绝他的时候、巴布死了的时候、他的妈妈死了的时候,阿甘都没有哭,但是珍妮死了之后,阿甘站在她的墓前哭了。我想阿甘最爱的人珍妮,他记不得很多事,但却记得珍妮的每一句话,他总按照珍妮的话做,但是珍妮在即将要死的时候才回到阿甘的身边。

珍妮的一生都是可怜的,所以她即将到达生命的尽头时,对阿甘说:“我们结婚吧。”她知道阿甘是唯一能给她安慰的人。我想她同样是爱着阿甘的,因为就算她不与阿甘结婚,她知道只需要她的一句话,阿甘也会养她们的儿子。

由于童年的创伤以及成年后的吸毒经历,珍妮失去了活下去的勇气,她在爱与不爱之间徘徊,不管是一开始还是结尾,她都选择了离开。如果珍妮是一只自由的鸟,她一定会选择留在阿甘身边。她与阿甘一起祈祷“万能的上帝,请让我变成一只自由的鸟。”珍妮死了的时候阿甘去她的墓看她,就在阿甘要离开的时候,树上的鸟飞了起来。阿甘回头痴痴地望着,那是珍妮在与他道别,珍妮微笑着说:“我要走了。”

生命快结束的时候你会想和一个人那么静静坐着,沉默着让时间流逝,然后靠在他的肩膀上一觉不醒。那一刻,珍妮想到了阿甘。小时候的学校巴士上,珍妮让阿甘坐在他的身边,她们的命运从此牵绊。不论好的坏的,都紧紧缠绕在一起。

珍妮说,阿甘你不懂爱。

阿甘说,我们结婚吧。

阿甘真的不懂爱是什么,他只知道他爱她就要保护她。阿甘每一次都尽全力保护珍妮,不想让她受一点点的伤害。

是珍妮不懂阿甘的爱那么深沉,那总把她爱进骨髓里的感觉,珍妮不懂。

妈妈说,你和别人一样。

阿甘和别人不一样,他比任何人都要成功,他把上天给他的恩赐发挥到了极致。他的背总是挺得直直的,做事情一丝不苟,说话不拐弯抹角。他从不认为自己笨,也不喜欢别人说他是笨蛋,他总是说:“笨是笨的作为。”所以他是聪明的,他做的每一件事都是对的。

我很喜欢妈妈的一句话“人生就像一盒巧克力,你永远不知道会迟到什么口味。”妈妈总有办法解释的让阿甘听懂。

妈妈死之前和阿甘的谈话没有哭泣,像平常一样说说话。因为阿甘知道,妈妈知道这一天总会来的。

经历过太多生离死别的阿甘,阿甘最后发出了一声请求:“如果没有死亡该多好。”

如果没有死亡,巴布可以看到自己的愿望终于达成了。如果没有死亡,妈妈会看到自己的孙子是多么可爱。如果没有死亡,珍妮和阿甘该会是多么幸福。

如果没有如果,阿甘不会在最后憋回去那句话“不要上陌生人的车。”

经历了这么多,阿甘终于体会到了母亲对他的劝导,巴布死前用芭蕉叶挡住流血的伤口,珍妮对他的情谊。

阿甘终于长大了,一切都不晚,珍妮送给他一份很好的礼物。

小阿甘。

    初三:郭林璐

第10篇 《阿Q正传》读后感(3)2000字

众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说,也是中国现代文学上最杰出的小说,所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象,这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征,而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点,揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说,阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面,其塑造形象的方法也是相当高明的,其精当的环境描绘,精彩的对话描写,深刻逼真的心理表现,冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说,《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰,它的很多方面都是今人学习的一个典范。

但是,就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样,《阿Q正传》也不是白璧无暇,在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘,在艺术上就存在明显的硬伤。

当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们,作者这样写到:“这刹那中,他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前,他曾在山脚下遇见一只饿狼,永是不近不远的跟定他,要吃他的肉。他那时吓得几乎要死,幸而手里有一柄斫柴刀,才得仗这壮了胆,支持到未庄;可是永远记得那狼眼睛,又凶又怯,闪闪的像两颗鬼火,似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了,又钝又锋利,不但已经咀嚼了他的话,并且还要咀嚼他皮肉以外的东西,永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气,已经在那里咬他的灵魂。”

对于看客,鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片,看到外国人杀中国人,而其他中国人在围观,脸上现出麻木的神情,那一镜头极大的刺激了鲁迅,并在他心里定格,他认为,“凡是愚弱的国民,无论体格如何健全茁壮,都只能做毫无意义的示众的材料和看客”,而自己的第一要做,就在于医治他们的灵魂,从此弃医从文,为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击,在《药》中写华老栓去买人血馒头时,那些看客的丑态是:三三两两聚集,又围成半圆,脖颈伸得很长,仿佛多鸭,被无形的手提着了似的;在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是,跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事;在小说《示众》里,鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗;在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是,从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻,嘴里还津津乐道着“杀头,好看!好看!”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言,穿透了看客的皮肉,活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量,使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功,在艺术上却是失败的,它不符合艺术的真实。一、以阿Q的精神境界,他是不会有这样的思想的。阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。以前且不说,就是在决定自己生死的画供时,尚且不知道怎么回事,还懵懵懂懂地立志要画得圆,直到走向刑场,他也没能像窦娥一样觉醒,只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”,连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。阿Q太可悲、太可怜了。可悲又可怜的阿Q怎么会突然产生了深刻的思想,对看客产生了入木三分的认识呢?阿Q不也曾是一个看客吗?不要说阿Q,即使是能对当时社会的黑暗有一定认识的比较清醒的知识分子,又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢?这段描写显然不符合阿Q思想的真实,是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍,于是将笔锋一转,借阿Q的联想对看客极尽揭露与鞭挞,是作者用自己的思想代替了阿Q的思想,这显然是文学创作的大忌,在艺术上是失败的。二、即便阿Q有这样深刻的思想,即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的,但在当时的情况下,一个走向刑场就要被枪决的人,也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党;可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局;可能怕让王胡小D辈知道了笑话;也可能自欺欺人地想,未庄谁敢犯杀头的罪,我阿Q就敢了,于是就心满意足地走向死地;当然更可能什么都不想,而只是死前的恐惧。总之,无论如何,在临死前的最后时刻,他是不会单单联想到看客怎么样的。作者这样描写在艺术上也是失真的。

也许这一切作者都知道,但写到这里,作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制,也别讲阿Q有没有这么深刻的思想,也别讲在此刻有没有可能去作如此联想,反正即使犯忌,即使做出艺术的牺牲,也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突,只好舍艺术而求思想了。尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾,但我们还是能够理解作者的良苦用心的。再说,毕竟瑕不掩瑜,即便如此,《阿Q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。

第11篇 读《阿Q正传》有感800字

这个夏天真是出奇的热,没事干便倒在床上,随手抓过一本书来看——《阿Q正传》——不久从弟弟家借来的。于是随便翻开一页瞧瞧,不久,就被阿Q调戏小尼姑的情节吸引住了,逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一页……

我一口气读完了它,读完后心里久久不能平静,又觉得可笑,又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景,塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。暴露出国民的弱点,写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中,我能体会到作者的“哀其不幸,怒其不争。”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法,也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运,深刻地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画,深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起,组合得十分成功。

阿Q这一当时国民性格的典型,他临死前,两件最遗憾的事情是:画押的圆圈画得不够圆,二是游街时,没有唱出几句戏来。这是多么的可笑,更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧,而是愚昧至极,他毫无真正的精神世界,连动物都会同情他这一套的精神胜利法,阿Q没有灵魂,就是死了也上不了天,只有一幅欺软怕硬的躯壳,他的存在对别人来说毫无意义。多他不多,少他不少,最多会成为人们无聊时的谈资。

阿Q死后,人们的态度各不一样,有的说:“阿Q是坏人,被枪毙就是证据。”有的说:“枪毙没有杀头好看。”还有的却说:“游了那么久的街,竟没唱一句戏,白跟了一趟。”这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的“祝福”,令人可悲!《阿Q正传》就像是一个凹透镜,当时的人们就像是一束光,这束光穿过凹透镜集聚成了明亮的一点,这一点就是阿Q,他的身上汇聚了所有当时的中国人的东西……希望阿Q会在现在的社会里消失,成为一个真正幽默的笑话。

第12篇 笨狗正传750字

在我身边,曾经确确实实地存在过一条快乐的狗,一条普通的狗,一条很笨很笨的大黄狗。

我很小很小的时候,笨狗也很小很小的时候。我们吃饭时,笨狗会钻到桌子底下讨骨头。我们很喜欢笨狗。笨狗其实是外婆家的,我们只有去那儿才能见到它。笨狗很笨,连普通的看门都不会,更不会抓老鼠了。每次外婆给我们开门时,笨狗都会屁颠屁颠的跟在外婆身后。门一开,它就从门缝中出去了,然后我们就会看见它与各种各样年轻美貌的母狗在风花雪月。直到某天我们看见从邻居家钻出一条小狗来,跟笨狗小时侯一模一样,才意识到了问题的严重性。我们说,笨狗笨狗,你闯祸了!

虽说色既是空,但是外婆还是给笨狗找了一条黑狗老婆。我和妹妹联想到黄种人与黑种人通婚,哀叹道,不知会搞出个什么样的杂种来。

很快“杂种”们出生了,跟笨狗小时侯一模一样,而且是双胞胎!从此笨狗一家其乐融融。但一年春天,黑狗因一名路人踢了小狗,就咬了那人一口,便惹下了麻烦。我们赔了钱,赔了笑脸,那人还是不时来找我们。舅母当机立断,把黑狗赶走。外婆不同意,但无奈。听说黑狗回来过两次,直到被打断腿,才含恨离去。不久,其中一只小狗,也走失了。

我们猜测,它是去找妈妈了。

那年冬天,外婆去世了。舅母把剩下的那只小狗宰了陪葬,于是小狗成了狗肉煲。我和表姐表妹没吃一口。我们知道,外婆肯定不喜欢这样。杀小狗时,笨狗被引开了但它显然明白了一切。它没有再钻到桌子底下讨吃的,只是呆呆的蹲在外婆的遗像旁,注视着饭。

我们哭,笨狗没有流一滴眼泪也流不出一滴眼泪。

现在笨狗是一条老狗了。它不能再屁颠屁颠地跟在外婆身后给我们开门,也不能再带着儿子一块向我们讨骨头,它学会了看。它不再年轻,也不再快乐。

而黑狗和另一条小狗呢?它们在远方过得好吗?真的希望它们过得好,至少可以活得自由自在,象多年前的笨狗。

第13篇 阿林1200字

村子很小也很落后,只住着三十户人家。二十九户人家户户礼仪相待,除却对阿林一家。

村长在竞选村干部、村委的时候极其自然地省略了阿林的名字,就像从没出现过这个人。

原因只有一个,因为阿林曾是个惯偷,做过许多错事。

村里在大半年前传得最沸沸扬扬的一件事就是阿林偷邻村便民店的东西。偷的东西价值很小,老板气愤难平,当着众人的面羞辱阿林。同村有人回来说,当时的阿林把头埋得低低的,看不见他的表情。那天,村长甚为恼怒,甚至想把他赶出村子,“他丢了全村人的脸!”村长怒吼着。小小的村子,仿佛被这一声怒喝吓得抖了抖。最终因为有人求情“他老婆孩子都在这,且还有年长的父母,就暂且饶他一次吧。”说话的是村里的长者。村长也动容了,终于同意让他留了下来。

在这件事过去之后,阿林再也没有做过错事。村民在茶饭之余连个话匣子都无法打开,晚间两口子的谈话也少了些许乐趣,甚至在河边洗衣的女人闲聊时,还会有人抱怨“怎么最近都这么太平啊!”她们厌倦了如此没有新意的日子,渴求生活中的刺激。

阿林一家在发生这件事之后,更加低眉顺眼,尤其是阿林,见了同村的人从对面走来,下意识地低着头,匆匆而过。过节请村里先生写副对联时,双手奉上的东西总是最好的。田里谁家农活干不完时,偷偷帮别人干完却不受工钱甚至不告诉别人的还是阿林。

可在有人念叨起阿林的好时,总会有更多的声音响起“那是他欠我们全村人的,他在赎罪”“他自己要去帮我们,我们又没求他,我们还嫌脏呢”“……”于是念他好的人哑口无言。

日子还是要过的,直到有一天。

那天村里老王的宝贝——电动三轮车被锁住了。可是他怎么也找不到钥匙,他又急着去镇上送货,急得焦头烂额。

眼看着围观的人越来越多,村民们都议论纷纷,却又都不知道怎么办才好。人群中不断有人出主意,却又都被否定。突然有人说“要不请阿林来帮忙开锁吧,他之前不是做过小偷吗,这点事儿应该难不倒他。”沸腾的人群突然静默了片刻,又有人附和着“要不就叫他来试试吧,死马当作活马医。”村里的一个小伙子跑去找阿林,几乎是半拖着阿林赶过来。

阿林看到村里人这么多,心一惊赶忙想往回跑。不料被同行的小伙死死抓住,人群中不断有人说“帮帮王大爷吧,他很着急呀。”“对呀,你试试看嘛!”阿林似乎有些腼腆,脸有些红。老王拉住阿林的手恳求说“阿林呀,你就帮帮你王大叔吧!”阿林最终同意了,他轻声地说:“有钢丝吗?”话音刚落就看见有人朝里屋跑去,再递钢丝给他。阿林熟练地将钢丝折成一定的弯度,插入锁孔中,只听见“砰”的一声,锁开了。人群中从开始的欢呼声转为了最后的嘘声。阿林挠了挠头,眼里似乎有泪,无奈地笑了笑,走开了。

不知道老王的货有没有迟送,也不知道人群后来是怎么散的,只知道第二天老王的电动三轮车上又多了一把锁,村里的人的门上也都多了一把锁。

阿林变得更加寡言了,再也不愿与别人多说一句话。村民的饭后话题又多了起来,这次却是关于阿林能解锁的事情。村民又恢复了之前爱说爱笑的快乐,但是阿林却再也回不到从前。

    浙江省桐乡二中高一:张润润

第14篇 阿 平800字

“啪!”我刚开门便听见邻居家的扣门声,随后便是主要李大妈撕心裂肺的嚎哭声。只见她倒在地上,双手扑地,边哭边叫:“臭小子!枉我含辛茹苦养了你这么多年,你竟这样对我,老天没眼啊!”我扶起哭得死去活来的李大妈,询问一下,才知原来阿平赌马输了钱,又遇上李大妈患肝病,所以为了减少负累,狠心赶她出去。

天下竟敢有这么狠心的儿子。我觉得阿平今天变成这样,李大妈亦有很大的责任。记得小时候,我们便在一起玩耍,因为年纪相似是而非,而且都是独生子,可谓父母的掌上明珠。但我总觉得父亲对我的爱不及阿平父母,因为从小到大阿平的房间总堆满零食、玩具,而且他的父母对他千依百顺,有求必应,而我总求上半天,老爸才买给我,所以我挺羡慕阿平的。

我清楚记得孩提时,我和妈、阿平与李大妈经常在楼下的小公园玩耍。有一次,我与阿平赛跑,不料竟绊着脚了,我俩都摔在地上。清脆的哭声惊动了两位妈妈,她们都争忙跑过来。李大妈惊慌地抱起他,连哭带哄:“乖乖!别哭,摔着了吧!都是妈不好,你打妈几下吧!”她不停地自责。而妈妈却狠心地站着,鼓励我说:“爬起来吧!孩子!从哪里跌倒就从哪里起来?quot;

随后,我们一起上小学、中学,在学校每次阿平与同学们打架,李大妈总是告状学校,明知自己无理,亦袒护自己的儿子。一再纵容,使阿平变得蛮横起来。阿平缺少知心朋友,仅有一班追随他吃喝玩乐的狐朋狗友,最终他在初二时被开除学籍。而我在爸爸、妈妈严厉的教导下,成为一个品学兼优的学生。我也慢慢感到妈妈的”不爱“是世界上最伟大的母有。虽然童年的我没阿平多姿多彩,但我是开心及充实的。

又是”啪!“的一声,阿平打开了门,把我的思路打断了。他粗声粗气地吆喝着:“回来!”我看不顺眼,骂道:“你还算人吗?连对待母亲你都这样?quot;阿平青筋暴起:“用不着你管!”我正想还击,李大妈叫住我,即舒展开爬满皱纹的额头,笑眯眯地走过去。只见阿平在她耳边喃喃几句,想必是又要钱了。李大妈脸色一沉但又无可奈何地点了点头。望着李大妈蹒跚的背影,我陷入了沉思:10年后阿平是这样,再过10年又会是怎样呢?

第15篇 传承雷锋情 传递正能量1000字

众所周知,今年是纪念毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表50周年。作为祖国的好少年,我们怎么又能按捺得住。于是,3月5日下午,我们15位代表一行来到上海市东海老年护理医院,来看望爷爷奶奶们。

事前,我们每个班级的代表,发动每个同学——不花一分钱,通过自己的双手,做一些礼物给“孤零零”的爷爷奶奶们。出乎意料的是,同学们显得异常踊跃,忙中抽空,进行赶制:有的画了一幅画,有的做了一些幸运星,有的折千纸鹤……当我们出发前,看见有这么多的礼物,我们深深的被感动了。同学们的爱心,一定会温暖那些爷爷奶奶的。

驱车数分钟后我们便达到了目的地。紧接着,由大队辅导员祝晨老师为我们分组,我们每三个人为一组,分别来到5个活动厅。当我踏入活动厅的一刹那,一丝紧张又带有一些感动,充满了我的心扉。活动厅里做了许多爷爷奶奶,他们眼神中露出了欣喜,或许是因为他们太久没有见到我们活泼可爱的小朋友了,有一些爷爷奶奶甚至落下了感动的泪水。这是,我的心中萌发了一个念头,我们一定要把自己最好的一面展现给他们,不能辜负此行!刚想到这,一阵热烈的掌声唤回了我,原来是在欢迎我们,我们一一做了自我介绍,便开始表演。首先,我们合唱了几首耳熟能详的曲子,先是“真心英雄”,接着又来一首“感恩的心”。如果没有爷爷奶奶们的付出,怎么会有我们的今天,所以我们都唱的热血沸腾!接下去,我们又开始单独表演,爷爷奶奶们连声叫好,我们也越来越兴奋。如果不是老师在旁提醒,或许我们都把带来的礼物忘得一干二净。我们拿起一份份礼物,一一向爷爷奶奶们介绍,爷爷奶奶们纷纷派代表来收礼物。送完礼物,我向旁边的护士姐姐要来了两根绳子,另外两位同学十分不解,问我这是要干什么。我说,等会你们就知道了~~我把两根绳子分别打了个圈,这时张黎迎说,他一定是要变魔术。果不其然,尽管一段时间没有操练,技艺有点生疏,但是丝毫不影响发挥。我邀请了一位奶奶,同我一起表演了一个美轮美奂的精彩魔术,爷爷奶奶们纷纷叫好。当我们还沉醉于表演时,一旁护士姐姐提示我们时间差不多了。于是,我们依依不舍的行队礼,离开了活动厅。来到正门前,我们一行人合影留念,我们此行便圆满的画上了句号。

回到学校,我想了很多,明白了很多。学雷锋不仅仅是一个口号,日常生活中,只要你懂得关爱他人,助人为乐,把“学雷锋”的精神融入生活,感染身边的人,这比一句口号实际得多!传承雷锋情,传递正能量,我们在行动!

    上海南汇区上海中学东校初一:沈世

第16篇 阿Q歪传500字

阿Q出身贫寒,房子塌了大半截,残垣断壁还在往外斜,梅雨时分雨水直往屋里泻,搞得他是没地儿能安歇。

虽然他天资短缺,但却用心在学。练习吹牛打的草稿加起来也有千百页,学习拍的马屁收集起来一齐放时可以把太阳熏黑,实习把妹时踢破的草鞋估计火车皮也得装上百十节。

话说阿Q已度过了二十几个寒暑节,却还没上过几回街,见识短得让人眼镜跌。今日进城闯世界,笑料是一叠叠。遇着美女就流鼻血,朝着塑像拜爷爷,望着汽车腿都麻了大半截,看着视频影像还以为自己中了邪。

时光流逝,正经工作没得,吃喝玩乐倒是了不得。砸锅卖铁,只为装装社会大爷;舍身卖血,只为泡泡发廊小姐。傻得真真切切,天真得的的确确,荒谬得特特别别,八字还没一撇就想学人家当个阔少爷。

纯情已灭,道德枯竭,思想的垃圾一个劲地往心眼上贴。东边阳光西边雪,算命的先生说是他娃儿今天有一劫。嘿耶!Q哥不穿靴来不信邪。胆胆怯怯做人,大大列列行窃,还拎着菜刀去抢劫。光着膀子到处耍野,脱了裤子就专毁人家的名节。

警察终于来迎接,Q仔却一股不屑,抓起刀械就拼命逃别。啪啪的枪声,红红的血,枪枪直打脑关节。出生平凡,死时倒是轰轰烈烈,你看受害人的庆鼓现在还不停歇。短短的生命,沉沉的罪孽,悔恨满脸写,遗憾的是阿Q还没来得及给我这个撰稿人道声谢。

我要分享:

本文地址:http://zw.kankanmi.com/html/44091.html